娱乐春秋未央宫是哪章_娱乐春秋未央宫全文

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诗中常说“夜未央”,西汉皇宫也叫未央宫,未央是什么意思?

夜未央:夜已深而未尽;漫漫长夜。

下面结合一道古诗来理解:

【原文】:

除夜

文天祥 〔宋代〕

乾坤空落落,岁月去堂堂。

末路惊风雨,穷边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘。

无复屠苏梦,挑灯夜未央。

【译文】:

天地之间一片空旷,时光公然地离我而去。

在人生的末路上因为风雨而受惊,在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。

如今生命跟这一年一样快要结束了,我和我一生的经历也会被遗忘。

以后再也梦不到过新年喝屠苏酒,只能在漫漫长夜里拨动灯火。

【注释】:

除夜:指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。

乾坤:指天地,即空间。

空落落:空洞无物。

岁月:时间。

堂堂:跨步行走的样子。

末路:指自己被俘囚,不望生还,走上了生命的最后一段路。

惊风雨:指有感于当年战斗生活的疾风暴雨。

穷边:极远的边地。此就南宋的辖区而言,称燕京 为穷边。

雪霜:指囚居生活的艰难困苦。

屠苏梦:旧历新年,有合家喝“屠苏酒”的习惯。

夜未央:夜已深而未尽。

【创作背景】:

此诗作于元朝至元十八年,即公元1282年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。

【赏析】:

写作此诗时作者已经被关押整整三年,敌人对他软硬兼施。然而,高官厚禄不能软服,牢狱苦难不能屈服。他衰鬓霜染,意志弥坚。牢房冰冷潮湿,饮食艰涩难咽,妻儿宫中服役,朝廷苟且投降等惨痛的现实,令文天祥感受到人生末路穷途的困厄艰难。他用一支沉甸甸的笔,蘸着热血和心泪,写就了这首悲而不屈的短诗。

这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

【作者简介】:

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

关于长乐未央建章宫

很简单,长乐宫在汉高祖的时候,皇帝居住,到了未央宫建成以后,皇帝居住在未央宫,太后居住在长乐宫,建章宫是汉长安城西郊的一处园林式的离宫,汉武帝修建以后,皇帝有时会居住在建章宫,这样的安排主要是因为,长乐宫在秦朝的时候就已经建成,汉朝刚刚定都长安的时候,就利用了这个旧宫殿,但是这个旧宫殿是平地建筑,为了体现汉天子的威严,于是在长乐宫的西边修建未央宫,利用龙首原高地的地势,修建高台,围绕以廊阁,建造了以宣室为中心的气势恢宏的未央宫前殿,并且在前殿西南方向修建了“沧池”,营造了园林水景,未央宫前殿正北,修建皇后居住的椒房殿,此外,还有用于藏书的石渠阁,天禄阁,因此设施完善的未央宫建筑群组成了西汉的政治心脏,而建章宫的修建则与汉武帝的求仙心理有关,他在长安城西修建建章宫,挖掘太液池,在其中修建三山象征东海仙山,建章宫的规模虽然不如未央宫那么大,但是建章宫的园林景色远胜于未央宫,为了便于皇帝来往于建章宫和未央宫,在两宫之间修建了飞阁复道用以连接。

汉长安城:刘邦建都未央宫

      公元前201年,当刘邦在洛阳南宫摆酒设宴庆贺自己打下天下时,一位叫娄敬的边防兵却请求晋见,细说长安之利,力劝刘邦将都城迁往关中,以占据秦的险固之地。娄敬的主张得到了张良的支持。他们认为,关中地区“被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具”。关中又是“资甚美膏腴之地,此所谓天府”,这里进可攻,退可守。刘邦一听,当天就起驾入关,由此开始了西汉王朝定都长安的历史。

作为一个新的王朝,在取得辉煌军事成功之后,将定都作为新的统治的开始,从“攻”变为“守”,都城所在地防御功能的自然地理条件自然十分重要。将长安作为西汉王朝的都城,正是考虑到关中地区的特殊地理位置和优越的自然地理形势。而且从发展的角度考虑问题,西汉王朝继秦而立,从秦代开创的疆土看,东、南已经面临大海,北去是茫茫草原,西部则广阔无垠,定都关中将为开发西部奠定基础。而后来的事实证明也确实如此,西汉一代的对外开发在西域和西南投入的力量最大。因此将政治、文化和军事中心设置在长安是一项正确的选择。

然而此时的咸阳秦宫已被项羽一把大火烧得灰飞烟灭,只有渭河以南的离宫尚存。天下初定,民不聊生,刘邦无力营建新皇宫,只能住进经过略微修整后更名为长乐宫的秦兴乐宫。此后他东征西战,四处平定叛乱。而丞相萧何则日夜兼程地在长安城修筑皇宫未央宫。到汉高帝九年(前198年)的十月,刘邦才住进未央宫。

刘邦在前殿摆设酒席为父亲敬酒祝寿。他捧着玉制酒杯说道:“当初您时常认为我无能,不能经营产业,比不上老二。现在你看我的产业和成就,比起二弟来,谁的多呢?”刘邦为自己的功成名就而得意,可惜,这句话说完不到三年,他就因箭伤不愈去世了。虽然尊贵为皇帝,可当时他所拥有的都城,尚不能称为真正的都城,因为连城墙都没有。汉惠帝即位后,才完成都城城墙的营筑。汉武帝时期对长安城又进行大规模扩建,兴筑了国家园林上林苑,穿漕渠,开昆明池,营建后妃宫殿,并且嫌未央宫过小,在城外新建建章宫。当初萧何兴建未央宫时,曾想极尽奢华,以使后世无以复加,孰料汉武帝建章宫豪华的程度“度比未央”。

娱乐春秋未央宫是哪一章

第二十七章

薛牧没有做皇帝,而是做了皇夫。皇帝是女帝夏侯荻。薛牧在问鼎潭盖了一座未央宫,每天都和他的几十个美女在一起玩乐。

甘泉宫 未央宫 建章宫都各是汉武帝什么时候住?

甘泉宫是武帝的避暑胜地,是武帝仅次于长安未央宫的重要活动场所。性质相当于清朝的承德避暑山庄,只不过在长安北,处于匈奴从河套地区的侵犯长安的必经之路,所以它也处于战争前线,皇帝前往的确起到一定督战作用

未央宫是汉高祖七年(前200)在秦章台基础上修建,一直到汉武帝历代皇帝都居住在这,也算除了朝会外办公地点之一。但武帝中年时建章宫修好后,武帝有时会住到建章宫了。

建章宫不是年少时期住的。那是是汉武帝中期太初元年(公元前104)建造的宫苑,当时为显示大汉的国威和富足所建,号称“度比未央”。当然建章宫的修建与汉武帝的求仙心理也有关,比如他在其中修建三山象征东海仙山

就这样了,还算简单明了了吧

古代宫殿建筑设计系列(四)——未央宫

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。这些无论是否依旧完好的琼楼玉宇,亭台楼榭,都代表着一个个文明曾经走过的足迹;静立在历史中守望着时光长河。

未央宫

未央宫,属西汉皇家宫殿群,与长乐宫、建章宫同为汉三宫。前身为秦代秦惠文王时期所建章台,是长安城中使用年代最久远的宫殿,同时也是使用朝代最多,目前存在时间最长的皇家宫殿。前202年,汉立之初,刘邦采纳娄敬的意见定都长安,定居长乐宫,并命丞相萧何主持设计和建造汉朝自己的宫殿,也就是未央宫。

这便是未央宫的由来,未央取长治久安、去灾无祸之意。未央宫总面积约5平方公里,约占汉长安城面积的七分之一,较长乐宫稍小,四面各有宫门,东门和北门有阙。东阙在东司马门外,正对长乐宫西阙。周回二十八里,宫内有宣室、麒麟、金华、承明、椒房殿等四十余屋,石渠阁和天禄阁等藏书之所,还有六座小山和多处水池,大小门户近百,与长乐宫之间又建有阁道相通。

修建未央宫时,刘邦领兵在外,回京后看到萧何所定的未央宫设计图,曾质问萧何:“天下汹汹,苦战数岁,成败未可知,为何治宫室过度也?” 萧何回答说:“天下方未定,固可因遂就宫也。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”这句话大意为“正因为天下尚未十分安定,才可以乘机建造宫室;况且如今天下一统,不建造的豪华点不够体现天子威严,并让后代永远无法超越。”刘邦听后遂从之。

公元前200年,未央宫建造初成,但这时长安人口分布还未至此,此后过了七年,惠帝时期才开始建造长安城,并于前192年最终完工,并从汉惠帝时起,汉朝君王开始正式在未央宫处理政事,丝绸之路(一说甘泉宫,有争议)、昭君出塞等都是在此拍板。同时,由于未央宫地处之前所修长乐宫的之西,也分别被人叫做"西宫",“东宫”。

西汉末年,王莽篡位,后绿林义军攻入长安,王莽“避火宣室前殿,火辄随之”,最终“未央宫烧攻莽三日”,根据《后汉书·刘玄传》记载:“王莽败,唯未央宫被焚而己”;再到后来赤眉军攻入长安,像大部分的农民起义军一样, ‘不为万世开太平者,难为一世开太平,只懂得毁灭的人,无法为任何世道、 任 何人带来希望’   在光武帝刘秀大军的压力下,赤眉军在城内烧杀抢掠,及至他们离开,长安已是一片废墟,长乐宫也是在此时彻底毁坏,据《王莽传》:"赤眉遂烧长安宫室市里,害更始。民饥饿相食,死者数十万,长安为墟,城中无行人。"

相比于长乐宫,未央宫还算幸运。东汉迁都洛阳后,刘秀下诏“修西京宫室”;隋唐时期,整个汉长安城都被划入禁苑范围;唐宝历二年,神策军在禁苑中修未央宫,据《唐会要》记载唐武宗也曾培修未央宫,此时距未央宫始建已1040年。此后唐昭宗被裹挟迁都洛阳,史书中就再不见未央宫之名。

及至今日考古发掘,未央宫的种种建筑才重见天日,现今已探明的未央宫遗址位于陕西省西安市汉长安城遗址西南部的西安门里,东西长2150米、南北宽2250米、周长8800米。其中最重要的前殿体现了帝王建筑中办公场所 居高, 居中,局前 的特点。

建筑设计布局中,未央宫前殿居于未央宫正中,正前方,并利用龙首山最高点的地势为台。《水经注·渭水》记萧何修建前殿 “斩龙首山而营之” ;《三辅黄图》记前殿 “以木兰为棼橑,文杏为梁柱,金铺玉户,华榱、壁珰、雕楹玉磶、重轩镂槛,青锁丹墀,左槭右平;黄金为壁带,间以和氏珍玉,凡至其声玲珑然也。” 这句话是说前殿以木兰为栋椽,以杏木作梁柱,屋顶椽头贴有金箔片,门扉上有金色的花纹,门面有玉饰,装饰着鎏金的铜铺首,镶嵌着各色宝石。回廊栏杆上雕刻着清秀典雅的图案,窗户为青色,雕饰着古色古香的花纹。殿前左为斜坡,以乘车上,右为台阶,供人拾级,础石之上耸立着高大木柱,紫红色的地面,金光闪闪的壁带,间以珍奇的玉石。

在色彩设计上, 《西都赋》 记未央宫 “发五色之渥彩,光焰朗以景彰” 。从这就可以看到未央宫所色彩鲜艳,其中以 “彤彩”“皓壁”“丹柱” 是描绘未央宫前殿;“玄墀扣砌”是说宫室地面涂以黑漆,宫室门迎镀以黄金; “玉阶彤庭” 指白玉的台阶,中庭涂以朱漆; “青琐丹墀” 指青花宫门,红漆台阶;另外整个宫殿的墙面、廊柱以白、红为主色调。从这些关于未央宫的后世描写可以看出汉代宫殿建筑中绝大多数色彩设计的主要风格。

装饰设计中, 《西京赋》 记其 “翡翠火齐,络以美玉。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。金戺玉阶,彤庭辉辉。珊瑚林碧,瓀珉磷彬。” 是说宫殿中墙外或披挂锦绣,或披挂绳网,网上缀以珠宝玉壁。 “饰华榱与璧珰,流景曜之韡晔。雕楹玉磶。” 大概是说宫殿以玉璧为瓦当,用玉石做柱脚石。后世行文或有夸张,但也代表着当时未央宫用料之华贵。

未央宫中还有许多其它设计亮点,例如皇后所居 椒房殿 中以椒粉和泥涂抹墙壁,既使其呈暖色又使殿中芳香袭人;未央宫西南部的 沧池 由城外泬水从章城门引水,入宫后称“明渠”,既美化了未央宫的环境,又懈决了皇宫之内用水问题,这也是历史上第一次在皇宫之内修人工湖、筑假山。

未央宫中也有着石渠阁和天禄阁等专门用来广收图书典籍和档案的 国家图书馆 ,收藏了大量藏书和资料,《三辅故事》记: “天禄、石渠并阁名,在未央宫北,以阁秘书”、“建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府”。 许多著名文人都曾到石渠阁查阅过各种文献,西汉中晚期,石渠阁曾是长安学术中心,学者们在这里参加皇室或中央政府举办的学术讨论会。而天禄阁也聚集着众多著名学者,著名史学家司马迁也是利用天禄阁的藏书而作 《史记》 一旷世奇作。

此外,不同于石渠阁和天禄阁这些国家图书馆中多达3090卷的纸质书籍,遗址中还发现了许多刻着微小字迹的骨签,这些更容易保存信息的骨签记载了从汉文帝到西汉晚年的武器资料和国家机密档案,极大的帮助了现代考古学家研究汉代历史。

西汉的瓦当上,经常可以看到 “长乐未央” 的吉祥话,其中“长乐”代表着长乐宫,而"未央"则就是代表着未央宫。未央本取长治久安、去灾无祸之意,而未央宫今已消逝于历史烟尘。

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。————李白·忆秦娥

图片部分源于文献、网络,侵删,以上。

                                     THE END

4条大神的评论

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    访客 2023-03-23 上午 11:36:48

    设计系列(四)——未央宫诗中常说“夜未央”,西汉皇宫也叫未央宫,未央是什么意思?夜未央:夜已深而未尽;漫漫长夜。下面结合一道古诗来理解:【原文】:除夜文天祥 〔宋代〕乾坤空落落,岁月去堂堂。末路惊风雨,穷边饱雪霜

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    访客 2023-03-23 上午 11:06:48

    平定叛乱。而丞相萧何则日夜兼程地在长安城修筑皇宫未央宫。到汉高帝九年(前198年)的十月,刘邦才住进未央宫。 刘邦在前殿摆设酒席为父亲敬酒祝寿。他捧着玉制酒杯说道:“当初您时常认为我无能,不能经营产业,比不上老二。现在你看我的产业和成就,比起二弟来,谁的多呢?”刘邦为自己的功成名就而得意,可惜,这

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    访客 2023-03-23 上午 05:48:58

    小门户近百,与长乐宫之间又建有阁道相通。 修建未央宫时,刘邦领兵在外,回京后看到萧何所定的未央宫设计图,曾质问萧何:“天下汹汹,苦战数岁,成败未可知,为何治宫室过度也?” 萧何回答说:“天下方未定,固可因遂就宫也。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后

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    访客 2023-03-23 上午 03:49:08

    神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。【作者简介】:文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮

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