阶级体育_阶级体育的教育价值

文章目录：

• 1、体育哪些有阶级性的
• 2、体育文化
• 3、提关于体育的 九个问题：（期末考试复习题、请大神仔细回答、万分感谢！） 1.社会阶级和阶级关系在体
• 4、2、资产阶级的教 育改革和体育的国际化趋势为奥林匹克运动的诞生起了怎样的？

体育哪些有阶级性的

从社会学来看，体育自身就是阶级的产物，在西方旧社会，体育是留给具有生产力过剩的有闲阶级炫耀的手段，因为体育需要多余的体力和时间以及相应的配套设施，在很长的一段时期，大众无法接触到体育运动，对比中国，古代中国还未能形成真正意义上的现代体育，更多的是以“五禽戏”“气功武术”为形式的养生术。

放眼现代，体育仍存在着阶级不平等的现象，这在体育项目中体现的尤为明显，如黑种人更多的选择对于硬件需求较小，对体能需求量较大的篮球、长跑等运动，而白种人则在对细节技能要求较高，成本却很昂贵的赛马、击剑等运动中出现的更为普遍，这无形成为现代不可回避的阶级鸿沟，论其中的原因。一方面是资本、体能和社会现状的影响，另一方面则是在体育自身所无法回避的阶级性天性成因使然。

体育文化

唐代作为一个具有广阔胸怀的朝代，她所具有的文化氛围渲染着每一个阶级。唐代体育也呈现出多姿多彩的形式。不管是士族阶级还是平民阶级，唐王朝经济的空前繁荣以及各民族大融合形成的以长安为中心的文化共荣圈又极大的刺激了唐人对体育文化的追求。经济的繁荣、社会的安定是唐代体育文化繁荣的前提条件。

很荣幸，有这么一个机会来谈谈唐代体育文化。从一个时代文化的制高点出发，我经常有这样的冲动，“是该写点东西了！”，我想谈谈这一历史时期唐人通过体育所表现的一种文化。不仅仅是对这门学问的一个总结，更多的是寻找这一时代的文化具体突破口。

与其说这一门课程为唐代体育文化史，我觉得倒不如称其为唐代体育文化。在唐王朝经济空前繁荣以及唐王朝以广阔的胸怀接纳各民族的文化这一历史背景下，体育已经作为一种文化的象征存在于唐生活的各个方面。体育不再是一单纯的消遣、健身为目的的活动，作为文化形态纯在并建立在经济基础之上的上层建筑，这一种上层建筑已经具有了相当成熟的的审美意识形态。比如说舞剑中表现的行为艺术，蹴鞠、游泳马球等优美动作，很显然人们已经丛艺术审美角度看待这种体育活动了，它一旦具有审美性，势必会具有一种意识形态，那么把它称为一种文化也就不为过了，当然这是我的个人意见而已。

学习唐代体育文化这门课程，最现实的意义在于它能比较客观的反映人民在盛世唐王朝的统治下的一种精神面目，当然这种反映与现代化多媒体的教学和老师别具匠心的授课方式有关，本文就不做讨论了。再说着一种精神，这正是一种传统文化的源泉。在当今社会，中国的一些传统文化正在承受着外来的文化的强烈冲击。一些青少年已经对中国的传统文化产生了排斥心理，我觉得这就是改革开放以来“去中国化”的影响。理论上讲现代人的精神生活，尤其是青少年的精神生活是相当丰富的，可是为什么就不能拥有像唐人那种强大的文化洞察力呢？为什么不能做到本土文化和外来文化之间的有机融合呢？值得深思，点到为止。

《望长安》是老师每次上课前让我们看的一些资料片，我很喜欢，下来我去查了这个文化宣传片，很值得每个中国人一看，特别是青少年。该片的制片人杨晓民先生曾经做客新浪视频直播间，谈到唐文化是说“以长安构建的文化称为大东亚文化或是儒家文明，大唐文化圈，”他还说“当时的唐朝民族是非常强大的、开放的，中国是帝国的形象，那个开放的时代，可能在中国文明史上还没经历过”我想补充一句“到现在也没经历过”。的确，唐王朝的开放决定了唐朝体育文化的繁荣，唐王朝的开放在体育方面变现为两个方面。

一方面是唐代体育表现形式多种多样，这种多样性表现不仅仅在本土体育表现形式上，而且更多的是表现在对外来体育形式的吸收和同化上。记得杜甫曾经写过一首诗，内容是表现公孙大娘剑器舞的，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂！”这首诗很客观地描写了主观感受，可以从诗中领略到公孙大娘的那种粗旷美，众所周知，这种粗旷美是源于胡人的一种文化。

另一方面，这种开放还具体体现在士族和人民大众之间的一种统一以及对体育活动者性别的开放。民间的体育活动与士大夫之族的体育活动基本相同，通过对唐代体育史的考察，我们不难发现，不同的阶级体育活动基本相同，唯一不同的是活动的规模和大小。君不见，唐王朝一个标准的马球厂是现代三个足球场的大小，不难想象，唐王朝举行活动的盛况。例外，如上所说，唐王朝体育文化对性别的开放已经达到前所未有的状况，在现代的西安工艺品店里，随处可见打马球的唐代仕女像。还有杜甫笔下描写的舞剑器的公孙大娘。试想一下，在唐朝一个儒家文化深厚的朝代，出现这样的体育现象，并且人民将它完全接受而且还通过诗歌、陶瓷等艺术形式表达出来，不能不佩服唐朝文化的开放。

总的来说，唐朝以其特有的开放胸怀将体育推向一个文化的高度。这正是唐人留给我们的无限遐想空间。本着对这一门课程的了解和理解，更深一层的剖析体育文化在唐代这一历史时期内，所呈现的一种文化形态，我想也不枉老师一片苦心授课，也算是对传统文化的一种崇高礼赞！

提关于体育的 九个问题：（期末考试复习题、请大神仔细回答、万分感谢！） 1.社会阶级和阶级关系在体

在人类社会的发展过程中，体育运动与社会的关系越来越密切。一方面体育运动作为一种社会行为、社会活动介入社会生活；另一方面体育作为社会的“缩影”和“焦点”，浓缩和反映了社会变迁、社会关系、社会心理等状态，能动的对社会变革起到促进作用。本文从体育运动的功能方面来具体阐述体育对和谐社会的作用。

1 和谐社会理念的内涵

和谐思想古已有之。《说文解字》对和谐是分开解释的，对“和”的解释是“和，相应也”，“谐”的意思是“配合得当”。把“和”与“谐”联系起来，主要是指事物之间协调、均衡、有序的存在状态和发展状态。用这种状态形容、说明社会，就构成和谐社会这一概念。和谐社会不是一个简单的规定，它作为许多要素的结合包含着多种规定。从和谐社会的内涵看，和谐是关系范畴。广义的和谐与和谐社会作为关系体系包含着多种关系，但最基本的是人与自然、人与人之间的关系及其协调，这两方面的关系及其协调是相互影响和制约的。从发生学的角度看，人与自然的和谐发展是人与人之间和谐关系建立的前提；从具体过程看，人际之间以及人与社会之间乃至人之身心的和谐又使人与自然的和谐得以实现。

2 体育功能阐述

体育功能分为两种：一种是本质功能。强身健体，身心愉悦，在运动中实现完满的健康状态。另一种是衍生功能。例如：体育与经济、体育与文化、体育与军事等等。前者是基础、是源泉。后者是派生功能，是应用、是发展。这种派生功能也是社会发展的新需求，也是体育价值日趋完善的重要补充。

2.1 培养身心健康和谐的个体

人的和谐是和谐社会的基础，体育有利于自我和谐。体育本质功能就在于促进个体的自我和谐。人的和谐包括生理和谐、心理和谐、身心和谐等。[KH*2D]

2.1.1 体育运动作用——强身健体，休闲娱乐

运动需要消耗体内能量，能量靠体内的蛋白质、脂肪、糖等营养物质经过氧化而转换，故释放的能量越多，人体内所需要的氧和所产生的二氧化碳就越多，从而就需要呼吸系统加大工作量；为了体内物质交换的加速运转，血液循环也随之加快，要求心脏做出加大力度和加快频率的收缩。因此，体育运动使心肺更健康，还可预防心血管疾病等等。同时体育运动能够增强[LM]体能，改善体形体态，改善大脑的机能，为神经系统的工作创造适宜的兴奋状态。充分满足学生的生理需要，进一步促进学生身体正常发育和功能发展。

欣赏体育比赛是一种积极性的休闲文化，丰富人们的文化生活，可以消除疲劳，缓解紧张，可以抵制不良的社会习俗。体育运动本身就是一种技能性的表现形式，是运动美和人体美的展现，是竞技美和攻防美的创造。欣赏体育比赛是一种远离劳动的视听享受，内心产生愉快和快感。心理学家分析出：观众欣赏体育比赛本身就是一种强烈的心理刺激，反映在大脑皮层中，与比赛相关的这种兴奋灶强化，影响到相邻的区域，加深劳动区域神经系统的抑制，使其获得更好的休息。

2.1.2 体育运动是快速生活节奏心理调节器

作为社会的存在物，运动实践行为不仅始终影响、改变着自身机体，而且随时影响着人们的情绪和心理感受。体育运动对人体的神经系统、心血管系统的锻炼，可以提高克服人们对快速节奏生活的应变能力和耐受能力。可以克服人们对快速生活节奏的抵触、恐惧、焦虑等心理障碍，可以稳定身心紧张，控制侵犯他人的“A”型反映，以增加人们在快速节奏生活的自信心。

体育运动过程是不断面对挫折和克服困难的过程，在这个过程中，学生将反复体验挫折和困难，从而提高抗挫折能力和情绪能力，培养勇敢顽强的意志品质；在不断超越昨天、超越自我的过程中，体验到进步和成功的喜悦，从形成客观评价自我的习惯和能力，增强自尊和自信，形成积极向上、乐观的人生态度。2.2 体育对维护社会安定的作用

体育运动可以成为促进社会稳定的安全阀。现代心理学家认为：“人生来具有一种与生俱来的攻击性，与一切动物的攻击性一样，是一种自我存在的必要条件。现实社会之所以经常出现不安宁的状态，与人的这种时时可能释放出来的天然攻击性有关。”[2]行为学家研究表明：“对于人类攻击性的原因和表现的特征，光靠压抑、控制人类这种攻击性，只能收到暂时的效果，这种压抑和控制，如果长期找不到一条发泄的途径，容易爆发出难以预料的恶性事件。”[3]因此，社会学家提出了“小乱是福”的观点，即在设定限制的人类攻击性的各种藩篱时，打开一个小小缺口，即建立一种社会安全阀系统，让各种不良的情绪和行为在一个可控制的范围内发泄。体育运动变成了这种疏导人类攻击性的唯一途径。体育运动是一种“仪式化”战争。体育运动具有竞争性，他的发展完整的保留、记录、展现了人类各个时期攻击性表现。在体育运动中人们有意识、带责任感的在种种规范的控制下发泄自己的攻击性和侵略行为。体育运动的最大功能是代替那些最不可或缺、但又最危险的攻击类型，为人们的战斗狂热安上一个保险而又灵活的阀门。人们发泄了狂热，而且不会因此而增长仇恨。公安部调查显示：“凡是城市里有重大比赛或电视里转播重大国际赛事，街上的行人、公共交通工具上乘客就大大减少，成事犯罪率就明显下降。”[4]一些国家为了给社会提供发泄场所，在球场上专门设置了没有座椅的座位，比赛中观众可以跺脚、呐喊、鼓噪，把心中的郁闷痛快的发泄出来。

当然，也不能过高的估计体育运动的社会安全阀的功能。对于他的运用主要是在于控制，把体育运动作为控制社会稳定与发展的工具，又将管理社会的方法手段用来控制体育的运转，让社会享受体育运动的恩惠，又让体育运动成为健康社会的组成部分，最终实现和谐体育与和谐社会的良性运行。

2.3 体育对经济发展的意义

首先，体育运动可以增强劳动者素质，提高企业效益。体育对于社会生产建设的推动是十分明显的。据调查，社会体育开展较好的企业，职工出勤率，要比一般单位提高2.3％左右。某单位在大力开展社会体育后，传染病发病率2004年比2003年下降了13.5％，2006年又下降了12.6％133名长期患者经过长期锻炼后，又78.9％的人痊愈或好转，在调查坚持训练的1560名职工中，有75％的人认为自己的体质“明显增强”或“有所增强”。96.3％的认为体育锻炼体育促进了生产，提高了经济效益。其次，体育作为新兴产业，对物质财富的再分配，使社会财富分配和谐、消费比例结构和谐。我国现阶段发展现状：“在财富高速发展的同时，不同阶级和不同群众享受改革的成果的机会不公平，由此产生城乡发展不平衡、地区发展不平衡、经济发展不平衡的矛盾也日益突出。”[5]收入差距拉大，严重影响了社会和谐和稳定。因此，调整财富分配势在必行。体育产业作为新兴的朝阳产业，受到了政府的高度重视。体育主体产业不创造财富，但是它参与了物质财富在社会中的交换作用，对物质财富的2次、3次再分配起着重要作用。体育彩票是比较典型的财富再分配产业。通过体育彩票社会财富流向了社会公益事业和社会贫困阶层，有利于缓解社会财富分配不公的矛盾。体育消费是用于改善健康状况、优化生活方式、提高生活质量的重要消费。体育消费的增加和发展，促进了消费结构的优化和合理化。体育消费在消费结构中的地位和比重，常常可以反映出个人、家庭和社会文明程度，体现社会消费比例结构的和谐程度。最后，体育运动消除健康隐患，减少社会疾病发生，节约医疗开支，促进经济发展。随着社会多元化的发展，人们的生活方式必将面临着许多影响人们身心健康的隐患。例如环境破坏引起的健康丧失、饮食结构变化引起的营养过剩、运动不足引起的机能退化等等。“据2002年卫生部统计，目前我国劳动力人口累计患病天数为202亿天，全国城乡居民因疾病、损伤和早死造成的经济损失，相当于GDP的8.2％，而疾病和损伤引起的医疗资源消耗，相当于GDP的6.4％，且均有增长趋势。”[6]体育作为生活方式进入人们的现实生活，必将大大的减少各种社会疾病的发生。体育运动是贯穿整个生活方式的之中，它调节并改善着人们由于饮食、营养、体重、作息等方面长期不合理的积习所造成的生活方面的健康效应。

2.4 体育促进人的社会化作用

2.4.1 体育运动与生活技术、技能传授

体育运动的基本手段时身体练习，各种身体练习都是人类生活技术、劳动技术、军事技术的提炼和综合，它们源于生活，高于生活，因此人们掌握体育的身体练习，对他们适应社会的需要及其重要，甚至能影响他们的一生。首先，在婴儿期，家长用体育练习的方式向他传授坐、爬、站、走、跑等基本身体活动技能。在儿童少年期，游戏扩展孩子们的跑、跳、投、负重、支撑、攀岩等技能。在青少年期，他们参加各种运动，发展了身体素质，培养了运动技术和技能，形成了他们对于自身有机体健康的良好态度。在青壮年时期，身体锻炼保持他们的身体活动能力。在老年期，健身活动可以推迟身体衰老，保持肢体活动能力。

2.4.2 体育运动与社会规范教育

体育运动是一种特殊的社会文化活动。强烈的身体参与，激烈的对抗竞争和平凡的人际交往，以及各种形式的群体活动，都必须确立明确而细致的各种行为规范，如体育道德、比赛规则、竞赛规程等等。体育运动具有强制性，但毕竟是在运动中表现出来的，在体育运动中，人们深知这些规范是体育活动得以延续的必要条件，因此对遵守这些规范有着共同的要求。规范培养是少年儿童进入社会前必不可少的社会化过程。体育规范训练是一种可以经常重复和加以控制的。“在幼儿期孩子们只有自己的规则，只是在游戏中散漫地玩耍。4－6岁以后，他们视集体游戏中的规则为神圣不可侵犯，拒绝变更规则。10岁以后，他们不再视规则为神圣不可侵犯的，他们了解乐规则的真正意义，并开始重视尊重与合作的价值，并经常协商变更规则，是游戏和比赛更为平等。”[7]这种相互尊重权利的合作将有利于他们理解社会规范的意义和重要性。有利于形成“尊重权利”的观念。这种社会化效果，受到相当高的评价。

2.4.3 体育运动与社会角色的习得

一个人要符合社会的要求，取得社会成员的资格，就必须学习适当的社会角色。而体育运动场合，恰好能为人们学习社会角色提供优越的环境和事宜的条件。比如：一场篮球赛，两队的中锋、后卫、前锋等角色，都是在自己所处的位置上，各自通过与该地位相适应的角色产生社会关系。后卫在自己的位置上要发挥后卫的作用，如果被临时调到前锋的位置，那么你也需要立即改变自己的角色，进入相应的位置，担任相应的责任和义务，遵守相应的规则。在体育运动中经常出现一个人担任多种角色的现象，如担任后卫，又担任队长，也许还是主力队员，我们处理这种复式角色的方法方式，对于我们进入社会担当多种角色有着重要的作用。通过体育的学习，使人们懂得了社会角色要求人们的某种地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。有利于学生懂得“做什么像什么”的社会意识，为他们将来走向社会时“干一行爱一行”,努力做好本职工作，打下一定的思想基础。2.4.4 体育培养现代人的竞争意识、开放视野、丰富现代人的情感生活

体育运动与保守是誓不两立的，强烈的竞争性督促着每一个参与者不断的去创新和变革。在体育运动中，部将门第，不排世袭，不序尊卑。在竞赛中不承认除身体、心理以外的任何不平等。体育运动最讲法制，不恂人情；最讲现实，不论资历。这就要求每个人都要尽最大努力去竞争，从而增强了参加者的竞争意识。

体育运动是一个开放的系统，若失去对外联系就会丧失生命力。体育运动接受开放的思想，是极其敏感，极少障碍的。恰恰这些可贵的品质应该是现代人需要具备的品质。

体育运动是一种极富感情色彩的高尚活动。它给人们提供的情感体验是复杂多样的，顺应了现代人对情感的多方面要求。在大众体育中，可以得到对集体、社团的信赖感、依托感；在家庭体育中，成员感受到和睦欢乐的气氛，享受到了归属感、稳定感；在竞技体育中，在成功与失败、荣誉与耻辱、竞争与退让中，享受着各种复杂的情感磨练。符合了现代人情感需要的多层次性需求。

3 小结

通过分析体育的本质功能和派生功能以及对构建我国和谐社会中的作用，我们可以清楚的看出，体育对和谐社会中要求的人自身和谐、人与人关系和谐、人与社会和谐等发挥着重要作用

2、资产阶级的教 育改革和体育的国际化趋势为奥林匹克运动的诞生起了怎样的？

现代奥运会的诞生与复兴受到了诸多因素的影响，社会环境、政治法律、经济制度、文化传媒均对现代奥林匹克运动产生了积极的作用，加之通过顾拜旦的不懈努力。资产阶级教育改革的实践，全球化体育理念的产生，现代奥运会才得以不断推进与发展。

奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础为依托，顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流，是人类社会进入工业文明后开始的一项伟大的社会实践，其产生有以下的背景。

三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。14-18世纪，欧洲大陆出现了3次大规模的思想文化运动，即文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁，扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍。

迎来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新的思想文化和新的科学艺术纷纷产生，同时新的体育思想近代体育思想也应运而生。三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋相对。

他们痛斥禁欲主义违反人性，指出人的欲望是正当的人生目的，认为必须在灵魂和肉体之间建立和谐，主张重视身体和精神的统一，注重身体的均衡与协调发展，重视身体的健康和健美，使人们重新发现了体育的价值，认识到只有身体健康才能享受到人生的快乐。

这种思想的兴起和确立使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化，为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。在三大思想文化运动中，人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产，如古代奥运会和其他祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育等。

人文主义者认为古希腊体育符合人性重视个人幸福因而大力宣传，并在近代体育思想和实践中继承古希腊体育遗产，在很大程度上使近代体育在定期举办运动会、注重身体全面发展、运动项目的内容和形式等方面都受到古希腊体育的影响。

2资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。资本主义工业革命给人类社会带来了一系列深刻的变革，它推动了近代自然科学的发展，使近代体育有了雄厚的经济基础，促使体育获得了更强的生命力。

由于工业化社会中的生产和生活方式给人的生理、心理带来了一系列严峻的挑战，促使人们努力寻求新的、理想的生活方式，对身体活动有了新的认识。人们开始把注意力转向改善人的身体本身，体育因成为一种新的社会需要而得到进一步发展。

从文艺复兴时代起，资产阶级的教育家就把体育作为培养人才的重要手段加以大力提倡，不仅恢复了古希腊的体育制度，还进一步制定了锻炼身体的各种措施，积极研究各种运动方法，努力让学生的身体得到全面发展，体育已成为一项重要的、不可缺少的教育活动。

1423年意大利人文主义教育家维托里诺创立了一所新式学校，仿效古希腊的体育馆称之为体育宫。该校实行体育、德育和智育并重的方针，开展了丰富多彩的体育活动，成为文艺复兴时代资产阶级教育的代表。维托里诺的教育思想和体育实践，促使体育得到了空前的重视。

也使体育作为教育的一项内容而开始在学校实施。宗教改革和启蒙运动中对教育的探索更加确立了体育的地位。资产阶级宗教改革的代表人物马丁一路德就主张体育应成为教育的一部分。捷克教育家夸美纽斯按照资产阶级的教育要求，对学校体育进行了系统的论述。

并将体育以较成熟的形式引入到学校教育之中。他主张学校应设宽敞的运动场，应开展广泛的体育活动，鼓励学生通过参加体育活动使身心健康发展。夸美纽斯为学校体育的发展作出了重要贡献，被誉为＂学校体育之父＂。

英国著名教育家洛克在其＂绅士教育＂体系中，明确地把教育分为德育、智育、体育3部分，指出体育是一切教育的基础，使体育正式成为学校教育中不可缺少的独立的组成部分。法国启蒙思想家卢梭在其名著《爱弥尔》中阐述了他的自然主义教育理想。

他要求教育与体育紧密结合，主张按自然法则进行体育教育，按儿童各个年龄阶段的不同特点，以及儿童的兴趣和爱好组织体育活动，以培养＂身心两健＂的人才。

扩展资料：

资本主义教育的特点：

（1） 从法律上废除了封建教育的等级制，扩大学校教育面。不仅培养统治者、管理者，也培养劳动者。许多国家提出普及义务教育的口号，把培养劳动者的任务由社会逐步转入学校。普及教育的年限也随着社会生产力的发展不断延长。

（2）逐步建立起完整的教育制度。基础教育的普及和高等教育的发展， 把各级各类学校（包括小学、中学、大学，普通学校、职业学校、成人学校等）联成统一的教育体系。

（3）班级授课制产生，教学组织日趋完善。由于学生人数增加，以往的个别教学形式已不能适应教育发展的需要，班级授课制以及相应的教学理论和教学方法应运而生。

（4）教学内容日益丰富。自然科学知识越来越受重视，实科教育发展起来，教育与生产劳动的联系加强。

（5）教育科学得到发展。教育科学的基础学科教育学，逐步从哲学和其他学科中分化出来，成为独立的学科；并在发展中与其他有关学科相互渗透、结合，产生了教育哲学、教育社会学、教育心理学等一系列新的教育学科。教育的阶级性依然存在，教育权和受教育权主要由资产和金钱所决定。

参考资料来源：中国新闻网-奥运史话：现代奥林匹克运动的诞生、发展和未来