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孔雀东南飞中有哪些方面体现了中国传统文化的信息
礼俗：什么三从四德啊等，古代社会最注重的就是礼节，缺一分不可，少一点不行。兰芝抗婚就是不甘愿屈从于残酷冷漠的礼俗之下，而选择了自尽。具体见第13~21段.
宗法：宗法是以家族为中心、根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。这种制度巩固了统治阶级的世袭统治，在封建社会中长期被保存下来，为封建制度服务。
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
（焦仲卿多么害怕母亲，也多么听话，无论其如何爱戴刘兰芝，但最终屈服于家长统治之下）
婚姻：男尊女卑的风俗，由“嫁”“娶”两字就可以证明。嫁对于女子来说是被动的，古代只说“嫁女”或“嫁妹”，不说“嫁夫”，可见嫁的权操在父兄之手。娶，对于男子来说是主动的，所以古代常说“娶妻”“娶妇”（妇就是妻）。 兰芝被遣则是此段婚姻不幸的开始，具体见第2~5段；而双双殉情则是此段婚姻不幸的高潮，也是对封建家长统治、封建礼教和门阀观念的控诉及抗争的无奈表现，既然无法抗争，那么只有选择以生命为代价来警示后人。具体见第22~31段。
丧葬：：“两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右植梧桐。”仲长统《昌言》说：“古之葬者，松柏梧桐以识坟也。”这风俗也流传很久。
门阀观念，及门第。楼下已叙述。就是门不当户不对，导致了焦母的不满，从而驱遣兰芝。
孔雀东南飞 文学常识
孔雀东南飞 选自《乐府诗集》.原题是《古诗为焦仲卿妻作》.是长篇叙事诗代表作
孔雀东南飞涉及的文化常识
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之
， 乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，
十七为君妇，心中常悲苦。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见长日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：
儿已薄禄相，幸复得此妇。结发共枕席，黄泉共为友，共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏，何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求，
便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取。
阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。
新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专，
昼夜勤作息，伶娉萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还。
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎後人。留待作遣施，於今无会因，
时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣裌裙，事事四五通，
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹，
纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止。昔作女儿时，生小出野里，
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，令母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长，
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百馀行。
府吏马在前，新妇车在後。隐隐何田田，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。新妇谓府吏：
感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，
磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，
二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，
不迎而自归。兰芝惭阿母：儿实无罪过。阿母大悲摧。还家十馀日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：汝可去应之。
阿女衔泪答：兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，
岂合令郎君。幸可广问讯，不得便相许。媒人去数日，寻遣丞请还。谁有兰家女，
丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，
有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言。
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：作计何不量？先嫁得府吏，後嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其住欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命。
言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内。六合正相应，
良吉三十日。今已二十七。卿可去成婚。交语连装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，
四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流蘇金缕鞍。斋钱三百万，
皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：
适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼，
泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，朝成绣裌裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝。愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。右手执绫罗。未至二三里，
摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，
嗟叹使心伤。自君别我後，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，
逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇：贺卿得高迁。磐石方且厚，
可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏：
何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，
各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，
上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在後单。
故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。
汝是大家子，仕宦於台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。
阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，
渐见愁煎迫。其日牛马嘶。新妇入青庐。菴菴黄昏後，寂寂人定初。我命绝今日，
魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，
自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西值松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，
叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，
寡妇起傍徨。多谢後世人，戒之慎勿忘。
文中涉及的古文化常识包括：不同年龄、不同身份的各种称呼；当时的官位称呼；当时流行的历法及在民间日常实用状况；当时的服饰，当时的娱乐活动等。
孔雀东南飞文学常识
易读错字
自缢（“缢”音“亿”）于庭树
十五弹箜篌（“箜篌”音“空侯”）
妾有绣腰襦（“襦”音“如”）
便可白公姥（“姥”音“母”）
勿复重（“重”音“虫”）纷纭
伶俜（”伶俜“音“玲乒”）萦（“萦”音“赢”）苦辛
葳蕤（“葳蕤”音“威‘ruí’”）自生光
留待作遗（“遗”音“为”）施
足下蹑（“蹑”音“聂”）丝履
头上玳瑁（“玳瑁”音“代冒”）光
腰若流纨（“纨”音“完”）素
耳著明月珰（“珰”音“当”）
君当作磐（“磐”音“盘”）石
否（“否”音“匹”）泰如天地
青雀白鹄舫（“鹄舫”音“胡访”）
踯躅（“踯躅”音“直竹”）青骢（“骢”音“匆”）马
窈窕世无双（“窈窕”音“咬挑（tiǎo）”）
赍（“赍”音“机”）钱三百万
交广市鲑（“鲑”音“斜”）珍
晻晻（“晻晻”音“掩掩”）日欲暝
文言知识词类活用
1.仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：做官）
2.头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）
3.交广市鲑珍（名词“市”作动词：购买）
4.孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南方向）
5.手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）
6.卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）
7.晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）
8.留待作遣施 （动词“遣施”做名词：遣施之物，纪念品）
9.千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）
10.足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀）
11.以此下心意 （“下”名词使动：使……委屈）
12.戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以……为警戒）
13.时人伤之，为诗云尔（“伤”，为动：为...哀悼）
14.五里一徘徊 （名词“五里” 作动词：飞五里）
15.三日断五匹 （名词“三日”作状语，隔三日）
16.自名秦罗敷 （名词“名”作动词，取名）
17、府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马）
18.新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车）
19.逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使……受煎熬）
20.贫贱有此女 （形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家）
21.理实如兄言 （名词“理”作状语，按道理）
22.槌床便大怒 （名词“槌”作动词，敲）
特殊句式
1.汝是大家子 （判断句）
2.何言复来还 （宾语前置）
3.誓天不相负 （宾语前置）
4.仕宦于台阁 （状语后置）
5.今日被驱谴 （被动句）【以“被”为标记】
6.为仲卿母所遣 （被动句）【以“为……所”为标记】
7、会不相从许（宾语前置）
8、还必相迎取（宾语前置）
9、渠会永无缘（宾语前置）
10、箱帘六七十 （定语后置）
11、赍钱三百万 （定语后置）
12、杂彩三百匹 （定语后置）
13、从人四五百 （定语后置）
一词多义
1、为
为诗云尔（作；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
君家妇难为（做；动词）
为仲卿母所遣（表被动）
2、相
及时相遣归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登即相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
相见常日稀（相互、彼此；副词）
儿已薄禄相（相貌；名词）
3、且
吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
4、自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物各自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
5、何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸甸（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
何言复来还（什么；疑问代词）
6、谢
谢家来贵门（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后世人（劝告；动词）
7、若
今若遣此妇（如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
8、意
何意出此言（料想；动词）
恐不任我意（心意；名词）
何意致不厚（想到：动词）
9、迎
还必相迎取（迎接；动词）
不足迎后人（送给；动词）
10、结
结发同枕席（系；名词）
既欲结大义（结交；动词）
严霜结庭兰（凝聚；动词）
11、遣
为仲卿母所遣（被休回娘家；动词）
十七遣汝嫁（送；动词）
县令遣媒来（派；动词）
12、会
会不相从许（当然；副词）
于今无会因（会见；动词）
13、见
渐见愁煎迫：被
相见常日稀：见面
君既若见录：我
14、故
大人故嫌迟：还
故遣来贵门：所以
知是故人来：旧
故作不良计：有意
偏义复词
便可白公姥：“公姥”意义偏“姥”
我有亲父母：“父母”意义偏“母”
昼夜勤作息：“作息”意义偏“作”
我有亲父兄：“父兄”意义偏“兄”
逼迫兼弟兄: “弟兄”意义偏“兄”
进退无颜仪：“进退”意义偏“进”
其日牛马嘶：“牛马”意义偏“马”
通假字
《孔雀东南飞》通假字归纳
原句原字（或词）通字（或词）意思
终老不复取 取 娶 娶妻、迎娶
蒲苇纫如丝 纫 韧 坚韧
摧藏马悲哀 藏 脏 脏腑
府吏见丁宁 丁宁 叮咛 嘱咐
箱帘六七十 帘 奁 古时女子梳妆用的镜匣
吾今且报府 报 赴 奔赴、赶赴（去XX地方，表行程）
槌床便大怒 槌 捶 捶打
合葬华山傍 傍 旁 旁边
恨恨那可伦 那 哪 怎么
奄奄黄昏后 奄 晻 日色昏暗无光的样子
古今异义 《孔雀东南飞》古今异义字、词归纳
原句字或词语 古意 今意备注
大人故嫌迟 大人 老人家，这里指婆婆 成年人 -
共事二三年 共事 夫妻共同生活 一同工作 -
可怜体无比 可怜 可爱 值得同情，怜悯 -
本自无教训 教训 教养 从失败中取得的经验 -
叶叶相交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 -
何乃太区区 区区 愚拙 数量很少，事物不重要 在“感君区区怀”中指情真意切
多谢后世人 谢 告诉 道谢 -
虽与府吏要 要 约定 需要 -
汝岂得自由 自由 自作主张 不受约束限制 -
适得府君书 适得 刚才 适合 -
却与小姑别 却 回头 转折连词 -
千万不复全 千万 无论如何 再三叮嘱 -
好自相扶将 扶将 扶持 无意义 -
处分适兄意 处分 处理 处罚
便利此月内 便利 吉利 方便
承籍有宦官 宦官 做官的人 太监
何意出此言 意 料想 意思 -
举手长劳劳 劳劳 怅惘若失 无意义 -
奄奄黄昏后 奄奄 暗沉沉的 气息将绝 -
蹑履相逢迎 逢迎 迎接 奉承、拍马屁、阿谀奉承 奉迎同此意
媒人下床去 床 坐具 睡觉用的家具 -
守节情不移 守节 遵守府里的规定 妇女不改变节操 -
渠会永无缘 渠 他 水停积处，也指人工开凿的水道
勿复重纷纭 纷纭 麻烦 多而杂乱 -
自可断来信 来信 使者 寄来书信 -
大家快给分吧 我好辛苦的打了这么多字 正确率百分百 快给赞吧 ~\(≧▽≦)/~
是《古诗为焦仲卿妻作》.是长篇叙事诗代表作孔雀东南飞涉及的文化常识汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之 ， 乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔
（名词“名”作动词，取名） 17、府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马） 18.新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车） 19.逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使…
动的，所以古代常说“娶妻”“娶妇”（妇就是妻）。 兰芝被遣则是此段婚姻不幸的开始，具体见第2~5段；而双双殉情则是此段婚姻不幸的高潮，也是对封建家长统治、封建礼教和门阀观念的控诉及抗争的无奈表现，既然