一个人传承几千年的常识_掌握前人几千年的知识

文章目录：

• 1、中华文明传承了多少年
• 2、人应该传承中国几千年来思想，还是自己独立的思想？
• 3、农村的哪些风俗，透露着千年的文化传承？
• 4、人类的形成有几百万年而从历史上我们只有几千年呢 ? 几千年前的历史到哪里去了，为什么会是一片空白呢 ?
• 5、是什么支撑中华文明传承了几千年？中华文明的核心是什么？
• 6、儒家思想能够在中国传承几千年靠的究竟是什么？

中华文明传承了多少年

首先，文明和文化的定义不同，所谓中国真是古代四大文明古国,只是华语文化圈的称呼，其他文化学术圈不承认，因为夏朝连文字都没有，更不要说城市了，因此，中国第一个朝代是商朝，中华文明有3600年历史。夏朝是周朝人伪造出来的。

其次，过去儒教的观点是黄河为中华文明起源，而考古发现，长江流域的“蛮夷”同样有灿烂的文化。

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为什么古希腊文明没有被列入四大文明古国？中国真是古代四大文明古国吗？

拜托，你是中国人耶！为什么不承认自己的国家呢？为什么相信自己的国家呢？是认为中国没有这个能力吗？请问：你是国籍是中国吗？

所谓"四大文明古国"的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有"几大文明发源地"的提法，即便是这样，中国也是排不上什么"四大"的。全球通史没有说过四大文明古国

一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的"四大文明古国"之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是个笑话。

首先让我们来看看这个所谓"四大文明古国"的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有"几大文明发源地"的提法，即便是这样，中国也是排不上什么"四大"的。

如果是按照"四个最古老的文明国家"的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先）。要按照前面"四大古国"的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。

细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的"四大文明"分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？

这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的"民族主义者"对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。

读者可能会问：中国官方宣传的不是"五千年文明"吗？何以实际上只有3500年？

那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些"历史学家"长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于"文化"和"文明"这两个概念的区别的问题，以及构成"文明"的几个基本特征。

考古学历史学上所说的"文化"和"文明"这两个概念是有严格区别的（虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用）。简单说来："文化（culture）"是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而"文明（civilization）"是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。

其实，从"文化（culture）"和"文明（civilization）"这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。"文化（culture）"这个单词的词根"cult-"的原始意义是"耕作"，这很清楚地表明了"文化"这个概念的本义是属于与"农耕"相联系的原始部落时代的范畴的；而"文明（civilization）"这个单词的词根"civ-"的原始意义是"市民"，这也同样清晰的表明了"文明"这个概念的本义是属于与伴随着"市民"的出现而同时产生的"城市"及工商业相联系的青铜时代的范畴的。（城市city这个单词就是从词根"civ-"的变体"cit-"演绎而来的。）

而"文明（civilization）"的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等(雅斯贝尔的定义)，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓"历史纪录"来判定的。这是一个考古学历史学常识。

可能有人会问我这样一种问题：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，"文明"和"文化"这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么"我们有五千年‘文明'历史"，而应该用我们自己的话来说，就是"我们有五千年神话传说的历史"。

但是按照这样的标准，我们倒是有"五千年历史"了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是"五千年历史"了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。

而中国的"历史学家"长期以来正是靠着混淆"文化"和"文明"的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化（如仰韶文化，龙山文化，良渚文化等等）偷换冒充成是所谓"文明"时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。

下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。

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皇帝为什么叫“九五至尊”---夏朝是周朝人编造出来的？！

“九五”源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是六十四卦三百八十四爻的第一爻。这里的“九”不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。九五是乾卦中最好的一爻。第五爻是君位，代表帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表广施德行，慢慢积累，从初九到达五爻，最中正刚健，是帝王之德的象征，别的身份不可能配上这一爻。九六，超过九五，过犹不及，就成了“九六，亢龙有悔”。

后来人们把“九”和“五”作为具体的数字运用，是为了契合代表帝王的“九五“之爻，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也符合美学原则。 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“。

北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上，如天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞“。北京故宫太和殿名字的由来据说就源于此。

《易经》又称《周易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为五经。

《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。

现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》，《史记》记载“文王拘而演周易” 。春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。 《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇：一、彖上传，二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分。

然而，据现代考古学研究，周文王、孔子不是《易经》的作者，《易经》作为儒家的最重要的经典是一个天大的谎言，孔子尊重周朝，在春秋时代主张复辟周朝，而后世无耻的儒教弟子更是把孔子当成祖师爷，不断的给孔子和周朝贴金，儒教在中国历史上制造的谎言无数，比如，美国学者研究(Sarah Allen ,1991)，夏朝在历史上根本不存在，是周朝编造出来的朝代，证据是夏朝的文字记载都来自周朝和后世的儒教弟子，比如司马迁的史记，而且，编造出来的夏朝的象征刚好和商朝相反，周朝和后世儒教弟子伪造的夏朝，目的是为了周朝篡夺商朝正名和制造舆论，可怜现代人依旧在考证所谓的夏朝，但是，包括轰轰烈烈的夏商周断代工程，都没有发现夏朝的文字记载。

夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过国家验收。

感谢现代的考古学，发现了商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文；1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书籍，是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。这些资料揭穿了儒教制造的关于《易经》版权的天大谎言，不是什么周文王或者孔子写的《易经》。比较马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文，《易经》不可能是周文王写的，成书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。儒教的罪恶远远不止于国家浪费了大量钱财考证其编造的“夏朝”存在，儒教是中国落后西方的罪魁，详细的参见，“从宋元明清四朝历史，看中国挥刀自宫－－国学，亡国之学也”。

附：

Sarah Allen (1991), The Shape of the Turtle: Myth, Art and Cosmos in Early China

Mythical Opposite of Shang:The Shape of the Turtle: Myth, Art and Cosmos in Early China, Sarah Allen noted that many aspects of the Xia are simply the opposite of traits held to be emblematic of the Shang. Classical Chinese historians such as Sima Qian had access to records going only as far back as the Western Zhou Dynasty. The implied dualism between the Shang and Xia, Allen argues, is that while the Shang represent fire or the sun, birds and the east, the Xia represent the west and water. The development of this mythical Xia, Allen argues, is a necessary act on the part of the Zhou Dynasty, who justify their conquest of the Shang by noting that the Shang had supplanted the Xia.

人应该传承中国几千年来思想，还是自己独立的思想？

中国人传承了几千年的思想是我们民族的优秀文化传统，我们当然应该吸收，但是其中只吸收中间的精华，而去其糟粕同时我们一定要有自己独立的思想，不能够人云亦云。把传统和自己的思想结合起来，那你才是一个有独立人格的人。

农村的哪些风俗，透露着千年的文化传承？

我们都知道在我们的生活中，现在有非常多的习俗是从古代传下来的，现在的很多习俗也体现了我国几千年的传承。我觉得这些习俗有很多，包括春节的习俗我们都知道，其实春节在我国已经传承了，我觉得就是传承了我国几千年的文化。我们都知道现在的人也是非常重视春节的，其实这也是我国的一种传统文化和习俗，有时候我们必须要通过这些传统文化和习俗来记住我国的标准节日。

比如说在春节的时候，我家的人就会在家门口贴上对联，其实这也是一种吉祥的预兆，而且春节在中国人的心中自古以来都非常重要，有辞旧迎新之意，所以我们对待春节其实还是非常重视的，这种春节的习俗也体现了我国千年文化的传承，这种文化其实更是韵味着我们的生活越来越好，文化越来越繁荣，人们越来越重视古代的节日。

所以也就是说我们，现在的文化习俗还是体现了古时候的一些传统。也就是说在古代的时候，我国也讲究辞旧迎新，正是这种每年都过春节的习俗，春节里面的一些农村民俗也体现了我们的生活。现在越来越好了，而且越来越重视古代的节日，其实春节在中国人的心中是非常重要的节日，尤其是在农村讲究团圆，如果一家人不能团团圆圆的，其实一家人的日子过得也就是不好。我觉得正是这些农村的习俗，才传承了我国优秀的，传承了几千年的文化，我觉得这也是一种非常好的载体。

所以说我们现在的人在繁忙的生活同时一定要传承我国优秀的传统文化，保证这些习俗可以传承下去。

人类的形成有几百万年而从历史上我们只有几千年呢 ? 几千年前的历史到哪里去了，为什么会是一片空白呢 ?

有记录的历史是从文字发明开始的，甚至是文字发明成长一段时间，变成现代人可研究、可感知的历史。其实史前文明也不是不能感知，更不能说是一片空白，因为当年祖先在进化中积累的经验，已经深深刻在文明的骨子里，我们的一言一行，都是他们辛勤探索的结果。比如我们使用火，语言的发音方式，在遇到恐惧时的反应，特别是对于自然灾害比如大火、闪电、洪水等危害的规避行为，都是祖先沉淀在基因里的东西。也可以这么说，我们就是祖先所有进化的活体标本。（还有，不要以为在下瞎说，其实沉淀在基因里的知识才是最重要的，有一种蝴蝶，每年都要从南到北迁徙一次，每次都是在固定的一棵树上歇脚，而这一批和上一批中间已经差了好几代了，根本没有传承的可能，这就是沉淀在基因里的知识。我们能够学到的、通过眼睛和耳朵感知到的知识经验，其实是很少很微不足道的一部分）

是什么支撑中华文明传承了几千年？中华文明的核心是什么？

在世界的历史中，曾经存在过四大文明古国。分别是古埃及、古印度、古巴比伦和古中国，这四大文明古国都为世界历史文明作出了不可磨灭的贡献，记录在史册之中。但是这四大古文明有三大文明都已经消失在历史的长河中，只有中华文明支撑了几千年没有断绝。我想这主要的原因还是因为中国的政治制度体系，以及长期以来受到儒家思想文化的熏陶，我认为历经几千年的中华文明最核心的内容就是我们的思想。   

一、独特的政治制度体系延续了几千年文明

自从秦始皇开始，我国实行了君主集权制度，由一个君王来把握全国的大小权利。由一个家族不断的进行继承。这种政治体系存在着很大的弊端，也造成了巨大的影响，但是这种体系有力的构造了一个完整的中国，让中国不至于在千年的过程中互相内乱分崩离析。其他的古文明，它们的制度并没有如此的规定，也造成了他们的国家，往往是从内部先灭亡的。      

二、儒家思想深入中国人骨髓

在秦朝之后，到了汉朝的时候汉武帝罢黜百家，独尊儒术。奠定了儒家思想在我们国家的地位，因为长期受到儒家思想的熏陶，让我们骨子里有一种忠君报国的信念，这也是维持中华文明不断传承的巨大原因，因为大部分中国人都是信仰相同。    

中华文明传承了几千年，没有断绝，将来也要继续的传承下去，这主要还是取决于我们思想文化的胜利，我们的思想总是在不断的与时俱进，同时吸取历史的经验教训。虽然说儒家思想在当今社会弘扬的并不那么普遍，但是它的精神内涵已经进入到了我们的血脉之中，在我们的一举一动可以体现的出来，这就是我们的精神动力和文化自信的根本来源。

儒家思想能够在中国传承几千年靠的究竟是什么？

因为儒家思想经过改造之后符合统治者的需要。春秋战国时期著名的思想家孔子，可谓是我国数千年以来最具代表性的文化名人。他创立的儒家学说，不仅是当时轰轰烈烈的“百家争鸣”运动中毋庸置疑的第一学说，而且至今从无断绝，长盛不衰。

时至今日，儒家学派仍然以不同的方式深切影响着我们的思维方式。中国在全世界各地，也都开有“孔子学院”，传播传统文化。儒家学说，到底有什么样的魔力，让它能经久不衰呢？

想必每一个接受过初高中历史教育的朋友，都能给出答案：就是因为儒家学说“符合统治者”的利益需要。但是这句话其实还要加上一个前提：是经过了“改造”的儒家学说，符合统治者的需要。

反过来讲的话，就是原始儒家，其实和君王的利益需求是背道而驰的。这点，我们只需要浏览一下孔孟两人的言传身教就明白了。孔子说，“为父绝君，不为君绝父”，父母比皇帝更加重要；“恒言君之过者为之忠”。真正忠于道统的人，要不断的提出反对意见。

孟子说，“得乎丘民为天子”，只有善待百姓，才有治国者的资格；“武王伐纣，顺天应人”，臣子和百姓讨伐无道昏君，是顺理成章的一件事。试想一下，这种思想，有可能被君主所接纳吗？

在中国传承数千年的儒家，也并不是孔孟的儒家，而是汉代经过“改造”的儒家。它真正的祖师，应该是董仲舒和叔孙通这两大“汉家儒宗”。

前者，通过“大体皆习秦故”，让儒家变成了换了皮的法家；后者，则改造了儒家的内核，让昔日和君权针锋相对的儒家彻底失去了锋芒。所以我们如今眼中的儒家，似乎是相当“腐朽落后”的。