中国古代称谓常识专题题目_古代对百姓的称谓常见的有

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有关中国古代文化常识测试题及答案

中国古代文化常识测试题

1.称杜甫为杜工部, 称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁 ,分别是以 、 、 来称呼人。

2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令父、 等;称自己的母亲时,谦词有家母、 等。

3.古代男子年20行" ",女子年15行" ",以示成年,这时才能取" "。

4."花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大," "表示最小。

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志,如"从"表示

关系,"先"表示 。

7.我国古代的纪年法有三种: 、 、 。"淳熙丙申至日"采用的是 。

8.我国古代把农历每月初一叫" ",十五叫" ",月末一天叫" "。

9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到

时。

10.农历清明前的四个节气依次为 、 、 、 。

11.1998年是农历戊寅年,按传统说法是属虎人的本命年;据此推算,2000年是农历 年,是属 人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时,也就是现在的

时到 时。

13.我国古代思想家用"五行"指的是 、 、 、 、 五种物质。

14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制", "六部"是指: 部、 部、 部、 部、 部、 部,各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是 。

15.古代授官叫 、 ,降官贬官叫 、 。

16.汉代郡的长官称 ,隋唐州的长官称 ,宋代州的长官称 ,明代府的长官称 。

17.古代中国曾分置九州,居于九州之首的是 州," "是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序,写出"五岳"的名称: 、 、 、 、 。

19."白下有山皆绕郭,清明无客不思家"一句中的"白下"指的是: 。

20.河南省的洛阳位于洛河之 ,湖北省的汉阳位于汉水之 ,陕西省的华阴位于 之北。

21.成语"三教九流"中的"三教"是 、 、 。

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是: 、 、 。

23.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以 为最尊,其次是 ,再次是 ,最下位是 。

24.我国古代造字有"六书"之说,"六书"是指 、 、 、 、 、 。

25.古代有"七略四库,天子之书"的说法,句中的"四库"指的是 、 、 、 。

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动,如元宵节 ,清明节 ,重阳节 。

27.旧时文人的四大雅趣是 、 、 、 。

28."岁寒三友"指的是 、 、 。

29.我国古代五声音阶由低到高排列,依次是 、 、 、 、 。

30."入则孝,出则悌。""孝"指善事 ,"悌"指善事 。

31.我国古代的十大古曲是: 、 、 、

、 、 、 、 、 、

古代文化常识测验题参考答案

1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季

伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记

年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇

春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木

水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁

16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山

19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.

坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注

假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松

竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪

教资考试文化常识中古代称谓有哪些重要知识点

古代年龄上的常考称谓有:

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童;黄发指老人;

总角是八九岁至十三四岁的少年;豆蔻是十三四岁至十五六岁的女孩;

束发是男子十五岁;弱冠是男子二十岁,表示成年;而立是男子三十岁;

不惑是男子四十岁;知命是男子五十岁;花甲是六十岁;古稀是七十岁;耄耋指八九十岁;期颐指一百岁。

12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华;15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)——花信年华;

至出嫁——摽梅之年;至30岁(女)——半老徐娘。

常考的古代谦称有:

古代君主自称孤、朕、寡人;一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等;女子自称一般用妾、奴等;对他人称自己的妻子一般为贱内、内人,称自己的儿子为小儿、犬子,称女儿为息女、小女等;用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚称舍弟、舍妹、舍侄。

常考的古代讳称,就是指古人对“死”的称谓,主要有:

天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

父母之死称:见背、孤露、弃养等;

佛道徒之死称:涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

关于中国古代称谓的几个问题,公侯自称用什么词?

公侯伯子男 始于西周

诸公之地,封疆方五百里,其食者半;诸侯之地,封疆方四百里,其食者叁之一;诸伯之地,封疆方三百里,其食者叁之一;诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一;诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。

《孟子·万章篇下》:"北宫锜问曰:'周室班爵禄也如之何?'孟子曰:'其详不可得闻也,诸侯恶其害己也而皆去其籍。然而轲也尝闻其略也:天子一位,公一位,侯一位,伯一位、子男同一位。凡五等也。'"孟子的态度是很诚恳的,承认自己不得其详而只是闻其略。《周礼》的编撰者则不同,如《周礼·大司徒》说?quot;凡建邦国,以土圭测其地而制其域。诸公之地,封疆方五百里,其食者半;诸侯之地,封疆方四百里,其食者叁之一;诸伯之地,封疆方三百里,其食者叁之一;诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一;诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。"两相比较,差别主要有两点:一是孟子不明周代五等爵制的详情,而《周礼》言之凿凿;二是孟子以天子、公、侯、伯、子男为五等,而《周礼》则以公、侯、伯、子、男为五等爵。

正是因为文献记载中有如此的差别,近代学者多不以五等爵制为周代的史实,代表的论述有傅斯年的《论所谓五等爵》 、郭沫若《周代彝铭中无五服五等之制》 和《金文所无考·五等爵禄》 、杨树达《古爵名无定称说》 和杨伯峻《春秋左传注》等 。但近年来有学者得出截然不同的结论,其中最具代表意义的研究是王世民《西周春秋金文中的诸侯爵称》 和陈恩林《先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵》 两文。尽管王、陈两文分别以金文和传世文献立论,但所得到的结论十分接近。如王世民先生将其结果归纳为以下四点:第一,"诸侯自行称王"之事,西周时期属周邦以外的戎狄首领,春秋时期仍限于徐、楚、吴、越这类蛮夷之国;第二,侯这种爵称,行用比较普遍。主要有燕、鲁、卫等同姓诸侯,勋劳卓著的姜齐,以及周初褒封的前代帝王之后;第三,公、伯两种爵称,西周时期公为王之卿士,伯则为畿内的若干小国之君。从春秋金文来看,宋、秦称公,郑称伯;第四,子、男两种爵称,因有关资料尚少,情况还不够清楚。陈恩林先生则将其研究结果归纳为:在先秦两汉文献中,周代诸侯公、侯、伯、子、男五等爵的排列是有序的。公最尊,是"天子三公"和"王者之后",侯二,伯三,子、男为四、五。天子所封诸侯的爵号一国只有一种。但是天子允许各级诸侯在国内称公,允许诸侯臣子在安葬其君时称"公"。这种"公",已不是爵称,而是尊称。侯主要封在畿外,是王室的藩屏,侯伯为诸侯之长,地位相当于公。不论侯、伯、子、男,一旦担任天子三公或王朝卿士,就可以称公,但是这种公称只限于一身一世,其子孙则恢复本爵之称。子、男是华夏小国和夷狄之君的爵称,但是诸侯在服丧时也称子。

参考资料:

中国古代的称呼常识大全,称呼有哪些

古代男子对外称呼自己已故妻子为:”亡妻“;

古代妇人对子辈称呼自己的丈夫为:”老爷“或”汝父“

古代子辈对母辈称呼自己的兄弟姊妹:”儿等“(复数),”某兄“,”某弟“,”某姊“,”某妹“

古代男子对子辈称呼自己的正室为:”夫人“或”汝母“,称呼妾侍为:“姨娘”

你对中国古代人称谓了解多少呢?请设计6个参赛题目并注明答案

下列词语所指的人是谁

1、祖龙

2、沉累

下列的称谓是指谁,是按什麼称谓的

3、惜抱先生

4、柳河东

5、贾长沙

下列称谓所含有的态度

6.竖子

答案:

1、秦始皇

2、屈原

3、姚鼐(姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为惜抱先生),书斋名

4、柳宗元,籍贯

5、贾谊(贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙),官地名

6、表示轻慢斥骂的态度。如《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”

原创,望采纳~

2条大神的评论

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    访客 2022-07-16 下午 06:34:36

    :“姨娘”你对中国古代人称谓了解多少呢?请设计6个参赛题目并注明答案下列词语所指的人是谁1、祖龙2、沉累下列的称谓是指谁,是按什麼称谓的3、惜抱先生4、柳河东5、贾长沙下列称谓所含有的态度6.竖子答案:1、秦始皇2、屈原3、姚鼐(姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为惜抱先生),书斋名4、柳宗元

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    访客 2022-07-16 下午 10:52:47

    代诸侯五等爵》 两文。尽管王、陈两文分别以金文和传世文献立论,但所得到的结论十分接近。如王世民先生将其结果归纳为以下四点:第一,"诸侯自行称王"之事,西周时期属周邦以外的戎狄首领,春秋时期仍限于徐、楚、吴、越这类蛮夷之国;第二,侯这种爵称,行用比较普遍。主要有燕、鲁、

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