春秋三传文化常识PPT_春秋三传文化常识PPT

文章目录：

• 1、春秋三传分别是指什么 ？
• 2、《春秋》和《左传》都是古代名书，它们凭什么出名？
• 3、高中必须掌握的古代文化常识有哪些?
• 4、“春秋三传”指的是哪三本书？
• 5、国学常识：什么是“春秋三传”
• 6、为什么称《左传》为“春秋三传”之首?

春秋三传分别是指什么 ？

春秋三传是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》三本古代作品的合称。

《春秋》是记事的，后多 散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、 《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。

《春秋》是中国古代记事史书的通称。据《汉书·艺文志》和《史记十二诸侯年表》记载，孔 子作《春秋》时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼 乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安 其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义， 传了几代以后，始写成文字。

《公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高  的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，《谷梁传》至何时何人始着为书，史记不详，据《汉志》注，只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭《新论》以为名赤，王充《论衡》以为名置，阮孝绪《七录》以为名俶。四名何者为是，难以考证。

《春秋》和《左传》都是古代名书，它们凭什么出名？

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。当然，也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。《春秋》和《左传》原本各自成书，到晋代杜预作《春秋经传集解》，始把两书合在一起。

编年体是以历史事件发生的时间为顺序，来编撰、记述历史的一种方式。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。比较著名的编年体史书有《春秋》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等。

高中必须掌握的古代文化常识有哪些?

1、《左传》

我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2、晋侯、秦伯

分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。

3、大夫

官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

4、《战国策》

中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。

5、东向

在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。

“春秋三传”指的是哪三本书？

《春秋三传》：是《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

《公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年。其释史十分简略，又叫做《春秋公羊传》、《公羊春秋》，它着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。

《谷梁传》是《谷梁春秋》的简称，它是一部对《春秋》的注解，是儒家经典之一。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书。文体是以语录体和对话文体为主，研究的是儒家思想从战国时期到汉朝时期的演变。

《左传》是《春秋左氏传》简称，是我国现存最早的、第一部较为完备的编年体史书。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作，也是儒家重要经典之一。它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

扩展资料：

读《春秋》，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。

三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。

参考资料来源：百度百科-春秋三传

国学常识：什么是“春秋三传”

《春秋》是我国最早的编年体史书,据说为孔子所作.“春秋”一词,本是东周列国史官所撰编年史的通称.

传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终,见盛观衰,惩恶扬善,拨乱反正.为达到这个目的,孔子在写作时非常讲究遣词造句,这就是后人说的微言大义,以一字寓褒贬.所以古人特别重视《春秋》.汉代为《春秋》立官学,列为“五经”之一.

阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,合称“春秋三传”.至隋代,盛行《左传》,其馀二传渐衰.

《左传》原名《左氏春秋》,到西汉班固时才改称《春秋左氏传》.相传为鲁国史官左丘明所著,大约成书于战国初期.全书六十卷,以《春秋》为纲,并仿照春秋体例,按照鲁国君主的次序,记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史,保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料,在史学上占有极其重要的地位,后代史家梁启超推崇《左传》的出现是“商周以来史界之革命”.

《春秋公羊传》乃儒家经典之一,旧题公羊寿撰.重在阐发《春秋》经中之微言大义,而略于叙事,可谓训释之传.汉儒总结其有“三科九旨”之说,谓春秋上本天道,中用王法,而下理人情.天道者,一曰时,二曰月,三曰日；王法者,一曰讥,二曰贬,三曰绝；人情者,一曰尊,二曰亲,三曰贤.《公羊传》训释《春秋》,颇多牵强附会之处,当代学者杨伯峻甚至称它“不是空话,便是怪话”.不过由于《公羊传》中所表述的“大同一统”思想,迎合了封建统治者加强中央集权的需要,故公羊学屡兴不绝.

《春秋谷梁传》也是儒家经典之一,旧题谷梁赤撰,现代学者一般认为《谷梁传》比《公羊传》晚出,属今文经学,其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义,只有少量叙事,间或有长篇对话.可能由于师传不同,《谷梁传》所释之大义与《公羊传》略有出入,但在曲解经文为己所用上,二者倒是不谋而合.

为什么称《左传》为“春秋三传”之首?

尽管《左传》被认为是一部阐释春秋时期鲁国史书《春秋》的作品，但《左传》实质上是一部独立撰写的史书。《左传》是一部史书，但它又不仅仅是一部史书。它没有对历史事件做客观的罗列，而是以“礼”的规范总结历史、批判人物，为人们提供历史的借鉴。同时，作者敏锐的目光已经深刻地穿透了历史，看透了周王室的衰落和诸侯的争霸，看透了新旧势力的消长和社会变革的趋势。

作为一部刚刚摆脱了 “巫”文化不久的历史著作，《左传》已经开始表现出“人”的觉醒的力量，这就是至今仍为人们所称道的“民本”思想。一方面，《左传》揭露了贪婪无耻、暴虐荒淫之辈，褒扬了忠良正直之士；另一方面，在《左传》的作者看来，只有尊重人民的权利，才能得到人民的拥护；只有得到人民的拥护，国家政权才能稳固。

在黑暗的奴隶社会，这是怎样的一道人性的曙光啊！由它所埋下的人性觉醒的火种，必然在不久的将来开花结果。严格来讲，《左传》并不是文学著作，但它却处处孕育着文学的细胞。作为中国第一部大规模的叙事性作品，《左传》的叙事能力比以前任何一种著作都表现出惊人的发展。

《左传》并不限于对战争过程的描述，而是将战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，都以简练而不乏文采的文笔一一交代清楚。在那样久远的年代，这种成熟的叙事能力令人感叹不已。而且，《左传》在记叙历史事件与历史人物时，并不完全从史学价值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。 这些都使作品充满了浓厚的文学色彩。在整个中国文学史上，小说与戏剧在很久以后才产生。然而与此有关的文学因素，却在春秋战国时代就借助了历史著作在孕育着。《左传》正是第一部包含着丰富文学因素的历史著作，它所创立的文史合一的创作传统，既为后代小说、戏剧的写作提供了经验，又为之提供了丰富的素材。

《左传》既然不仅是一部内容丰富、史料价值很高的重要历史著作，还是一部富有文学价值的历史散文名著。阅读时，可以关注《左传》的语言，特别是对春秋时期几次大规模战争的描写，体 会《左传》对行文辞令的表达，春秋战国时期诸侯王车仗出行图南宋马和之既委婉曲折，又刚劲有力。