元杂剧文学常识选择题_元杂剧的主要作家作品和主要题材

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• 1、语文: 文学常识填空: （1）元杂剧是北曲演唱的一种_______形式。________（时代
• 2、下列关于文学常识的表述，不正确的一项是：（ ） A．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主
• 3、下列文学常识表述错误的一项是（ ） A．元杂剧的体例：每本大都由四折一楔子组成，内容主要有曲科
• 4、元杂剧文学常识

语文: 文学常识填空: （1）元杂剧是北曲演唱的一种_______形式。________（时代

（1）元杂剧是北曲演唱的一种（戏曲）形式。（金末元初）（时代）产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

（2）作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体质，形成了（歌唱）、（说白）、（舞蹈）等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了（韵文）和（斯文）结合的、结构完整的文学剧本。

下列关于文学常识的表述，不正确的一项是：（ ） A．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主

C

：这是对文学及名著知识点的考查。名著填写和选择所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来；若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。这里的C选项苏轼，字子瞻，号东坡居士北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称苏门四学士。

下列文学常识表述错误的一项是（ ） A．元杂剧的体例：每本大都由四折一楔子组成，内容主要有曲科

B

B项中《罗密欧与朱丽叶》改为《麦克白》，《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。自十九世纪始，它们即被公认为是 莎士比亚的“四大悲剧”

元杂剧文学常识

是元杂剧

《赵氏孤儿》的本事见《史记》中《赵世家》、《韩世家》、《晋世家》，在汉代刘向《新序。节士篇》、《说苑。复思》中有祥载，在《左传》、《国语》中也有零星片断。纪君祥创作《赵氏孤儿》，一方面把《左传》和《史记》记载的晋灵公欲杀赵盾和晋景公时诛赵族这两个相隔二十余年之久的事件撮合在一起，另一方面按照《史记》中的主要人物和线索，增添并变动了一些情节，塑造出程婴等几个为挽救无辜而前赴后继、舍生取义的人物形象，使之成为一个正气浩然而又壮阔激烈的大悲剧。

《赵氏孤儿》五折一楔子。楔子中通过屠岸贾自述，交代了他阴谋迫害赵盾及其全家的过程。即使是晋公主生下的遗腹子——赵氏孤儿，屠也要赶尽杀绝，斩草除根。故事由此开始，惨烈的悲剧气氛笼罩着全剧展开情节。赵氏孤儿的生死存亡成为总的悬念，吸引观众的注意力，关注着他的命运。以后情节的展开，全部围绕赵氏孤儿进行。

虽然原题为《赵氏孤儿大报仇》，复仇的戏剧故事与艺术有着很深的渊源。在西方的很多作品都以复仇作为叙述的母题，有莎士比亚的名剧《哈姆雷特》为例。一般来说，在诸如此类的作品中，主人公肯定是冲突的对立的两极，比如哈姆雷特与杀死他父亲的凶手——他的亲叔叔克劳狄斯，整个情节在两者之间与哈姆雷特自身的内心挣扎中激荡地碰撞。而在《赵》中，主人公赵氏孤儿与真正的仇人屠岸贾之间针锋相对的较量与正面冲突在前四折中根本没有出现，前三折中的赵氏孤儿只是襁褓中不懂事刚满月的婴儿，其实他根本不具备成为正面冲突的主人公的条件，他缺乏自我选择与自我行动的能力。所以，题目中的赵氏孤儿只是作为一个引子，来牵涉出正义与邪恶两方面力量互相斗争的情节，反衬出善与恶、忠与奸、义与利的价值观的较量，最终正义战胜邪恶的理想化主题，极力张扬出属于道德范畴的那种为正义而献身的大无畏精神。因而，从这个层面上来说，这部剧作实质上是通过赵氏孤儿的遭遇观照了剧中人的灵魂，塑造出韩厥、公孙杵臼、程婴等几个理想人格的化身，尤其是程婴，他贯穿始终，从一定意义上讲，他是该剧的主人公，在他身上，作者倾注的笔墨最多，人物形象塑造地血肉丰满。而程婴的形象是在一次次面临紧急的情势时昭然若揭的。这也是该剧作造势技巧运用得当的目的与效果。

楔子交代了故事发生的背景，接下来的四折中，情节步步进行。由楔子中的赵氏孤儿作为引子，引出了故事情节的中心事件，剧中的每一折都与这件事有关。那就是：一方面邪恶的一方，以屠岸贾为代表千方百计地搜孤，另一方面以程婴为代表前赴后继地救孤。搜孤救孤形成了全剧的核心事件。随着中心事件的波澜横生，事件中的人物一个个行动起来。在人物所采取的行动中由动作来反映其人物性格。而且，当人物只有在压力之下作出选择时采取行动时，人物真实的性格才能揭示——压力越大，揭示的就越深，他当时所处情境中的选择便越真实地表达了人物的本性。把人物逼入绝境，让人物时刻处于风口浪尖的情势之上，实际上就是要寻找危机的情势。所谓造势也就是剧作者要竭尽所能使笔下的人物不断的危机，然后在不断的危机中，人物冲破阻力作出在危急的情境中的选择，达到自己的最终的动作意向。在《赵》剧中，剧中的人物安排很鲜明，屠岸贾要陷害忠良残杀无辜，程婴等人要护卫忠良保全性命，这是一场“害忠杀孤”与“卫忠护孤”的冲突，是一场邪恶与正义的冲突。两派人物的动作意向与动作指向是很明确的。这些有着明确目的、集中而又迅速发展的动作，把他们之间的冲突及发展进程具体、直观地再现，通过处于危机时为了达到自己的目的而采取的行动揭示了人物的性格。

形成危机的情势由几个元素构成：冲突、情境。情境具体到事件、人物关系、动作的客观环境等。程婴的性格就是在不断的危机情势中呈现的。

在第一折中，权臣屠岸贾要搜出赵氏遗孤，派人“把住府门，不搜进去的，只搜出来的。”“等一月满足，杀这小厮。。。。。。”孤儿的性命危在旦夕，气氛紧张，扣人心弦。晋公主在危急中求救于草泽医生程婴。出于曾受驸马赵朔“与常人不同”的“十分优待”，他对眼前的孤儿寡母照顾有加心生同情，“每日传茶送饭。闻的公主呼唤，想是产后要什么汤药，须索走一遭去，可早来到府门首也。”但他压根就没想到赵氏孤儿能逃过死劫，“等他长达成人，与父母报仇雪冤，只怕出不得屠贼之手，也是枉然。”程婴从一个跟此事毫无瓜葛的外人，突然被动地卷入了针锋相对的冲突的双方之间。他对当时所面临的客观局势，一方面是杀红了眼的当朝大臣，一方面是毫无反抗之力的孤儿寡母，力量孰轻孰弱，看的非常清楚明白。所以，他顾虑重重，“公主，你还不知道：屠岸贾贼臣闻知你产下赵氏孤儿，四城门张挂榜文，但有掩藏孤儿的，全家处斩，九族不留。我怎么掩藏的他出去？”这句话比较符合人之常情，也反映出此时的程婴对自己的生命以及自家人的性命安危看的尤为重要，在他人与自己之间，倾向于首先保全自己的性命自家人的性命。就在他犹豫为难之际，公主的一跪，由原来受人之恩的主仆到受主人跪拜，在程婴心里产生了极大的震动，他答应了公主的请求，做出这个决定的他是异常勇敢的，实质上在做出选择的一瞬间他已经将生死置之度外。随后，公主自缢而死的举动，更坚定了他救孤的决心。本来与整个的矛盾没有一丝一毫联系的一名生活安然家庭美满幸福的医生程婴，冒着有极大可能牺牲全家人性命的风险，并且对立的一方势力可以说一手遮天，胜算的几率极小的危机情境下，只因为与赵家与公主的有情有义的人物关系，在这样的情势之下，选择了救孤的程婴彰显出其热情、机智、有情重义的性格。

程婴带孤遇韩厥。将军韩厥一向同情赵家，憎恶屠贼，他来把守府门，程婴大喜，因为是赵盾提拔的韩厥，本来在程婴看来是可以顺利脱险的。可是情势突然危机起来。韩厥指着程婴的药箱，冷峻盘查。而且仔细审视程婴的神态，反复诘问，最后当面揭破：“你道是桔梗、甘草、薄荷，我可搜出人参来也！”程婴一时难以判断：是韩厥口是心非，违反初衷？还是故作惊人之态，借以掩饰真相？只能慌张下跪，见韩厥可怜赵氏孤儿，机智地将原由说与韩厥，最后韩厥放走程婴。按照常理，费尽周折逃脱虎口应立刻离开，哪知他公然不慌不忙，反问一句“将军若果报与屠岸贾知道，差人把我拿走，孤儿岂有活理？罢，罢，罢，倒不如将军现在把我拿去请赏，让我和孤儿一起身亡！”这个质问，表明程婴在极度紧张的处境中，临变不惊，胆气纵横。本来面对故交韩厥将军应该一切顺利的程婴在突然爆发的事故与人物关系面前的行动彰显其人物性格。

第二折中，公主与韩厥两条人命换得孤儿脱离险境，“救孤”行动取得阶段性成果。经历里一波三折，剧情似乎松弛了下来。却不料，一波刚平，一波又起。屠岸贾见走了赵氏孤儿，便下令：“着晋国之内，但是半岁之下，一月以上新添的小厮，都拘刷到我帅府中，尽行诛戮。”每次屠岸贾的出场都将所有人物带入新的情境中，都使情势危机起来，让程婴等人陷入生死的紧急关头。情势、客观环境又将刚刚放松的程婴陷入了绝境之中，程婴将赵食孤儿托付给与赵盾曾经同朝为官，相交甚笃的公孙杵臼，并且为了拯救赵氏孤儿与全国小儿的性命，他义无返顾地决定交出自己的亲生儿子，这时他的思想境界，已经由报答知己升华为拯救千百万无辜的生命。表现了他勇于自我牺牲的精神。

第三折是全剧戏剧性最强的地方，也是戏剧冲突组织得最精彩的地方，同时也是戏剧情势内在的张力最危机的地方。本来，程婴与公孙巧妙安排，“救孤”的办法合情合理，天衣无缝，屠贼似乎只有毫无顾虑的步入圈套。但他们遇到的是一个高明的对手，此人老谋深算、狡诈精细。他面对首告的程婴，不仅怒喜形于色，反而冷峻地审问：“你是怎生知道的？”“你和公孙往日无仇，近日无冤，你因何告他藏着赵氏孤儿？”屠对程的盘问，表明了他不仅要消灭赵氏孤儿，而且要将赵氏余党斩尽杀绝。此刻剧情突然一紧，程如果稍有犹豫和闪失，将前功尽弃、全军覆灭。但程临危不乱，安详地说出一番至理。屠贼觉得在理，但并不意味着屠会深信不疑。于是，作者又紧锣密鼓地造势，当下就发兵前往公孙家中搜捕公孙杵臼和赵氏孤儿。遭到严刑逼问时，公孙一边矢口否认“藏孤”之事，一边反问：“是哪个埋情出告？”当屠回答：“现有程首告你哩

“时，公孙立刻骂道：“原来这程舌是斩身刀！”这一骂是在做戏，其用意在于打消屠贼的怀疑，掩盖二人合谋“救孤”的真相。但是，狡猾的屠并没有消除疑虑。他命程棒打公孙，不打不行，用细棍子打，屠不许。他狠了狠心拿起大棍子打，不如让老人一死了事，又被屠制止。屠命令他用不粗不细的棍子打，他从命了，内心却充满了痛苦。他违心地打着自己的共谋者，而老人本与这事无关，是他把这皮肉之苦带给老人的。他又担心老人忍受不了，招认下来怎么办。公孙果然连说：“我招我招。”程忙说：“你快招罢，省得打杀你。”程慌得是公孙老人果然中招，他的话外音是：你不是说：“我从来一诺千金重，便将我送上刀山与剑锋，断不做有始无终么？”为何现在这样怕死？作者通过程的动作与语言，将程的内心冲突刻画的淋漓尽致。同时将他推向了千钧一发的危机关头。随后，屠派人搜出了孤儿，程见搜出了孤儿，心情却极端复杂：有了“孤儿”，消除了屠对自己的怀疑。赵氏孤儿得救了，全国的婴孩也得救了。但是，这被搜出的孩子，正是自己的骨肉，眼看亲生儿子惨遭杀戮，他不能不心惊肉跳，悲痛万分，“做惊疼状”，“掩泪科”，又惟恐让屠看出破绽。这种复杂的心理活动，只有同是合谋的公孙最清楚，他唱道：“见程心似热油浇，泪珠儿不敢对人抛，背地里温了，没来由割舍的亲生骨肉吃三刀。在”救孤“的最后关头，程经受了感情上强烈的震动和精神上巨大的创痛与折磨，从而突出了他自我牺牲的高贵品质。也是在这一折中，面对着被自己牵连的老公孙与自己的亲骨肉这样复杂的人物关系与对立的一方屠的步步进逼，程的选择与行动最有力、最全面地表现出了他勇敢、坚定、沉着、顽强以及伟大的自我牺牲精神，剑剁婴儿时，他强烈的内心冲突，把他的性格升华到了极致，完成了惊天地泣鬼神的伟大人格的塑造。

元杂剧《赵氏孤儿》巧妙的造势技巧，让人物不断地处于危机的情势与复杂的人物关系中去采取行动，作出选择，从而塑造了一系列性格鲜明的人物形象。