古代称谓文化常识的概括_古代基本称谓

高考语文知识点古代称谓

令，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊堂(对方母亲)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤郎(对方的儿子)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称地位高的人为仁公。

称号：号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

古代文化常识介绍—古代职官语文知识 一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。” 【里正】 古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。” 【里胥】 管理乡里事务的公差。

古人的.年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。笔者现把古代年龄称谓小结如下，以供参考。襁褓：本指婴儿的布带和布兜，后引申为婴儿时期。

古代常识题称谓

高考语文知识点称谓2 谦称、敬称、贱称 谦称 (1)古代帝王自称 自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。

古代兄弟称呼 兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

中国古代文化常识测试题 称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。 卑己尊人是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

古代文化常识对死的称谓如下：谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人(平民)死曰“死”。

《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

古代家庭称谓常识

父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

(9)庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。(10)家家和姊姊：是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

父母单称家父、家严；家母、家慈。父去世称先父、先严、先考。母去世称先母、先慈、先妣。

我国古代亲属称谓有很多，由父母展开的分支，以下是具体亲戚称谓。

教资考试文化常识中古代称谓有哪些重要知识点

1、古代称谓文化常识如下：直称姓名 （1）自称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣庐陵文天祥自序其诗。（2）用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者扬之泰州人。（3）称所厌恶、所轻视的人。

2、【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

3、高考语文知识点称谓2 谦称、敬称、贱称 谦称 (1)古代帝王自称 自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。

4、古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。

古代文化常识之古代人称称谓

古代称谓文化常识如下：直称姓名 （1）自称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣庐陵文天祥自序其诗。（2）用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者扬之泰州人。（3）称所厌恶、所轻视的人。

古代称谓大全古代文化常识汇编 人的称谓 【直称姓名】 大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。

中国古代称谓大全（一）直接用敬称常用的有：“汝、尔、子、而、公、君”等。

称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。称斋名：指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号；称斋名。指用斋号或室号来称呼；称籍贯。如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；称郡望。

高考语文知识点称谓1 人称姓名 直称姓名 (1)自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。(《指南录后序》)(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。(《柳敬亭传》)(3)称所厌恶、轻视的人。