文章目录：
- 1、2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总
- 2、2021省考公务员行测文学常识积累：诗歌源头
- 3、2020国家公务员考试文学常识诸子百家——儒家？
- 4、公务员考试中常见的成语典故知道多少
- 5、行测常考的外国文学典故有哪些？
2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总
【导语】近年来，公务员行测文学常识相关题目越来越多，难度也越来越大，当然，整个行测常识知识包罗万象，从历史政治到地理化学，从古诗新词到生活见闻，从法律国情到经济科技...对于考生来说，行测的每一分都显得尤为关键。常识部分在行测试卷中占比较大，但大多数考生得分率太低，为了提升考生这方面的竞争力，大家要靠平时的积累与做大量的题目来巩固，为了帮助大家更好的进行备考复习，下面给大家带来的是2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总，一起来练习一下吧。
1、史书类：
《左传》春秋·左丘明 《史记》西汉·司马迁
《汉书》东汉·班固 《后汉书》南朝·范晔
《三国志》西晋·陈寿 《资治通鉴》北宋·司马光
2、医学类：
《伤寒杂病论》东汉·张仲景 《千金方》唐·孙思邈
《四部医典》吐蕃·元丹贡布 《本草纲目》明·李时珍
3、地理类：
《禹贡地域图》西晋·裴秀 《水经注》北魏·郦道元
《徐霞客游记》明·徐霞客 《海国图志》清·魏源
4、农业、手工业类：
《齐民要术》北朝·贾思勰 《梦溪笔谈》北宋·沈括
《农政全书》明·徐光启 《天工开物》明·宋应星
5、政治军事类：
《孙子兵法》春秋·孙武 《鬼谷子》春秋·鬼谷子
《孙膑兵法》战国·孙膑 《商君传》战国·商鞅
《战国策》西汉·刘向 《贞观政要》唐·吴兢
《唐律疏议》唐·长孙无忌等
6、文学类：
《楚辞》西汉·刘向 《文心雕龙》南朝·刘勰
《文选》南朝·萧统 《古文观止》清·吴楚才
《搜神记》东晋·干宝 《世说新语》南朝·刘义庆
《太平广记》北宋·李昉 《窦娥冤》元·关汉卿
《西厢记》元·王实甫 《墙头马上》元·白朴
《汉宫秋》元·马致远 《唐才子传》元·辛文房
《三国演义》元末明初·罗贯中 《水浒传》元末明初·施耐庵
《西游记》明·吴承恩 《牡丹亭》明·汤显祖
《封神演义》明·陈仲琳 《三言》明·冯梦龙
《二拍》明·凌濛初 《长生殿》清·洪升
《聊斋志异》清·蒲松龄 《桃花扇》清·孔尚任
《儒林外史》清·吴敬梓 《红楼梦》清·曹雪芹
《海上花列传》清·韩邦庆 《老残游记》清·刘鹗
《呐喊》现代·鲁迅
7、其他：
《淮南子》西汉·刘安 《论衡》东汉·王充
《抱朴子》东晋·葛洪 《传习录》明·王阳明
《明夷待访录》明末清初·黄宗羲 《日知录》明末清初·顾炎武
《茶经》唐·陆羽 《洗冤集录》南宋·宋慈
以上就是2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总，行测常识判断考试中，文史知识是常考的知识点，希望大家在进行常识记忆的时候，能够进行对比整理，而不是单纯的死记硬背，行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余，祝大家成功!
2021省考公务员行测文学常识积累：诗歌源头
【导语】诗歌源头是公务员考试行测常识的重要考点，诗歌的两大源头是《诗经》和楚辞。除此之外先秦散文以史为主，也包括“诸子散文”。还可能还会考察比较多的是某些典故或者成语，出自哪部作品，考察内容还是比较广泛的，所以大家务必利用零碎时间翻阅梳理记忆，为了帮助大家更好的进行备考复习，下面给大家整理了2021省考公务员行测文学常识积累：诗歌源头，一起来学习一下吧。
说说诗歌，现实主义源头《诗经》和浪漫主义源头“楚辞”。《诗经》内容收入的诗，成诗比较早，在孔子的汇编下，成了我们现在所看到的“诗三百”，共305篇。之所以被称之为现实主义源头，也主要是内容可以说是“直抒胸臆”，但又“乐而不淫，哀而不伤”。《诗经》分为风、雅、颂三部分。《国风》这一部分，共15篇，反映的是地方民俗，我们可以理解为地方流行音乐，我们可以通过《国风》比较还原地看到当时的风貌，因此《国风》也是被称之为其中文学造诣最高的一部分。跟楚辞中的《离骚》合成为“风骚”。《雅》可分为《大雅》和《小雅》，是属于宫廷乐曲，也有说是周王畿的音乐，但可以肯定的是，《雅》得用陕西方言唱，属于王城官话。《颂》是祭祀作用，共分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，不可乱用。在那时候，礼乐可是一体的。比如《论语》中记载“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”就深刻反映了春秋时期礼崩乐坏的场面。《诗经》的描写手法用了“赋、比、兴”。
浪漫主义源头的楚辞，这里楚辞作两种理解，一种是《楚辞》带有书名号的，是汉朝刘向所编，收录了屈原、宋玉等人的楚辞作品;另一种则是屈原所开创的楚辞，主要作品包括《离骚》、《天问》、《九歌》等。楚辞是楚国人的文学题材，有着南方的韵味。之所以被称之为浪漫主义源头，在于看似表现鬼神、天地等，实则抒发作者内心之愤懑。后世将屈原这种气质传承最好的便是李白了。《天问》更是问出了人类思考宇宙的第一问，其文学中含着哲学的思考。
例题：以下诗句不体现现实主义风格是哪一个( )
A.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
B.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
C.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
D.青青子衿，悠悠我心。
答案：A
解析：A出自《山鬼》，是属于楚辞，楚辞是浪漫主义源头;B出自杜甫之手，杜甫是现实主义诗人。CD都是出自《诗经》，属于现实主义。
以上就是2021省考公务员行测文学常识积累：诗歌源头相关内容，行测常识判断考试中，文史知识是常考的知识点，希望大家在进行常识记忆的时候，能够进行对比整理，而不是单纯的死记硬背，行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余，祝大家成功!
2020国家公务员考试文学常识诸子百家——儒家？
国家公务员考试常识知识积累
类比推理是公务员考试中涉及知识面较广、技巧性较强的一类题目，这几年考试中都会有所涉及，并且也是常识判断部分的重点内容，今天就中国文学历史常识做一个简要总结：
1、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
2、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
3、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民疾苦。
4、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
5、陶渊明，东晋(公元317---420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
6、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
7、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。
8、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
9、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
10、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
11、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
12、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
13、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
14、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
15、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
16、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
17、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
18、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
19、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
20、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
中公教育专家建议各位考生对以上知识进行认真积累与背诵，希望对大家进行文学常识的积累有帮助。
公务员考试中常见的成语典故知道多少
一、考试中出现过的
程门立雪：易错点，程门立雪的主人公并非是“程”程颐。首先介绍一下这里的程颐，程颐乃北宋时期的著名学者，他一生不好功名，深受周敦颐《爱莲说》的影响，“出淤泥而不染”以及儒家“诚”的思想的影响，自二十多岁起就在民间授徒讲学，数十年如一日，对待学问的真诚使他成为天下学子心目中的贤师。让他的名声再一次抬升的事件就是我们程门立雪的主人公：游酢和杨时。二人都是少年神童，杨时还曾经做过一些年的官，为了精进学问，四十多岁毅然辞官，投身程颐门下，同样游酢比杨时小几岁，二人一同拜师。拜师那天，大雪纷飞，二人到了程颐讲学的学馆，发现老师正在静坐修习，二人出于对老师的尊敬，没有叫醒程颐而是静静等候在老师的身前，任大雪落在身上，等程颐醒来时，看到二人身上落满了雪而眼里却没有不耐烦或者是疲倦的神色。程颐大为感动，悉心教导二人。
指鹿为马：易错点：这个成语意在明知是错的还说，而并非是不知道对错瞎说。这个典故得主人公是赵高，赵高其人是秦二世时期的宰相，当时的他想谋权篡位，但是他不知道都有那些大臣是向着他的，所以就设法试探一下，于是他故意给秦二世献上了一只鹿，指着鹿说：“这是马。”二世说道：“丞相弄错了吧，把鹿看成是马?”于是赵高问其他的大臣，有的不吭声，有的说是鹿，有的说是马。然后赵高就把说是鹿的大臣暗害了，这就是指鹿为马的含义。
二：历史人物成语典故
(一)病入膏肓——蔡桓公 讳疾忌医——蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。典出《韩非子·喻老》。
(二)高山流水——俞伯牙
高山流水，比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。春秋时期郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河”。
补记：高山流水为我国十大古曲之一。其他九首为：十大古曲，则代表着经典之作，包括《高山流水》(古琴曲)、《广陵散》(古琴曲)、《平沙落雁》(古琴曲)、《梅花三弄》(古琴曲)、《十面埋伏》(琵琶曲)、《夕阳箫鼓》(琵琶曲)、《渔樵问答》(琴箫曲)、《胡笳十八拍》(古琴曲)、《汉宫秋月》(二胡曲)、《阳春白雪》(琵琶曲)。
(三)一诺千金——季布
一诺千金，许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 出处：西汉司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布诺。”
(四)围魏救赵——孙膑
围魏救赵，三十六计当中对齐、魏一场战争的解释，出自《史记》
卷六五《孙子吴起列传》。原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救;后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术;现借指用包抄敌人的后方来迫使他(她)撤兵的战术。
交战双方：齐、魏
涉及人物：
齐：田忌、田婴、孙膑
魏：庞涓、魏惠王、庞葱
赵：赵成侯、丕选
(五)三令五申——孙武
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
(六)前倨后恭——苏秦
前倨后恭，原指先傲慢而后恭敬。出自于《史记·苏秦列传》。战国时期，苏秦一开始游历各国，得不到重用，回到家，嫂子也看不起他，后苏秦执掌六国相印，他嫂子对其特别恭敬。
行测常考的外国文学典故有哪些？
1、乌托邦
源出希腊文，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配;人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐;那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
2、犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。
3、海妖之歌
出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
4、阿基里斯之踵
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
5、蒙娜丽莎的微笑
《蒙娜丽莎》是意大利达•芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜丽莎发自心扉的微笑，达•芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。
6、骑士精神
骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材，出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。
7、禁果
《旧约•创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚，终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
8、圆桌会议
出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。
9、骨中之骨，肉中之肉
出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。
10、俄底浦斯
希腊神话中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的儿子。神谕说：“国王的儿子将要杀父娶母。”所以孩子一出生就被扔到山上，但被救活，并长大了。一次，他失手打死一个老人，这正是他的生父。后来，他来到忒拜，为当地人除去人面狮身怪兽，被拥戴为忒拜王，并娶了前王的妻子——正是他的生母。注定的命运还是实现了。母亲悲愤自杀，他也弄瞎了双眼，最后死在雅典附近复仇女神的圣林里。
吭声，有的说是鹿，有的说是马。然后赵高就把说是鹿的大臣暗害了，这就是指鹿为马的含义。二：历史人物成语典故(一)病入膏肓——蔡桓公 讳疾忌医——蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》以时间为序，写扁鹊与
》。5、陶渊明，东晋(公元317---420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。6、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。7、抒情长诗《西洲曲》代表了
，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。7、禁果《旧约•创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾
在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。4、阿基里斯之踵希腊神话