文化常识取其精华去其糟粕_文化要取其精华去其糟粕

文章目录：

• 1、对待传统文化要“取其精华，弃其糟粕”，“精华”“糟粕”的标准是什么？
• 2、去其糟粕取其精华是什么意思
• 3、取其精华，去其糟粕指的是什么？
• 4、“取其精华,去其糟粕”出自何典？
• 5、中国传统文化应如何取其精华，去其糟粕？
• 6、为什么对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新？

对待传统文化要“取其精华，弃其糟粕”，“精华”“糟粕”的标准是什么？

对待传统文化要“取其精华，弃其糟粕”，“精华”“糟粕”的标准是什么？

我们都有听过一句话，对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”，那么大家知道精华和糟粕的标准是什么吗？小编认为，精华就是永恒不变的规则，是适应如今社会发展潮流的规则，所谓的糟粕就是不符合社会时代发展潮流，落后腐朽的文化，对于传统文化取其精华，去其糟粕就是要学习借鉴那些合适社会发展潮流，对于落后腐朽的文化就要抛弃，接下来小编将举几个例子来说明哪些是落后腐朽的文化。

大家不知道有没有听过二十四孝的故事，这是二十四位古人孝道所编写而成的书，二十四孝原本是古人用行动留下的传统美德，但是对于其中的一些，我们要给予否定，比如说郭巨埋儿的故事，小编认为这是一个非常落后腐朽的文化，不符合人情事理，为了让自己的母亲吃一口好东西，就要把自己的无辜的幼子杀掉，在小编看来这是最大的错误，所以说二十四孝虽然弘扬了孝顺长辈的观点，这一点并没有错，但是我们对于郭巨埋儿这种孝敬长辈的做法应给予否定。

古代女性的裹脚，这是对女性的残忍的迫害。一般的女孩子从四五岁就开始裹脚，直至成年骨骼发育成熟之后，才能将裹脚布松开，裹脚不仅影响了女性的正常生活，也是当时一种畸形的审美理念。在裹脚的影响下，女性不能正常参与社会活动，参与到与别人的社交活动中，因为出行不便，每天只能待在家里，使得女性只能依靠父亲、兄长和丈夫，使得女性的地位越来越低下。

看了这些例子，大家相信都对“糟粕”有了一定的认识吧。

去其糟粕取其精华是什么意思

意思：

吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

详细解释：

取其精华，去其糟粕：

读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

同义词：去粗取精，取精用宏

意思：吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

扩展资料：

解释

取其精华，去其糟粕

拼音：qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

精华：事物最好的部分。

糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。

吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

参考资料：百度百科——取其精华，去其糟粕

参考资料：百度百科——取其精华

参考资料：百度百科——去其糟粕

取其精华，去其糟粕指的是什么？

符合社会主义核心价值观，对中国特色社会主义建设有好处，符合公序良俗，对人民美好生活有推动作用的就是“精华”文化，反之则是文化中需要摒弃的糟粕。

自炎黄时期开始，人类在漫长的社会实践中形成了自己独有的社会文化。春秋战国时期，百家争鸣，各个学说流派在诸侯国大放光彩。后来秦朝统一六国，确定法家为正统学说，开始焚书坑儒。秦始皇的这一举动对其他流派的学说是毁灭性的打击，到了汉武帝时期，中原王朝又开始“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒家文化几乎成为中华传统文化的代表，在长达2000年的封建王朝中，儒家文化“独领风骚”。

因此，我们今天所讲的优秀传统文化和糟粕传统文化，在某种程度上就是儒家文化中的好、坏部分。像儒家文化中强调孝顺、家和万事兴和家国观念的文化就是精华，因为它对人民的幸福生活起推动作用，符合当前社会主义核心价值观，是人民大众喜闻乐见的文化，符合公序良俗。

举个例子，现在国家越来越重视留守儿童的问题，“家庭”文化的推广就对解决留守儿童问题起积极作用。

至于儒家文化中关于“女子无才便是德”，强调人的阶级性，这些都是糟粕，是需要摒弃的。在封建王朝时期，为了巩固政权，儒家推出一系列玄学诸如天人感应等。他们大力宣传人的阶级性，宣传君王是真龙天子，君权神授，天生与普通人不同，是代天牧民，拥有至高无上的权威。但我们都知道，所谓真龙天子，不过是掌握权力的普通人罢了。还有传统文化中的“女子无才便是德”，同样是谬论。

经过实践证明，男女平等和女子能顶半边天的正确理论早已深入人心，男、女都是社会主义建设的中流砥柱。

“取其精华,去其糟粕”出自何典？

出自马南邨《不要秘诀的秘诀》。

1、原文

“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

2、解释

精华：事物最好的部分。

糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。

吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

扩展资料

“精华”和“糟粕”，实际上有两种不同的含义、两种不同的理解。

一种是实体性的，一种是价值性的。

实体性的含义，是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在，是各种文化现象本身固有的性质，认为其中有一些东西本身就是好的，是“精华”。

另一些东西本身就是不好的，是“糟粕”；精华就是精华，糟粕就是糟粕，只要它们存在，就是从来如此，不会改变；我们的工作，就是要把它们一一找出来，“精华”好好保持，将“糟粕”剔除。

价值性的含义，是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用，即以我们现在的生存发展为标准，去看过去留下来的东西是好是坏。

这里暗含的一个前提是，不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的，而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此，我们的工作，就是要客观地看待过去的东西，而重点是从人和社会的现实发展出发，对它们加以选择和改造。

这两种不同的含义和理解之间，表现出哲学思维方式上的深刻的差别。前一种理解比较简单直观，因此在人们的看法中比较常见，代表了一种传统的思考方式，但它存在着很大的疑点和误区。从理论上说，后一种理解比较符合实际，比较深入和合理。

参考资料来源：百度百科-取其精华，去其糟粕

中国传统文化应如何取其精华，去其糟粕？

每个国家都有着自己的发展历史，在发展过程当中也会形成属于自己的文化，但是时代是在不断发展的，一些老旧的思想落后的文化肯定是不会符合现在的发展趋势的，因为不符合现在人们的思想，所以这些文化就不会得到特别好的传承，只能够在历史的长河当中被淘汰。我们的传统文化应该做到取其精华，去其糟粕，把传统文化当中一些封建落后的思想完全摒弃掉，然后再把传统文化与现在的时代所融合，形成一种新的，与时俱进的文化。

一、封建传统文化

我们的传统文化虽然有着非常悠久的历史，但是这也并不能证明所有的传统文化都是积极正面的。在古代的时候，因为受到了儒家思想的影响，对于一些等级，还有身份都是非常重视的，但是放到现在，这种重视就是不平等的表现，现在随着国门打开，我们已经开始追求人人平等了，男尊女卑这样的思想文化也应该被抛弃了，因为它并不符合我们现在时代的主流。

二、坚决摒弃

在传统的文化当中，肯定会有一些并不符合现在时代潮流的一些思想，这些封建思想是要被完全抛弃的。这些思想已经与现在的时代格格不入了，而且有很多的思想放在古代的时候是非常正统的，也是没有什么问题的，但是放在现代，这些思想就能够严重的体现出不平等，不自由的意思，所以如果要做到取其糟粕的话，对于不被大众所接受的封建思想是要坚决摒弃，决不容忍的。

三、与时俱进

一个优秀的历史文化虽然经受的住时间的检验，但是这也并不证明它就是一成不变的，只有学会不断的创新，不断的与时俱进，不断完善自己的文化才是真正的优秀的文化。我们的传统文化当中虽然有糟粕，但是也有着很多的精华，比如说像“孝”，“礼”，这些思想核心都在深深地影响着我们的国人，对于这些文化，我们也应该和时代相结合，把它发展成一种新的，更容易让现在的年轻人所接受的形式。

为什么对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新？

因为传统文化具有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性，对国家，对个人都有重大作用。

1，对国家：传统文化是民族文化发展的根基，是维系民族生存和发展的精神纽带；传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚力；一个民族一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步；

2，对个人：每个人只有正确对待传统文化的影响，把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享受者

3，因此，要推陈出新，革故鼎新，要在继承的基础上发展创新，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在文化传承中，要不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。

扩展资料

中国传统文化的保护措施主要有：

1，区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。

2，以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。

3，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。

参考资料来源：百度百科-传统文化