以常识中的理说明文800字_事理性说明文范文800字

文章目录：

• 1、常识性说明文
• 2、求一篇题目是《常识》的800字作文，谢谢了！
• 3、求一篇关于常识的800字作文
• 4、作文 《常识》 800字
• 5、找一篇以常识为话题的作文，800字左右
• 6、求一篇关于常识的作文

常识性说明文

就是以介绍清楚对象为主要目的的说明文。

介绍常识的说明文使用的方法很多，常用的有：

（1）下定义。用简明的语言指出被说明对象的本质特征，把那些容易与之相混的对象同它区别开来，叫下定义。如“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法”。

（2）分类别。把被说明对象按一定的标准分成不同的类别，一类一类地加以说明，叫分类别。如《食物从何处来》把生物获得食物的途径和方法划分为“自养”和“异养”两类，然后分别说明。

（3）举例子。举出实例进行说明，使内容具体化，叫举例子。《中国石拱桥》通过介绍赵州桥和芦沟桥，使人们具体了解中国石拱桥的特点，用的就是举例子的说明方法。

（4）列数字。用准确的数据说明事物的某些方面，这种方法叫列数字。如“笔全长13.5厘米，笔身约占3/5，笔帽约占2/5。顶端的活动小枢纽能自由伸出和缩进，像个乌**，长0.7厘米，笔挂长3.9厘米。”（《我的圆珠笔》）

（5）作比较。就是通过比较说明事物和事理。例如《苏州园林》中，用苏州园林建筑的不对称与我国古代宫殿和近代的一般住房的对称进行比较，突出苏州园林的自然之美。

（6）打比方。利用两种事物之间的相似之处作比较以突出事物之间的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫打比方。“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”形象准确地说明了石拱桥的外形特征，这句话就用了打比方的说明方法。

（7）画图表。有时，单用文字说明难以做到明确、具体，这时就可以用画图列表的方式加以补充，这种方法叫画图表。《统筹方法》一文就用了这种说明方法。

（8）引资料。资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

下面是范文

松鼠的种类很多，全世界约有240种，我国有26种。其中生活在树林里的松鼠，在我国东北和华北各地十分常见，因而又叫普通松鼠。它的身体细长，体毛为灰色、暗褐色或赤褐色，所以也称灰松鼠。

人们上山时，常常可以看到松鼠在松树上窜来窜去，一条又长又蓬松的大尾巴，常常向背脊上反转。有时候，两只前脚捧着一个松果，用锐利的门牙啃着吃，好像寺庙里拜佛的烧香客。

松鼠在茂密的树枝上筑巢，或者利用乌鸦和喜鹊的废巢，有时也在树洞中做窝；它们除了吃野果外，还吃嫩枝、幼芽、树叶，以及昆虫和鸟蛋。秋天一到，松鼠就开始贮藏食物，一只松鼠常将几公斤食物分几处贮存，有时还见到松鼠在树上晒食物，不让它们变质霉烂。这样，在寒冷的冬天，松鼠就不愁没有东西吃了。

松鼠一般白天活动，清晨更为活跃。它的听觉和视觉都很好，行动敏捷、活泼。

松鼠的毛皮又轻又暖，质量虽然比不上水獭和紫貂的毛皮，但是数量很多，是我国重要的毛皮兽之一。

松鼠的耳朵和尾巴的毛特别长，能适应树上生活；它们使用像长钩的爪和尾巴倒吊树枝上。在黎明和傍晚，也会离开树上，到地面上捕食。松鼠在秋天觅得丰富的食物后，即会利用树洞或在地上挖洞，储存果实等食物，同时以泥土或落叶堵住洞口。

松鼠到夏季全身红色的毛，到了秋天会更换成黑灰色的冬毛紧密地覆盖全身。初生的松鼠，全身无毛，眼睛亦不明，生后8天，才开始长毛，30天以后即睁开眼睛，45天就能食用僵硬的果实，行动变得十分敏捷。松鼠是对主人非常温顺的小家伙，我们也要温柔地对待它们，这样它会对你死心塌地，绝对不会用牙齿伤害到你。当然它们会用牙齿轻轻地啃你的手指，和你玩耍，感觉会很痒痒，这是它对你友好的表示。

松鼠在茂密的树枝上筑巢，或者利用乌鸦和喜鹊的废巢，有时也在树洞中做窝；它们除了吃野果外，还吃嫩枝、幼芽、树叶，以及昆虫和鸟蛋。秋天一到，松鼠就开始贮藏食物，一只松鼠常将几公斤食物分几处贮存，有时还见到松鼠在树上晒食物，不让它们变质霉烂。这样，在寒冷的冬天，松鼠就不愁没有东西吃了。

松鼠生儿育女能力很强，它与别的啮齿动物一样，具有成熟早、繁殖快的特点。每年的一二月间，雌雄松鼠开始谈情说爱，雄鼠摆动粗大尾巴在树冠上跳跃追逐雌鼠，此时雌鼠也是兴奋不已热烈相随。发情期约延续两周，这期间雌雄几乎形影不离。雌鼠妊娠35—40天产崽，一般每年产两胎，偶有3胎。第一年生育的雌鼠，每胎产3崽—6崽，第2年后每胎可产5崽—10崽。刚出生的幼崽光滑无毛，全身红色，双眼紧闭，体重在7克—8.5克，体长5.6厘米，尾长2.4厘米。幼鼠出生8—9个月开始性成熟，也就是第2年便可配偶繁殖。

松鼠喜欢吃素，偶尔也吃荤。它的素食主要以红松、云杉、冷杉、落叶松、樟子松和榛子、橡子的干果以及种子为主；荤食主要以昆虫、幼虫、蚁卵和其它小动物等为主。在食物青黄不接的情况下，松鼠另有选择。春季吃树芽，夏季吃蘑菇、托盘和越桔等浆果，到了秋季食物极大丰富，吃喝不愁，想吃啥就有啥，但最上口的还是红松果仁。谈到采松籽这可是松鼠的拿手好戏，无论树木多高，球果长在何处，松鼠都能口到食来。具体过程是：它先将成熟的球果咬断落地，再从树上下来，像灵长类动物那样，用前足扒开球果鳞片，咬碎种皮，取出种子，以松仁为食，很有趣的是松鼠受到惊吓时也不轻易放下食物，而是叼着球果逃跑。

松鼠的嗅觉极为发达，它能准确无误地辨别松籽果仁的空实，凡是松塔尖上被松鼠放弃的种子都无种仁，虽然这种种子的外壳没有被咬开，松鼠还是一嗅便知。松鼠还有储存食物的本能，秋季红松籽成熟时，松鼠奔来跑去口含松籽运送到安全地方藏起来，几粒或十几粒一堆，埋在地下，留作越冬食物。冬天大地虽然被积雪覆盖，但松鼠仍能毫不费劲地找到所藏食物，个别也有遗漏找不到的。但正因为埋在地下遗漏找不到才有助于红松种子的扩散和传播，促进了天然更新。

松鼠的分布十分广泛，几乎遍布整个森林。它的种群数量多少，在很大程度上取决于食物的丰欠。如果连续几年食物丰富，种群数量会明显增多，特别是在松籽丰收的年份，外地居住的松鼠也成帮结伙迁移来此落户，第二年就地繁殖，因而数量剧增；如果这个地区松籽歉收，松鼠就要举家迁移另找栖息之处，导致该地区数量剧减。松鼠这种随着食物丰歉来决定种群数量的行为，实在是技高一筹，它不仅有助于种群繁衍而且还有利于种群广泛分布。

松鼠的生活习性不同于其它动物，很喜欢在光天化日之下活动，特别在清晨更为活跃，常常在树干和树杈间窜来跳去，一会觅食，一会玩耍，无拘无束，好不自在。松鼠没有冬眠的习惯，但在数九隆冬的季节，也畏寒伯冷不甚活跃。特别是严冬刮烟炮的天气出窝时间较短，通常上午9点左右出来活动1小时—2小时；下午1点多钟再出来活动1小时—2小时，其它时间呆在窝里不动。松鼠有一个习惯就是不管天气怎么寒冷，它都不在窝里吃食，而是坐在树枝上，面向朝阳，前肢抱着食物送入口中，津津有味地咀嚼品尝，时而竖耳侧听，时而转动双眼环顾四周，举止滑稽，令人发笑。

松鼠虽然是鼠类中体型较大的一种，由于它不处于食物链的顶端，所以它仍然受到天敌的威胁，一种是食肉类的猛禽，如紫貂、香鼬、青鼬、伶鼬、黄鼬等和猫头鹰、金雕等。另一种主要是喜鹊和乌鸦，它们在繁殖季节，对松鼠幼崽下手。前一种天敌从某种意义上说对松鼠种群健康繁衍有好处，因为天敌所追捕到的大都是老、弱、病体。而后一种天敌则有害无益。松鼠不仅它的形象逗人喜爱，更重要的是松鼠经济价值广为人知。松鼠皮历来为黑龙江省大宗野生毛皮之一，过去是出口创汇的重要产品。松鼠皮可做皮衣、围巾、帽子，尾毛可制画笔等。近些年，由于红松林减少，导致松鼠赖以为食的红松籽产量下降，使松鼠数量也随之减少。目前年产松鼠皮不足2万张，历史上最高曾达18.5万张，可见,松鼠的数量已经稀少，应采取措施，严加保护.

求一篇题目是《常识》的800字作文，谢谢了！

平常总听见有人在呐喊：“你怎么连这点常识都不懂啊？”

岂有此理！马上回答就来了，“你懂？”

“咋？我就懂。”

在我们的耳边经常会出现这样的对答。也不知是反驳的过于幼稚，还是提问者当真无赖、无礼。不过有一个事实，就是常识这个词现在已被众多的贤人挂在了嘴边。即使是我，也有点不言而喻。

常识可以跟“可与智者言，难为外人道”相联系起来。确实如此，常识应做日常识见讲，或作应识之常。你连这点东西都不懂，一定是不可理喻的人才。不过，很多时候，也没有这么阴损。可一提常识，知识见识立刻让深刻变浅薄，让博学变平庸，让深沉之理变得跃然纸上。表面上看，这常识让所有的大学大问趋避之，所有的课题研究都不愿贴上常识的标签，小于在常识上做文章。常识成了匕首和投枪，与道理才学针锋相对，有成了野火，妄图扫清天下至理，变世界为平庸。不过这也不可能，这是常识。

要给常识重新定义了。常识是人必备的素质。同时也有行内行外之分，你不能以一个诗歌研究者的身份讯问一个物理学家《诗三百》的内蕴来体现自己的素质有多高。常识又是一个必备的知识，就像一个中国人你必须知道自己的祖国有五千年的历史，有唐诗、宋词等。常识是一个软面具，要常捅破，看事物的本质。这是人的常识，却可以让事物去掉常识的标签。还有就是常识是人对知识的定位，却并不谦卑，也不值得你去折腾。知识不懂就是不懂，懂就是懂，从没有应该懂的道理。但常识却可以引伸，来告诫世人准则。常识既已沾了世俗的光，我们就只能利用，而非是去掩盖。要知道世人的常识的成见，还是颇深的。

常识，如何变为非常之识，这是创新挖掘的问题；常识，如何变为日常之识，这是个人识见的问题。每年的相声小品，也都是有心人对常识在做文章。今年的常识翻新后变为明年的常识，这样常识也就一次次地翻新，乐滋滋地前进了。可毕竟，这局限在了常识，“山中方七日，世上已千年。”世界变化快，一切都在常识化，这是好是坏？常识越来越多，呐喊声也一阵高过一阵，常识也越来越具有威力，很显然，用不了多久，常识也就彻彻底底变味了，让跟随者力不从心。只能不断的细化，细分常识的群体，让世界呈多彩的缤纷，也不知是喜是悲？

常识，非是要常常地认识，而是，要识常。识日常之常，科学之常，艺术之常，乃至人情之常。本意即如此，常识方能成其大义，鼓励世人。

这就是我对常识的认识。

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有关“常识”话题作文范文

1，所谓常识，似乎简易，其实不然。且不说常识会因时间的流逝，世事的舛迭而有所变更。即便是人类社会中可以暂保稳定的，也会常识不常，或者常识不识。

    因为常识太简单了，太平易了，太好懂了。于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候，它就会被故意地无意忽略掉。有些时候，常识会变成别人嘲笑你的理由，看啊，这人连常识都不懂。有些时候，常识又变成你懂得的罪过，这是干嘛，难道只有你懂么？

    于是，常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧，人们都该合适的懂的常识，这本身就是常识。

    我突然想起一个古老的成语，秦朝赵高为操纵二世，指鹿为马。鹿长角，马有鬃，本来好认，黄发稚童也能一眼识破，然而位极人臣，权高望重的朝廷大员们，却都懵了，就在那一刻，他们决定对着那头鹿，应该好好研究它成为马的可能性。

    常识是具有效力的。当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时，后者更能展现出常识的力量。某种意义上，常识和道德似乎具有相同的性质，某些人都当然地将它们握于手中，随意臧否。然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语，成为一件工具，一件用起来甚为称手的工具，它可大可小，可松可严，该变则变，能守则守。

    常识之常，谓其亘远，常识之识，谓其众广。然而，匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识，而这本身也是常识。成为工具的常识，是不必表现出它该有的一切特质的，只需要把它当工具的人，能够拥有把一切变为工具的权力。

    穿长衫的坐上座上好茶，穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。赊茴香豆和酒账都没有资格，再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好，孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法，若换了短袖，孔秀才必然沮丧，然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年，至少，这个时间里，这些都还是很常识的。

    谈常识，什么是常识？谈了也白谈，问了也白问。常识本来就是谈不得，问不明的。否则，叫什么常识？

2，  别让常识束缚了你  

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索久而久之，小   象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了

小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力

常识固然是重要的，这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新

苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财

朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来

作文 《常识》 800字

说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？br 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！br 父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。br 感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个才br br br br br br br br br br br br br 谈常识br br 所谓常识，似乎简易，其实不然。且不说常识会因时间的流逝，世事的舛迭而有所变更。即便是人类社会中可以暂保稳定的，也会常识不常，或者常识不识。br br 因为常识太简单了，太平易了，太好懂了。于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候，它就会被故意地无意忽略掉。有些时候，常识会变成别人嘲笑你的理由，看啊，这人连常识都不懂。有些时候，常识又变成你懂得的罪过，这是干嘛，难道只有你懂么？br br 于是，常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧，人们都该合适的懂的常识，这本身就是常识。br br 我突然想起一个古老的成语，秦朝赵高为操纵二世，指鹿为马。鹿长角，马有鬃，本来好认，黄发稚童也能一眼识破，然而位极人臣，权高望重的朝廷大员们，却都懵了，就在那一刻，他们决定对着那头鹿，应该好好研究它成为马的可能性。br br 常识是具有效力的。当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时，后者更能展现出常识的力量。某种意义上，常识和道德似乎具有相同的性质，某些人都当然地将它们握于手中，随意臧否。然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语，成为一件工具，一件用起来甚为称手的工具，它可大可小，可松可严，该变则变，能守则守。br br 常识之常，谓其亘远，常识之识，谓其众广。然而，匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识，而这本身也是常识。成为工具的常识，是不必表现出它该有的一切特质的，只需要把它当工具的人，能够拥有把一切变为工具的权力。br br 穿长衫的坐上座上好茶，穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。赊茴香豆和酒账都没有资格，再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好，孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法，若换了短袖，孔秀才必然沮丧，然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年，至少，这个时间里，这些都还是很常识的。br br 谈常识，什么是常识？谈了也白谈，问了也白问。常识本来就是谈不得，问不明的。否则，叫什么常识？

找一篇以常识为话题的作文，800字左右

早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。 当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。 在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活！

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绝对常识：

作文：《我捡到一把AK》

每个星期一的早上，我都格外兴奋，因为星期一是学校举行庄严的升旗仪式的日子。

今天当然也不例外，我吃完早饭之后，就高高兴兴的走在了去学校的路上。今天天气很好，万里无云的天空上飘着几朵白云。街上车水马龙，人群熙熙攘攘，看这一栋栋的高楼，我觉得我们的生活无比美好。

突然，我的脚下好像被什么东西绊了一下，我低头一看，呀！是谁把这个前苏联的AK掉在这里了。

我弯腰把它捡了起来，拿在手里，不知道该怎么办才好。我的脑子里好像出现了两个小人，左边的一个说：“哈哈，今天运气真好，捡到了一个好东西，快拿着它去上学吧。”右边的那个小人马上说道：“不行，丢了这东西的人一定很着急，你应该等在这里看有没有人来找它。”左边的小人又说：“真傻，你现在用的不还是MK23吗？你看学校里，同学们用的都是M4A1了，如果把它拿在手里，那该多好啊!"右边的小人回敬道：“拾到东西要还给别人，这是老师教给我们的，不这样做就不是一个好孩子。”他们就这样你一言我一语的争吵着，让我不知道该听谁的。最后，我想起了雷锋叔叔的光辉形象，我决定留在这里，等失主来找我。

过了一会儿，一个叔叔神情焦急的走了过来，看他那个样子，左顾右盼的，好像是在找着什么，于是，我马上走上前去，问道：“叔叔，您是不是丢了什么东西啊？”

叔叔着急的说：“是啊是埃”

我又问道：“那您丢了什么呢

叔叔说：“我丢了我的AK。”

我立刻问：“您的AK是什么样的啊？”

叔叔答道：“我的AK它是国产56式，采用前苏联的公版设计，使用的是30发的弹匣，还有个三菱枪刺呢!"

然后，他又补充了一句：“它是对印反击战就用过的埃”

说完了这些，叔叔似乎察觉到了什么，问道：“你是不是看到了我的AK啊？”

我遗憾地摇摇头，说：“我是捡到了一把AK，但不是您掉的那一把，您是不是掉在其他地方了啊，您再找找看吧。”

听到这些，叔叔失望的走了。

于是，我继续在路边等着，这时，我看看表，已经快八点了，马上就要开始升旗仪式了，虽然我心急如焚，但我想，失主一定比我还着急呢，为了把东西还到失主手里，我错过一次升旗仪式也是值得的，相信老师一定会原谅我的。想到这些，我更坚定了信心，站在路边，警惕地看着过往的行人。

正在这时，一个阿姨急急忙忙的跑了过来，她紧张地看着地面，小心翼翼的一步一步走着，仿佛在搜索着什么。

我马上走过去，问道：“阿姨，您是不是丢了什么东西啊？”

阿姨兴奋地说：“对对对，我刚才上班时，不小心把我的AK弄丢了，小朋友，你看见了吗？”

我接着问道：“那您丢的AK是什么样子的，能说说看吗？”

阿姨答道：“我的AK是进行过改进的AK74使用了RPK-74的45发弹匣坚固耐用、精确度高、弹药杀伤力大”说完这些，她又补充着说了一句：“

对了，我的AK不管在沙漠还是在高原，不管是在热带雨林还是在戈壁荒野，都能始终如一地发挥自己的优良性能!"

然后，阿姨着急地问：“你看见了我的AK了吗？”

我摇摇头，答道：“阿姨，我是捡到了一把AK，但不是RPK-74的45发弹匣，所以应该不是您掉的，您再去其他地方找找看吧。”

听了我说的，阿姨很失望地走了。

后来，有几个人来找他们丢的AK，但我捡到的，都不是他们掉的，于是，我就一直站在路边，等啊，等埃就这样，天慢慢黑了。

看着快要落下山去的太阳公公，我更着急了，想一走了之，但我又想起了毛主席的教诲，为人民服务的意义是一切事情都比不上的啊，我在这里等着失主，不也是在为人民服务么？就这样，我更坚定了等下去的决心。

很快的，天上渐渐布满了点点繁星，已经是万家灯火的时候了，但我还是站在那里等着，我相信，失主一定会找回来的。

又过了很久很久，路上走过来一个老婆婆，她步履蹒跚地走着，穿着一件黑色的大棉袄，颤颤巍巍地，在黑暗中显得格外显眼。她的表情很焦急，走一步看一次地面，似乎是在找着什么。

我快步走过去，问道：“老婆婆，您是不是丢了什么东西啊？”

老婆婆焦虑地答道：“是啊，我今天来城里采购弹药，好不容易来一次城里，可是走路上，不小心把我的AK掉在哪里了，现在我找了一天了，还没找到，这可怎么办哪？”说完，老婆婆急得哭了起来。

我连忙安慰老婆婆说：“婆婆，您别着急，您说说看，您丢的AK是啥样的，说不定我能帮您找到呢!"

老婆婆答道：“我的AK是AK-74式5.45mm突击步枪是前苏联著名轻武器设计专家卡拉什尼科夫设计，是世界上最著名、使用最广泛的武器。初作为前苏军的制式装备外，也装备前华约各国及许多第三世界国家。初速710米/秒，射速600发/分，有效射程300米，弹匣容量30发，枪长699毫米，枪重4.3千克。(枪托折叠)

她又补充着说道：“它的型号是AK74M埃”

我兴奋地问道：“那您的AK上还有什么标记吗？”

老婆婆答道：“有啊，我的AK装了瞄准镜，采用钢制枪托和一些塑料件。装有前握把，而且有3发点射控制机构。

我偷偷拿出捡到的AK，看了看果然有民主德国型的钢制枪托和一些塑料件。并且有罗马尼亚式前握把，而且有个光学瞄准镜

看来，这真的是老婆婆掉的了，于是，我毫不犹豫地拿出AK74M，递给了老婆婆，说：“婆婆，这是我今天早上捡到的，您看看，少了什么没有？”

老婆婆看着这失而复得的AK，又看看我，激动得不知道该说什么才好，过了一会，她问道：“谢谢你啊，小朋友，你……你叫什么名字啊？”

我微微一笑，说：“您就叫我一个少先队员吧。”说完，我一转身就走了。

走了一会儿，我才回过头，看见老婆婆还站在那里看着我，在红红的夕阳中，她的眼里闪动着晶莹的泪光。我对着老婆婆笑了笑，看着夕阳，我突然觉得，我的这一天过得是多么的充实啊！虽然我少参加了一次升旗，但这件事给我的教育又是多么值得埃

啊，让我们一起努力，好好学习文化知识，长大了为四化建设做出我们应有的贡献吧！