体育的精髓_体育的精神和意义是什么?

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体育精神的核心内容是什么?

体育精神是体育文化的核心内容,是体育运动的最高体现。体育精神的魅力在于能高嫌够产生较强鼓舞力、感染力和征服力,从而成为指导和影响人类生活方式的最积极因素之一。

体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身,内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲,展示一种世界大团结的精神。奥林匹克的口号“更高,更快,更强”,强调拼搏与进取的精神。

体育精神的意义:

体育精神为现代人所追求。体育精神是通过体育运动而形成并集中体现人类的力量、智慧与进取心理等最积极的意识的总和。它不仅包括了人类挑战自然、征服自然的精神,也包括了人类虚隐向自身挑战的精神。

体育运动尤其是竞技体育以最直接,最不加掩饰的竞争方式呼唤人的本质力量。体育精神对于人们形成良好的生活方式有积戚誉手极的作用。

传统体育精神有哪些?

中华体育精神是什么?

遵纪守法、为国争光、无私奉献、科学求实、团结协作、顽强拼搏的中华体育精神

论述体育史中华传统体育精神?

展现了名族的传统精神

中国传统体育项目有哪些

武术打拳和使用兵器的技术,是我国传统的体育项目。又称国术或武艺。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手消尘答的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。摔跤体育运动项目之一,两人相抱运用力气和技巧,以摔倒对方为胜。摔跤是一项古老的奥林匹克运动,只限男子选手参加。据传中国在公元前几千年就有类似摔跤的游戏,但历史有记载的比赛可以追溯到公元前708年。在古代奥运会上摔跤是主要比赛项目,当时运动员身上涂油在沙地里进行比赛。首届现代奥运会于1896年在希腊雅典举行,当时就把摔跤列为了正式比赛项目。如今的古典式摔跤可以说是古希腊和古罗马的摔跤运动的再现。舞狮舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或 *** 庆典,民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。射箭助弓的弹力将箭射出,在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目,为射箭运动。远在1万年前的中石器时代,人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼。以后很长时间,弓箭又是用于战争的武器之一,现弓箭作为人们喜欢的体育运动项目存在下来。龙舟龙舟就是船上画著龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。空竹空竹,是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹古称“胡敲”,也叫“地铃’、“空钟”、“风葫芦拿慧”,济南俗称“老牛”。抖空竹在我国可谓历史悠久,关于空竹的记载,最早见于北宋宣年年间,至今已有近千年的历史。据载,宋江见人玩胡敲,他有感而发并赋诗一首:“一声低了一声高,嘹亮声音透碧霄,空有许多雄气力,无人提挈漫徒劳”。空竹最初为宫廷玩物,后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中,成为家喻户晓的健身娱乐玩具。马球马球,史称“击鞠”、“击球”等,骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。蒙古族民间马上游戏和运动项目,流行于内蒙古等地。捶丸捶丸,来源于唐代的“步打球”,与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由原来的对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛,取消了球门,该用球穴,球进穴得一分。竞赛形式变了,名称也随之改变了,叫“捶丸”。“捶”即击,“丸”即球。蹴鞠蹴鞠”一词,最早载于《史记苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临苗:“临苗甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球,它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。棋术古中国棋艺由来已久,有着各种棋法。“下棋”也称“对弈”。"弈"是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见,但"围棋"一词却少见,迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传。襄公二十五年的:"今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣。"通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。关于中国象棋的起源有多种说法:有的认为起源于古代传说中的神农氏;有的认为起源于传说中的黄帝;有的认为起源于周武王伐纣时期:“象棋,武王所造,其进退攻守之法,日月星辰......

中华传统体育项目都有什么?

随便来一个少见的吧!!

[珍珠球]

珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿采珠人兄游的劳动演变而来。

比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区),每队上场6人。比赛分上、下两个半场,每半场15分钟,中间休息10分钟。

比赛时,水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守,进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运,目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员,用封、挡、夹、按等动作,阻挡进攻队员向网内投球。每队有1名持抄网队员在得分区活动,用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)。每抄中一球得一分。在规定的比赛时间内,得分多者为胜队。

球的外壳用皮革或橡胶制成,内装球胆,表面应为珍珠(白)色。球的圆周长54-56厘米,重量300-325克。球拍为蛤蚌形状,用具有韧性的树脂材料制成。抄网兜口为圆形,兜口内径25厘米。

珍珠球这一民族形式的体育活动,源于生活、鲜明生动、多姿多彩。场上攻守往复,银球穿梭飞舞,4只蛤蚌急张忽合,一对抄网频频有所斩获…其紧张激烈、精彩绝妙,令人目不暇接。珍珠球━民族体育之珠,将体育运动之骄健与生活劳作之优美,两者紧密融汇在一起了。

能体现体育精神书籍 列出书名最好有简介 5分

体育新视野

简介:从1990年至今,由中国大学生田径协会主办的全国高校体育科研论文报告会已经走过了20个年头。在这20年的发展中,通过中国大学生田径协会科研委员会各位委员、咨询专家的共同努力,以及广大会员学校和全国高校教师的积极支持,论文报告会已经由单一的田径科报会发展成为一种综合性的学术研究园地,先后推出了一系列学术研究成果,涌现出了一大批中、青年体育学者。为了纪念科报会走过的20年发展历程,现从2010年近百所高校体育教师和体育工作者报送的300余篇科研论文中,筛选出一批具有代表性的前沿研究成果,编辑成书,展示给广大读者,以推动高校体育科研水平的不断发展。

回顾20年走过的风风雨雨,总有些事让人铭记:2003年,第13届科报会在青岛大学举办,巧遇百年不遇的“非典”,我们没有止步;2004年,第14届科报会在江西师范大学举办,面对旅游旺季住宿难的问题,我们没有轻言放弃;2005年,第15届科报会在长安大学举办,首次与中韩体育论坛联姻,特邀体育学术杂志主编参会,为广大教师发表学术成果指点迷津;2006年、2007年、2008年、2009年,科报会分别在吉林大学、云南民族大学、贵阳医学院和海南师范大学举办,参与学校始终保持在100所以上,代表人数达到150人以上,参会代表积极踊跃,带来了各自的最新研究成果,取得了令人可喜的成绩。

运动竞赛学

简介:《运动竞赛学》是体育教育、社会体育和运动训练专业的一门重要课程,《运动竞赛学》在我国高等学校体育院、系专业课程设置中具有重要的地位。《运动竞赛学》是体育教育、社会体育和运动训练专业普修课程学生用书,是由西南区(云、贵、川、渝)体育教材教法研究会《运动竞赛学》教材编写组根据西南四省市高等体育院校教学计划、教学目标和教学大纲规定的教材内容、教学时数及考核要求精心编写而成的。本教材在编写过程中充分考虑到社会发展需求和云、贵、川、渝的地域性特征及其体育教育等实际情况,总结归纳了多年以来学生学习、掌握和应用运动竞赛学基本理论、方法的教学实践,在继承前人不同时期出版的教材优点的基础上,重点吸收了国内外运动竞赛学学科领域内先进的理论和实践经验。本教材立足于培养新世纪体育教育、社会体育、运动训练专业人才的实际需要,注重体现运动竞赛学科的新理论、新观念和新方法,坚持自然主义和实用主义的教育思想,注重理论与实践相结合,扎实地培养学生策划、组织与实施运动竞赛的实际工作能力。坚持改革与发展,突出教材的科学性、系统性、教育性、时代性,从教材体系、人才培养、教学内容和竞赛方法等方面进行精选、改进和拓展,以使学生能适应未来社会的发展和社会体育工作的实际需要。

大学生体育

简介:

《大学生体育》根据体育课具有的实践和参与特点,在编写中充分体现内容的直观性,帮助读者建立锻炼身体的意识,教会读者锻炼身体的方法,实现身体向健康的转变。《大学生体育》有理论篇和实践篇两部分。理论篇内容包括体育与人生,体育与社会,体育与健康,体育锻炼与体质健康评价和体育运动竞赛的组织与编排;实践篇内容包括体能类运动项目,篮球、排球、足球运动项目,乒乓球、羽毛球、网球运动项目,民族传统运动项目和休闲体育运动项目。为了提高读者对体育的理解和认识,书后提供了三个附录。《大学生体育》为高等院校的体育课教材,也可作为体育项目的培训教材以及体育锻炼的自学参考书。《大学生体育》与视频教材配合使用,效果更好。

现代田径训练高级教程

简介:

“田径专项训练”是我国体育院校和系科广泛开设的重点课程,且课时比例相当之大。但是,长期以来,并没有专门的针对于体育院......

体育精神有哪些

友谊第一,比赛第二;

更高、更快、更强。

中国传统的体育运动有哪些

一提“传统体育”,一般人自然会联想到“武术”,可能顶多再加上射箭、摔跤、气功、 *** 、八段锦、易筋经等一些养生导引之类的体育活动(包括医疗保健性的体育)。其实,这种理解似乎不够全面和科学。它应被理解为:在中国大地上各民族自古流传下来的体育活动(包括本民族自己创造的,吸收其他民族及外国的有关内容而逐渐演化下来的体育),也就是古代体育史所包括和流传下来的全部内容。

传统体育如何分类,目前也其说法不一,较突出的有两种分类方法:

(1)二分法:

分为静态体育(如气功、 *** 、漱咽、服食、卫生习惯,还包括太极拳、易筋经、八段锦、棋类等等)和动态体育(其中大部分是以剧烈身体活动为特点的项目)。

(2)三分法:

①军事性的体育项目。包括武艺(武术)、射箭、摔跤、蹴鞠、击鞠、牵钩……等全部从军事技能中衍生出来或与军事技能有关的项目;

②健身养生的体育活动。包括消肿舞、导引术、气功、养生术、五禽戏、小劳术、太极拳、服食、卫生习惯等一类项目;

③娱乐游戏性的体育。舞蹈、百戏、棋类、龙舟、秋千等各种民间游戏和少数民族的体育活动。不但有健身,还有娱乐的作用。

当然也有区分不清界限和两种性能兼而有之的。后一种分类法似乎更细微些,也更符合实际情况些。

无论何种分法,都表明传统体育在我国的体育历史发展中具有重要的历史地位。传统体育中的许多项目,如武术、气功、拳术、摔跤等健身活动至今还保持着强大的生命力,说明传统体育对人类体育的贡献是十分巨大的。

●传统体育的起源

体育是人类社会活动的内容之一,它同其他文化活动一样,起源于原始人的生产劳动和其他社会实践,并伴随着社会的进化不断地发展完善。

体育的产生与发展决定于社会物质生活条件,首先决定于经济生产的发展,由于生产资料异常贫乏,生产力极为低下,所以原始体育形态对于经济的依赖性表现得更为突出和直接,其活动领域不仅与生产活动紧密相联系,而且在原始社会人们的物质生产、生活的原始性的制约下,相应地表现得很狭窄。所以只能从生产活动及其他社会活动中间看到某些体育因素。

随着原始公社制的发展,人类从生产劳动实践中所得来的认识、思想、感情等日益复杂,原始体育形态的内容和表现形式才逐渐丰富和多样化起来。并在人们对其逐步认识过程中,逐渐从生产劳动和其他社会实践活动中萌发出来。

在生产力低下的原始社会,人类为了生存,除制造和使工具从事劳动外,还必须依靠自身徒手的技能与大自然斗争,如奔跑、攀援、跳跃、搏击等技能最初是出自人类的本能活动,但随着生产力的发展,这些技能也逐渐成为有目的、有意识的活动。我国北京人居住过的洞穴遗址中,有数千计的鹿和马以及其他兽类遗骨。可双以推测北京人在用其制造的原始粗造的木石工具进行狩猎的同时,也具有一定奔跑追逐的能力。从历史记载和近代一些原始部落的狩猎活动中也可以看出这种奔跑的萌芽。

原始人采集、狩猎及居住活动等都离不开攀援。清代云南一些少数民族仍有巢居的遗俗。采集果实需要爬树,栖息在树上同样需要爬树,这就逐渐有了攀援的技能。北京人遗址中除大量的动物遗骸外,还有相当数量的被燃烧过的树籽。朴树籽是小球似的果实,食之有香味,是北京人通过攀援采集的主要果实之一。又如,台湾土番人当时处于“射飞逐走,殪獐杀鹿为事”的原始部落生活阶段,可见“攀藤援木”是基本活动技能。

至今在一些少数民族中常见一种藤秋千,它是利用树上垂下的藤来摆荡而发展来的。这种藤秋千很可能就是从人类采集果实抓住垂藤摆荡而发展来的。

我国手搏技能的产生也与原始人徒手搏兽的生产技能有关......

中国传统体育文化的整体特点

中国传统文化的主要特点是:在人与自然的关系上重视人与自然的统一,在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系,而认为人与自然是相辅相成的关系,人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神,强调以义生利,勤劳敬业。义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。与以义生利相衬托的是人们的工作态度,早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德,并衍生化为社会共识,所谓“民生在勤,勤则不匮”。儒家文化在处理个人与社会的关系中,提倡庄重自制,重视教育感化,追求技能,提倡社会责任感,勤奋工作,很少强调私利,这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展,表现出比个人主义文化的更大的优势。

以儒家思想为主体的中国传统文化博大精深,它一旦与外来文化的积极因素相结合,特别是同体现著现代市场经济发展要求的西方观念相结合,就可以成为经济和社会发展的精神动力。这方面有日本和亚洲“四小龙”经济的高速发展为证,这些国家和地区都处于中华文化辐射圈内,都与中国文化有不解之缘。

中国传统体育文化和西方竞技体育文化

中国传统体育文化和西方竞技体育文化是世界体育文化中两支同步发展起来的主力军,虽然二者形成的体系、形态、和内涵不同,但两者都是人类共同的财富。中国体育文化产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济,这种自给自足的自然农业经济决定了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性,其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。西方竞技体育文化是以现代奥林匹克为代表的一种文化形态,它是欧洲资本主义市场经济的产物,它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。如今,伴随着全球化帷幕的拉开,不同文化之间的交流日益增多。因此,探讨中西方体育文化的对立统一,对于我们把握中西方体育文化的精髓,促进中西方体育文化的交流都具有重要意义。

一、中西方体育文化的地理背景分析

地理环境是一个民族的文化形成某种类型的前提性因素。西方竞技体育发祥于古希腊,希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海,境内多山,大多数地区不宜农耕,但宜海外贸易。在这种环境下,希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。因此,西方竞技体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。而中国位于亚洲东部的大陆,东面是海洋,西北是高山、沙漠,将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境,在这样一个相对封闭的地理环境中形成了一种独立的文化系统。它是以仁义道德、伦理为核心的儒家思想为主体,兼顾道家、法家、佛教的思想。所以中国体育文化具有重人际关系,倡导中庸、轻竞争,重文轻武的文化倾向。

二、中西方体育文化的差异性分析

(一)中西方体育文化精神内涵的差异

中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘,说到底也就是专注于人的道德修养。中国儒家文化开创了这样一条道路:由内向外去驰求,通过修齐治平,通过内圣外王,通过成己成物,从内在发掘这个世界,所以是一个从内往外的过程。这就形成了中国文化的主体精神或者基本精神,是一种伦理精神。这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起著至关重要的作用,是中国传统体育文化的理论支柱。而西方体育受西方文化的影响,其发展是一个超越的过程,这个超越过程,简单地说,就是从希腊多神教,以及律法主义的犹太教,向基督教的转变。这个转化过程,是一个根本性的变化,从自然崇拜,明朗欢快、活泼的,从希腊多神教,以及外在刻板的,律法主义的犹太教,向后来完全鄙视现实、崇尚......

传统体育养生和一般的体育运动有什么区别?

传统体育养生和体育运动的本质区别在于一个是养生,一个是运动。

传统体育养生是养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的,通过身体自身的姿势调整,呼吸锻炼,意念控制,使身心融为一体,达到增强人体各部分机能,诱导和启发人体内在潜力,起到预防疾病,治病,益智,延年的作用;强调整体观,是以内因为主的运动。

而体育运动是用于增强身体素质的各种活动。强身健体及其娱乐自始至终是体育的主要功能,以身体活动为基本手段,增强体质、增进健康及其培养人的各种心理品质为目的。

民族传统体育运动都包括那些项目?

中国古代体育虽数次面临挑战,却始终传承不绝,表现出了巨大的再生能力。中国古代体育文化,是由各民族共同创造的,其中既有体现中原文化、草原民族文化与南方水域民族文化特点的运动内容,又有盛行于历代民间节令和宫廷中的民俗体育形式。丰富多采的古代传统体育文化,显示了中华民族的智慧与勇敢,体现了民族的英武与蛮健,更寄托了对民族人性完美的追求。表明了“古代体育文化长城”是由中华各民族共同构筑的,它深深地影响着中国古代体育整体的发展,展现了其发展变化的生机和活力。产生、发展于中国古代社会传统文化氛围之中的,长达数千年的中国古代体育发展史,其渊源之悠久、内容之丰富、方式方法之完备以及活动开展之广泛,堪称举世无双。从世界古代体育的发展进程看,中国古代体育占有重要地位,诸多的体育活动形式,如球类、武术、保健养生、角力、技巧、水上及冰上活动、棋类以及某些“田径”项目等,均可在世界各国体育活动中找到相近或相通的形式,这既是中华民族的骄傲,也为后来盛行的世界奥林匹克运动作出了贡献。作为世界体育史上的生动篇章,它将永远载入史册

真正的体育精神应该怎么样去传承?

    说到体育精神,“女排精神”是中国体育精神的代表。几十年前女排姑娘带来的自信,至今仍激励着一代又一代的中国人。体育精神是“健康向上”的精神,是一个人和一个集体不懈奋斗的精神,能凝聚人心,引起共鸣。

一、女排精神的永恒价值

 从刘长春独自漂洋过海代表中国队参加1932年洛杉矶奥运会,到中国人在自己的土地上成功举办北京奥运会,再到体育走进中国人的生活,中国体育不仅带来了金牌数量的激增,也伴随着国家的繁荣和民族的自信。“更高、更快、更强”的奥林匹克精神,一直激励着人类不断超越自我,突破极限。竞技体育产生的超越国家和种族的体育精神,已经远远超出了体育本身。中国的进步体育精神一直为国民幸福注入积极因素。中国体育人的自信、自立、自强是体育精神所能带来的不断基吵“正能量”。

二、体育精神的生命意义

说到运动精神,姚明有自己的解读。“你可以用很多熟悉的词语来解释运动精神,永不放弃,坚强坚韧的面对对手,坚持到底。然而,这些体育精神不仅体现在我们的体育场上,也体现在我们的生活中。我相信每个运动员都会带搏氏侍着这种精神走进自己的生活。”

运动可以给人带来阳光。时尚界来到体育界“挑人”,而宁泽涛并不是第一个。在他之前,林丹、鲍春来、刘翔和李娜等前辈都成了时尚界各大品牌的“猎物”。平心而论,22岁,标准的身材,帅气的脸蛋,让宁泽涛成为中国运动员的代表。看看宁泽涛在跑道上的解读。从小体育锻炼磨练出来的气质比男模更独特。

三、体育精神的精髓取向

体育精神绝不是单纯的争第一。2013年第12届全运会,四川女子帆板运动员马娇毅然放核樱弃比赛,勇敢地救下了落水的对手。人性的光辉超过了金牌的光辉。当我们的内心充满阳光追求运动梦想,当我们发自内心的爱与努力和进步并存时,我们就能让运动精神焕发出最迷人的光彩。

从功能定位来看,成功的竞技体育是大众体育的先导,激发人们锻炼的热情;大众体育是培养高水平竞技体育的沃土。“发展体育,增强人民体质”是培育体育精神的重要基础,是立功立业的长期过程。

1条大神的评论

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    访客 2023-04-13 下午 02:01:59

    运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。棋术古中国棋艺由来已久,有着各种棋法。“下棋”也称“对弈”。"弈"是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见,但"围棋"一词却少见,迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传。襄公

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