文化常识150字左右_文化常识作文1000字

文章目录：

• 1、初中生必知的文化常识
• 2、文化常识
• 3、初一语文

初中生必知的文化常识

首先了解课本知识， 1 中国传统习俗和节日，作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。 2 解古代历史和人物。 3 文明礼仪 和 4 文学常识

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中学生文化文学常识必备：

（一）文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,还有其他说法。

（三）地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。

“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5．文房四宝：笔、墨、纸、砚

6．文人四友：琴、棋、书画

7．花中四君子：梅、兰、竹、菊

8．岁寒三友：松、竹、梅

9．六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

解元、会元、状元。

11．五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的乡官。

14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

“凤、雅、颂”三大类

20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21．稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称

“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

25．四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、

季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。

26．星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。

27．玉常金马：指翰林院。

28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30．无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。

31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32．溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。

（五）古代别称：

1．桑梓：家乡 2．巾帼：妇女 3．须眉：男子

4．鸿雁：书信 5．社稷：国家 6．汗青：史册

7．轩辕：祖国 8．“三尺”：法律

9．谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学

④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

10．敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下

④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃

（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11．年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。

不只是了解 还要学会运用 不要死记硬背 看书要明白这本书给你带来什么样的价值和知识。 学会灵活运用。

文化常识

【古代天文】

【四象】古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南朱雀。

【月亮的别称】

月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【古代地理 】

【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。

如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”

《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。”

《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。

【西河】又称河西，黄河以西的地区。

如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”

《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”【江东】长江以东。

如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”

《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”

【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。

《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

【江表】长江以南地区。

《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”

【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。

白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”

王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我

还。”

【淮左】淮水东面。

《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。

【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。

如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。

《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”

《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。

【关西】指函谷关或潼关以西地区。

《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”

【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”

《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。《廉蔺列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。《核舟记》“天启壬戌秋日”

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：

序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”

地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。

时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：

序数纪日法。《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。” “三五”指农历十五日。

干支纪日法。如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三日

月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。

干支月相兼用法。干支置前，月相列后。

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：

天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：

(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

【谦称】

(1)表示谦逊的态度，用于自称。

愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。

敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。

窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、

唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。

仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：

因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地

位低的人谦称在下；

小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己

很平常、不足挂齿；

小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；

老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；

女子自称妾；

老和尚自称老衲；

对别国称自己的国君为寡君 【敬称】

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。

仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。

称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【贱称】表示轻慢斥骂的态度。

如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传．曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

【风俗礼仪【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

初一语文

苏教版初一语文下册第七单元课课练及单元测试

三 七 饮 酒

江苏滨海县第三中学 韩松 陆可爱

一、解释下列诗句中的加点字

1、而无车马喧 2、问君何能尔

3、心远地自偏 4、飞鸟相与还

5、此中有真意 6、欲辨已忘言

二、填充题

1、陶渊明：名 世称 ，是 时期著名诗人，他的作品流传最广的是描绘淳朴宁静的农村景色和歌咏村居生活的 诗，诗风为 。

2、对“问君何能尔”做出富有哲理底蕴回答的一句诗是 。

3、“ ”两句是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照，也是“心远地自偏”的刻意阐发，而极精确地表现诗人超然冥邀，神逸方外的悠闲之情全体现在一个“ ”字。

4、把流溢于诗人心中的宁静，恬淡推向高潮，主观心境与无意中见到的客观景物丝丝入扣，浑然一体的诗句是 。而对他所歌颂的田园生活作总结，又充满哲理的诗句是 。

三、分别选择下列各组中不正确的一项

1、（ ） A、陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人。

B、陶渊明早年即弃官归隐，躬耕终生。

C、《饮酒》是陶渊明酒后写的杂感诗，共二十首，课本中选的是其中第五首。

D、东晋的黑暗社会现实对陶渊明生活道路和思想变化有着深刻的影响。

2、（ ） A、《饮酒·结庐在人境》写诗人远离世俗，从容闲适的归隐生活，表现了诗

人对黑暗政治的厌恶和对自由生活的追求。

B、本诗将写景、抒情、说理融为一体。

C、本诗最大的特点语言平淡，不加雕饰，而诗情自然流出，韵味隽永。

D、对“此中有真意，欲辨已忘言”一句理解是：这里有人生的真义，想要

辨别却忘记了说话。

四、语文课上老师批评不认真听讲的小明时说：“同学们都在认真听讲，你却开小差，这与整体气氛很不协调，你的心思在哪里？”小刚插话说：“这真是‘问君何能尔，心远地自偏。’”小刚引用得很不得体。请你设计一个语境，使小刚引用的这句诗能恰到好处。（50字左右）

五、阅读陶渊明的《归园田居·种豆南山下》完成题目

种豆南山下

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

注：①荒草：杂草 ②荷：扛 ③草木长：草木丛生

④愿无违：不要违背自己的意愿，即不与世俗同流合污

1、“衣沾不足惜，但使愿无违”一句所表达的意思同《饮酒》中 相同，都表达了诗人 的决心。

2、解释“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句

3、“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）表现出了物我融为一体的意境，请说出选诗中也有此意境的一句

4、选择下列说法中不恰当的一项 （ ）

A、本诗叙述了诗人的躬耕生活。

B、诗中叙事、抒情、议论达到有机的统一。

C、“悠然见南山”和“种豆南山下”两句中的南山指的是不同地方。

D、选诗语言平淡，明白如话，能体现陶渊明田园诗的风格。

三 八 春 望

一、填充题

1、杜甫是唐代伟大的 主义诗人，字 ，他的诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程，故被称为“ 。”

2、“春望”作题的意思即 “烽火”即 。如成语

中“烽火”即此意。

二、解释下列句中的加点字

1、国破山河在 2、城春草木深

3、家书抵万金 4、浑欲不胜簪

三、选择题

1、选择下列关于《春望》一诗说法有误的一项 （ ）

A、这是一首五言律诗

B、该诗具体而生动地表达了诗人忧国伤乱的极端沉痛的思想感情。

C、“国破山河在，城春草木深”短短两句诗就把安史之乱造成的国破人亡的悲惨景象和盘托出。

D、全诗都统在“望”字中。

四、阅读《春望》完成题目

春 望

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

1、“城春草木深”中“深”理解正确的一项是 （ ）

A、“深”写出了满目凄然的景象。

B、写出了春天到来一眼望去一片欣欣向荣的景象。

C、草木葱茏令人向往，表现诗人的欣喜之情。

D、表现了诗人对春天景象的无限留恋之情。

2、下列说法正确的一项是 （ ）

A、颔联表现诗人在现实基础上的幻想，花和鸟寄托了作者的某种思想。

B、颈联之所以能成为千古名句，是因为其道出了战火纷飞年代人们的心声，能引起人们的共鸣。

C、诗人虽自身安宁，但想到边疆的战士，举目四望、睹物伤怀、对花溅泪、闻鸟惊心。

D、“白头搔更短”描写了诗人已近暮年的情景。

3、诗的前两联中“山河”、“草木”、“花”、“鸟”四景能给人无限的想象空间，请你以这四物为对象，作一段景物描写。（150字左右）

五、阅读杜甫《闻官军收河南河北》完成诗后问题

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

1、下列说法错误的是 （ ）

A、从诗的内容看，该诗同《春望》相同都表现诗人忧国伤乱的感情。

B、从表现手法看，该诗叙事、抒情相结合。

C、该诗处处表现诗人的喜悦之情，可以说“无一字不喜，无一字不跃”。

D、该诗是一首七言律诗。

2、比较《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金。”和该诗中的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”说说各表现诗人什么样的心境？

3、根据古诗朗读的节奏，下列停顿正确的是 （ ）

A、初/闻涕泪/满衣裳 B、漫卷/诗书/喜欲狂

C、白日放歌/须纵酒 D、便/下襄阳/向/洛阳

三 九 卖 炭 翁

一、填充题

1、白居易，唐代诗人，字 号 他的诗歌语言特点 。

2、该诗是白居易《 》组诗中的一首，描写了 ，

旨在揭露 。诗题下原有 一句，点明了本诗的主旨。

二、下面对诗句理解错误的一项是 （ ）

A、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”一句，诗人抓住最能表现人物特征的面色，鬓发、手指，勾勒出一个历尽辛劳，备尝艰苦的烧炭老汉的形象。

B、“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”一句理解为：卖炭换钱作什么？为的是身上的衣裳口中的馍。

C、“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”一句中“泥中歇”反映了卖炭翁心力交瘁、疲于奔命到了歇不择地的地步了。

D、“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”可见宫使并没有掠夺，只是换取。

三、阅读《卖炭翁》第一自然段，完成下列问题

（1）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。（2）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（3）卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。（4）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（5）夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。（6）牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

1、有“//”划分选文的层次，并概括每层的大意

2、给文中加点字注音

薪 鬓 辗 辙

3、分析第四句对表现主题有什么作用

4、我国古代诗歌中描写雪景的句子很多，试举一两例

四、阅读白居易的《赋得古草原送别》完成后面习题

赋得古草原送别

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

1、这首诗以 为喻，抒发了 之情。

2、颔联是千古名句，请说说这一联在诗中所表达的意境。并为这一联重新设计一段语境。（100字左右）

3、诗中“离离”、“萋萋”、“荣”在诗中都表示茂盛的样子。请你用其中任意两个词写一段话。（50字左右）

四 O 泊 秦 淮

一、填充题

1、杜牧，是晚唐著名诗人，同 被世人并称为“小李杜”。

2、这一首诗是诗人夜泊秦淮河所作，被誉为唐人 中的精品。

3、“后庭花”即 简称，后被世人视为 。

二、简答题

1、“烟笼寒水月笼沙”一句为全诗创造了怎样的环境气氛？

2、诗中字面上批评商女，其真正意蕴有几层含义？

三、请你根据“烟笼寒水月笼沙”的意思，作一段景色描写。（不超过100字）

四、阅读理解

江 南 春

——杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

1、全诗由两幅不同色调的画面组成，第一句为第一幅画面，描写了江南的

景色，后句为第二幅画面，描写江南 景色。

2、诗中体现江南春光特色的词语有 、 、 、 ，另外，诗人还通过虚写的 景同实写的 景，相互映衬使景物有立体感。

3、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”同《泊秦淮》中 一句表达了相同的意境。

四 一 过零丁洋

一、给加点字注音

1、干戈寥落四周星 2、山河破碎风飘絮

二、选择题

1、下列对诗句理解有误的一句是 （ ）

A、“辛苦遭逢起一经”——所有经历的辛苦遭遇都起因于一次经历。

B、“干戈寥落四周星”——在兵荒马乱的战斗中整整过了四周年。

C、“山河破碎风飘絮”——山河破碎像被风吹散的柳絮一样。

D、“惶恐滩头说惶恐”——昔日曾在惶恐滩头述说惶恐。

2、下列说法正确的是 （ ）

A、文天祥是南宋文学家，《过零丁洋》是他的代表作。此诗以示他弃暗投明的志向。

B、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句以磅礴的气势高亢的情调收束全诗，表现出他的高尚情操和舍生取义的生死观。

C、作者在这首诗中将叙事和议论紧密结合起来，将个人的经历与国家的命运紧紧联系在一起。

D、诗中的“惶恐滩”和“零丁洋”是两个具有感情色彩的地名，这里巧妙相对，其目的是表现诗人的才华。

三、我国古代诗歌中将个人命运同国家命运联系在一起，表现作者忧国忧民思想的诗句很多，请举一二例

四、本诗中以形象比喻说明国家和个人的遭遇，巧妙运用地名来抒写自己忧虑不安的心情，找出这些句子，并说说这样写的好处

四 二 如 梦 令

一、填充题

1、李清照号 是南宋时期 派代表词人，如梦令是 名。

2、《如梦令》追叙了作者一次酒醉划船回家，误入荷塘的情景，以“ ”统领全词。

二、选择题

1、从描写的景色可以判断这首词描写的是什么季节？ （ ）

A、早春 B、初夏 C、深秋 D、隆冬

2、下列哪一句能恰到好处地流露出作者天真的情趣和急切的心情？ （ ）

A、沉醉不知归路 B、兴尽晚回舟

C、误入藕花深处 D、争渡，争渡

3、下列关于这首词表述有误的一项是 （ ）

A、按“晚归à沉醉à误入à争渡à惊鸟”的顺序来构思的。

B、通过追记一次有趣的游赏，表现作者活泼率直、热爱自然、热爱生活。

C、作者抓住一时一事，用白描手法，融情于景。

D、“兴尽晚回舟”一句在结构上承上启下。

三、阅读下列一首词，完成题目

如 梦 令

——李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道：“海棠依旧。”“知否，知否？应是绿肥红瘦。”

1、填空

这首词以 为词牌，词中 一句可以看出与《如梦令·常记溪亭日暮》是在相同的心态下创作的。

2、下列说法有错的一项是 （ ）

A、这首词属于词中的短调。

B、本篇抒写作者惜花的心情。

C、“绿肥红瘦”生动地描绘出盛夏雨后景色的变化。

D、全词表现了作者对自然景物观察的细致。

单 元 检 测

一、基础知识及运用（48’1-8题每题2’）

1、下列句中加点字读音全对的一组是 （ ）

A、车马喧（xuā n） 悠然（yōu） 称敕（chì） 斜晖（huī）

B、不胜簪（zā n） 叱牛（c hì） 红绡（ x iào） 停泊（bó）

C、寥落（l iáo） 冰辙（zé） 轧路（yà） 两鬓（bī n）

D、东篱（lí） 分辨（b iàn） 烽火（fōn g） 搔挠（sháo）

2、下列对加点字解释有误的一项是 （ ）

A、结庐在人境（房屋） 而无车马喧（喧扰）

B、国破山河在（国家） 白头搔更短（挠）

C、卖炭得钱何所营（经营） 系向牛头充炭直（同“值”）

D、辛苦遭逢起一经（一部经书） 留取丹心照汗青（史册）

3、下列作品从体裁看不同类的一项是 （ ）

A、《饮酒·结庐在人境》 B、《春望》

C、《卖炭翁》 D、《如梦令·常记溪亭日暮》

4、下列关于诗词说法有误的一项是 （ ）

A、唐代是我国诗歌的繁荣时期，从诗歌反映的内容看，主要可以分为边塞诗和田园诗。

B、词在宋代发展到了鼎盛时期，主要有豪放派和婉约派之分。

C、唐代盛行的格律诗属于古体诗，它在句数、字数、押韵、平仄、对仗等方面均有较严格的规定。

D、词按字数多少可分为小令、中调、长调，《如梦令》属于小令。

5、下列对作品、作者及朝代搭配不正确的一项是 （ ）

A、《饮酒》—陶渊明—东晋 B、《卖炭翁》—白居易—唐

C、《泊秦淮》—杜牧—宋 D、《如梦令·常记溪亭日暮》—李清照—宋

6、下列对诗词赏析不准确的一项是 （ ）

A、《饮酒·结庐在人境》写诗人远离世俗，从容闲适的归隐生活。

B、细细品味《春望》，可见诗人忧国忧家的沉痛感情。

C、《泊秦淮》中“隔江犹唱《后庭花》”一句，表达了作者对陈后主创作的这一名曲的赏识。

D、《如梦令·常记溪亭日暮》文笔清新淡雅，融情于景，写得活泼而富有情趣。

7、下列诗句同原文不一致的是 （ ）

A、争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。 B、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打坪

C、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 D、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

8、根据注音写出相应的汉字

Z hǐ 高气扬 精神 t uí 靡

9、（14’）名句填空

（1）可怜身上衣正单， 。 （《卖炭翁》）

（2） ，留取丹心照汗青。 （《过零丁洋》）

（3）烽火连三月， 。 （《春望》）

（4）白日放歌须纵酒， 。 （杜甫的《闻官军收河南河北》）

（5）在天愿作比翼鸟， 。 （白居易的《长恨歌》）

（6） ，无人知是荔枝来。 （杜牧的《过华清宫绝句》）

（7）古代诗词中描写春的诗句很多，请举两例。

10、（10’）文学、文化常识填空

（1）杜牧是晚唐著名诗人，同 齐名，时称小“李杜”， 和 则也被称为“李杜”。

（2）《卖炭翁》从表达方式看属于 诗，诗题下原有小序 。诗中 ， 一句最能反映卖炭翁被生活所迫困苦不堪的境况。

（3）李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》第二句中的 和第三句中的“争渡”的人舟、惊飞的“ ”构成了一个情趣横生的美妙境界。

（4）“烽火”在古代常指代战争，如成语 就形容战火到处燃烧。

11、（2’）根据“山气日夕佳，飞鸟相与还”一句诗所表现的意境作一段景色描写。50个字左右

12、（2’）下面是首绝句的诗句，顺序已被打乱，根据所学的知识，正确的排列顺序是

（ ） （ ） （ ） （ ）

A、野旷天低树 B、移舟泊烟渚 C、日暮客愁新 D、江清月近人

13、（2’）我国古代诗歌中有很多名句描绘了祖国的山川秀美，而如今，环境正日益受到破坏，请以“水”“野生动物”“森林”“土地”为对象各拟一则环保为话题的公益广告词，每则不超过15个字。

水： 野生动物：

森林： 土地：

14、（2’）古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请从你熟悉的唐诗中举出两例。

二、阅读理解

（一） （12’） 忆江南（三首）

——白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复重逢。

15、这三首词以“ ”字为线索贯穿起来，形成了一个整体。如果说第一首是对江南的总忆，那么第二首就开始转入对 的回忆。第一首重在写景，第二首也以写景为主，而第三首主要写 。

16、第一首词含蕴的点出“忆”的主题的词句是“ ”，为人所传诵的名句是“ ， ”。

17、第二首词中点出杭州最有代表性的景色是什么？

答： 。

18、第二首词中与“早晚复相逢”相照应的语句是什么？

答： 。

19这三首词表达了作者怎样的思想感情？

答： 。

（二）（10’） 论诗五绝（之一）

——赵 翼

李杜诗篇万古传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。20、解释下列词语在诗中的意思

（1）新鲜：

（2）风骚：

21、“才人”在诗中指什么人？ 答：

22、与“各领风骚数百年”诗意相应的字哪一个？ 答：

23、诗人否定李杜诗篇的目的是什么？

三、作文（30’）

你热爱生活吗？你关注生活吗？生活是个大课堂。只要把目光投向生活你一定会有许多新奇的发现、真切的体验和深刻的感悟，从而获得知识，增长才干，美化心灵，树立志向……请你以“关注生活”为话题写一篇文章，可以记叙生活的某种经历，抒发自己的感悟，也可以对生活中的某个问题，发表自己的见解；也可以对生活中的某种新事物，做出自己的评价。题目自拟，除诗歌外，文体不限。600字以内。

第七单元

《饮 酒》

一、1、喧扰2、如此，这样 3、僻静 4、结伴 5、人生的真义 6、辨别 二、1、潜 靖节先生东晋 田园质朴自然、平淡清新 2、心远地自偏 3、采菊东篱下，悠然见南山 见 4、山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言 三、1、B 2、D 四、略 五、1、此中有真意，欲辨已忘言。归隐

2、早晨起来清除田间杂草，晚上扛着锄头回家 道狭草木长，夕露浴我衣。 4、C

《春 望》

一、1、现实 子美 诗史2、在春天远望 战火 烽火连天 二、1、国都 2、茂盛 3、家信 4、简直

三、D 四、1、A 2、B 3、略 五、1、A 2、略 3、B

《卖 炭 翁》

一、1、乐天 香山居土 平易通俗，明白晓畅2 、《新乐府》卖炭翁的悲惨遭遇 “宫市”掠夺的本质 苦宫市也 二、1、D 三1、第一层（1、2句）写卖炭翁伐薪烧炭的艰辛。第二层（3、4句）揭示卖炭翁的矛盾心理 第三层（5、6句）写卖炭翁运炭上市的经过 2 、xī n bìn n iǎ n z hé 3 、揭示了卖炭翁矛盾反常的心理，是为了进一步表现他的生活已陷入了绝境。4、略 四、1、草 送别 2、显示了友情的真挚久长，贴切生动，且蕴含哲理，耐人寻味。3、略

《泊 秦 淮》

一、1、李商隐 2、绝句 3、玉树后庭花 亡国之音 二、1、为全诗创造了柔和幽静而又迷蒙冷寂的气氛 2、一是特指商女犹唱，感叹南朝之亡 二是揭露座中那些欣赏亡国之音的达宫显贵腐朽堕落，视国家命运不顾 三是让人们从陈代荒淫亡国联想到即将重蹈覆辙的晚唐王朝的命运 三、略 四、1、江南春光明媚 江南春雨绵绵 2、莺啼 绿映红 酒旗 烟雨 远 近 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 四、二、1、A 2、B 三、略 四、以形象比喻说明国家和个人遭遇的是第二联，巧妙地利用地名描写自己忧虑不安心情的是第三联，这样写的好处是生动真切，感情深沉，蕴涵丰富

《过零丁洋》

一、 1、 l i á o 2、 x ù 二 、1、A 2、B 三 、略 四、略

《如 梦 令》

一、1、易安居土 婉约 词牌 2、常记 二、1、B 2、D 3、A 三、1、如梦令 浓睡不消残酒 2、C

单元检测

一、1、A 2、B 3、D 4、C 5、C 6、C 7、B 8、趾 颓 9、略 10、（1）李商隐 李白 杜甫

（2）叙事 苦宫市也 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 （3）藕花深处 一滩鸥鹭 （4）烽火连天

11、略 12、BCAD 13、略 14、略 15、忆 对具体事物的回忆 人16、风景旧曾谙 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 17、月中桂子和潮头 18、何日更重游 19、对江南生活、美景的留恋和向往，对逝去美好事物的追忆 20、（1）希罕（2）原指《诗经》《离骚》此处泛指诗歌 21、各时代的文坛领袖

22、代 23、突出诗人不迷信古人，要创作出反映时代生活的新诗，领时代风骚的观点。