田蕴章书法常识讲座第一讲_田蕴章书法讲座6

文章目录：

• 1、田蕴章谈书法落款：不懂这几点，你就成不了书法
• 2、田蕴章：怎样写出书法的气韵，你只需要做到这一点
• 3、目前 田蕴章（先生） 书法讲座 一共 多少集？？
• 4、田蕴章书法讲座有讲欧体的吗？
• 5、田蕴章书法讲座365集行书行书示范字贴

田蕴章谈书法落款：不懂这几点，你就成不了书法

田蕴章毕生对于书法的心得，汇集成了一本书《欧楷解析》，以下是田蕴章在《欧楷解析》中谈到书法落款的一些看法！

《欧楷解析》+《真行草每日一字》

1、落款的位置

通常在完成正文以后，要看一看留下的空白有多少，再决定落款的位置。一般说，空白多于半行以上，就要在正文下方顺序落款，如果另起一行落款，就会显得松散。

田蕴章《真行草每日一字》内页

但需注意的是，落款和正文必须保持一定距离，通常要甩开半个空格以上的距离，以区别正文与款识。如果落款的文字内容较多，就应当把字写得小些，并且变做双行，但双行的宽度应与正文单字的宽度基本相等，这样既工整又美观。

田蕴章《真行草每日一字》内页

笔者曾见到很多楷书作品采用双行落款时，往往行距过宽，字形又大，显得杂乱无序，破坏了楷书的整体效果。当正文完成后，下方空白不较深的书家也会感到疲劳，随之书写质量下降，因此需要休息调整。休息时可以饮茶、踱步等，但不可去做其他分散精力的活动，防止转换情绪，往往因情绪先后不合，导致书作气息不足。

田蕴章《真行草每日一字》内页

(2)注意对墨的调整。长时间书写，所用的墨汁(或研墨)会渐渐风干变浓，使得前后墨色不一，以致影响全局。必须不断少量加水并搅匀，还须加水以后在另外同样的纸上试墨。

田蕴章《真行草每日一字》内页

(3)书写大幅作品时，常因书案短小，而使纸端垂落于案下，这样就很难照顾到整篇。应该在书写过程中不时察看全篇的效果，尽量选择宽大有余的书案。

田蕴章《真行草每日一字》内页

(4)经常书写字数多的大幅楷书作品，少则数十，多则数百，乃至数千，久而久之，气息自然贯通。通篇效果欠佳，气息不能贯通的原因，除了基本功不扎实以及缺乏常识以外，还与书写者的气质、学养有关。在后文“气韵”一讲中再做论述。

田蕴章：怎样写出书法的气韵，你只需要做到这一点

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论及书法气韵，核心是一个“静”字，惟有“静”下来，气韵才能高古。

我们观赏欧阳询的碑帖，就如同进入万佛之寺，是那样的庄严静穆，使人肃然起敬，这是欧阳询超凡脱俗的气质所形成的一种感染力，这不是仅从技法中所能学到的。

田蕴章书法专著《欧楷解析》

《每日一题，每日一字》配套教材《真行草每日一字》

田蕴章楷书字帖《欧楷解析》+《真行草每日一字》毛笔字书法字帖41.5购买

书法缺少了静气便会浮躁起来，这又是今人的通病。我们必须精读历代名文与诗词，并且扎扎实实地练习楷书，才会使人慢慢地静下来，只有人静下来，才可能使字静下来。

《欧楷解析》内页，田蕴章家藏名家小楷

静气是书法作品的一个境界问题，这已不是单指楷书，各种书体皆然。从形式上区分：楷、隶、篆书属于静态书体；行、草书属于动态书体，但书法中所要求的静气，是个泛指，任何书体都不能例外。

《欧楷解析》田蕴章教你如何写大楷

请看王羲之的行、草书是那样静逸自然，一似行云流水，遒丽天成，不激不厉，风规高远，所以称为“书圣”。及至狂草亦然，素、张旭时常酒后醉书狂草，笔墨淋滴，任情恣放，似无静字可言，其实仔细审度其笔法，吨仍能从纷繁狂放的点画中清晰觅得安静祥和为态，此全赖于素日临池精细严谨，且有楷法作为基础。

《欧楷解析》+《真行草每日一字》

唐韩方明《授笔要说》中称张旭“始弘八法，次演五势，更备九用，则万字无不该于此，墨道之妙，无不由之以成”。

论及怀素，明郁逢庆《书画题跋记》云：“怀素书所以妙者，呈率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”这就说静气是一种素养，不能看做是一种临场的情绪状态。

怀素草书

书中之静气全赖于素日的修炼和积累，多读书，多练楷书，培养静气；心浮气躁、追逐时风，将使自己笔下之墨迹流为俗品。黄山谷告诫我们：“惟俗不可医。

目前 田蕴章（先生） 书法讲座 一共 多少集？？

1、田蕴章书法讲座全集150讲.

2、“每日一题每日一字田蕴章书法讲座”（田蕴章书法讲座新100集）系列视频共100期。

3、

《每日一题 每日一字_田蕴章书法讲座_300集（全）_flv》[光盘镜像]

4、这么多集，每集什么具体内容，需要买来学习，这里真的没办法讲。

5、网上视频

（讲座）

（每日一题）

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田蕴章书法讲座视频150集全网上下载：(下载地址)

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田蕴章书法讲座50集(天津电视台)_目录.txt 详情 771B

田蕴章书法讲座50集(天津电视台).iso 详情 2GB

300_景_普及书法需要政令.flv 详情 71.8MB

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每日一题.每日一字_田蕴章_206~281.iso 详情 4GB

每日一题.每日一字_田蕴章_282~300.iso 详情 1.3GB

136_定_难以沟通的审美差异.flv 详情

田蕴章书法讲座有讲欧体的吗？

田英章谈学习欧体

一、欧阳询的楷书特点

我们不一一列举。就他的楷书我们只简单地归纳一下有以下几个特点：

1、险峻刻历、刚劲挺拔；

2、清雅秀丽、瘦健俊美；

3、规矩端正、一丝不苟；

4、大小有法、错落有致。

以上特点我们在今后的讲座中再一一论述，在这里就不再多说了。总之在学习欧体之前先知道了解欧体的特点，对我们的学习大有益处。练字就是练心，把心里练明白了，字也就写好了。

二、学习书法为什么先学楷书？

1、学习书法为什么一入手要先学楷书？看来这个问题是个老生常谈的问题，有许多人，特别是经常写字的人，对这个问题也存在着许多误解和偏见。有的以文字形成脉络为根据，说中国文字是由古文字到甲骨文，由甲骨文到大篆，由大篆到小篆，由小篆到隶书，由隶书到楷书，是以这个程序形成发展起来的，那么练字也应按照这个程序去练。

我觉得这个说法有几个问题值得注意，一个是时间问题，人的一生仅有几十年，生命没有给我们那么长的时间。如果我想专攻楷书，照此程序我应从古文字练起，那么古文、甲骨、大篆、小篆、隶书，然后再到楷书，这几十年的时间太少了，这是不行的，这是空洞的不切合实际的教条主义；"

另一个问题是有没有榜样可以参照学习？，稍懂得点书法常识的人便知道，甲骨文是从请末才被发现的，尽管甲骨文是几千年前的文字，但在晋唐时期不用说去学习临摹，甚至连甲骨文是个什么东西都不知道，那时人们见到最早的文字也就是大篆、金文之类的书体。当时的书家以致于后来的书家都没有按照文字的发展脉络去练字的先例，所以练字应按照文字的发展脉络去练，这种说法不能成立。

有的人说，只写行书草书，从不写楷书行不行？当然，这也是可以的，但是，这里有个层次标准的要求问题，就是说你写字到底要求自己达到一个什么水平？许多人写字也是写了一辈子，但是就是达不到高层次，写到一定的时候写不动了，他的字再也长不上去了，原因是什么？往往就是楷书的基础不行所造成的，也就是功底不过关，他的功底已经不够用了。我们举目看一看象王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、苏东坡、黄庭坚、米芾、赵孟頫、郑板桥等等，这些一流的书法大家，那一个不都有着雄厚的楷书基础，那一个不都是因为楷书水平达到了炉火纯青的地步才产生了自己特有的书体风格呢。所以我们说虽然练字可以不写楷书，但是没有楷书基础的字，水平不会太高。

2、中国文字的发展有一个特点，笔画越来越简单，技法越来越复杂，书写法则与规定难度越来越大。对于那些复杂的书写技法来说，楷书的出现应该是达到了顶峰。具体地说，楷书囊括了书法中所有的笔法，如藏锋、露锋、中锋、偏锋、缩锋、裹锋、连笔、顿笔、抽笔、断笔、跪笔、弹笔、悬针、垂露、暗过、淹留、欲竖先横、欲横先竖、欲左先右、欲右先左、无垂不缩、无往不收、阴阳顿挫、俯仰翻合、还有指法、腕法、掌法、身法、拨灯法等等等等。这些技法笔法在楷书中均可用到。先学楷书实际上就是先从规矩入手，先认识和了解什么是共性、什么是公认的法则？什么是必要的法度？

三、为什么要学习欧阳询楷书？

学习书法先从楷书入手无疑是正确的，但是，是不是非要先学欧体，这要根据自己的现实情况和客观条件而定。在学欧体之前有几个情况需要大家了解和参考。

1、欧阳询在历史上被列为唐初四大家之首，公认的是“翰墨之冠”。《续书断》中云：他是“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法。”自唐已后，历代书法家对欧阳询的赞颂之词举不胜举，当然这些赞颂不单指欧阳询的楷书，对他的其他书体也是给予了很高的评价。这一点我们主要说的是书法界内部对欧阳询艺术的肯定与公认。PRF

2、自唐以后，历代学欧者代不乏人，而且是人才济济。因为学欧而成名者举目皆是，自唐以后很多书法大家都有着学习欧体的经历。实践证明，学习欧体是通往成功、实现理想的一条可行的道路。:

3、顺便再说一下，楷书有四大书体：欧、颜、柳、赵。那么学其他的楷书可以不可以呢？我的回答是当然可以，不仅可以，要想成为一名真正的书家，必须要学，要学透学精。并且不仅仅是这几种书体。只要是历史上流传下来的都应该学。我本人虽然主要是学欧体，但在以前也曾学过颜体、柳体、赵体，看了我写的字就可以证明这一点。

依我本人的学习经验来看，这里有几个问题，仅供大家参考。首先我们来说一下颜体：颜真卿的是楷书就其功力、水平、对后世的影响和贡献并不亚于欧阳询的楷书，自唐代以后，学颜者也是代不乏人，因为学颜而成名者也是大有人在。但我始终认为少年儿童，特别是几岁的孩子一入手就学颜不太合适，特别是那些女孩子。因颜体的特点是直朴苍老，古拙大度，敦厚雄伟。就其苍老古拙这一点年纪太小的孩子恐很难理解，很难领会。倒不如等年纪稍大一点了，有了一定的基础了再学也不迟。再说柳体，柳公权也绝对称得上是一位了不起的大家，他的楷书骨力遒健，结构严谨，用笔方圆兼备，自成一家，世称柳体，对后世影响很大。但有一个客观现象是，学柳的人不多，学成了名的更是少之又少。不是柳体不好，是说为什么没有继承人呢？什么原因我说不清，但这是个客观现实，希望大家能了解这一点。

最后我们再来说说赵楷，赵孟頫的书法直追王羲之，不仅在行、草、篆、隶方面，在楷书方面也称得上是一流高手。他的字潇洒飘逸，清秀典雅，雍容华贵，遒健挺拔，对后世也有着重大的影响。但不宜作为初学，赵楷不应是首选的目标。因为他过于放纵，过于潇洒，个性偏多，共性偏少。初学者还是应先从规矩，先入规范，先找共性为好，待有了一定的基础再去研习为好。

欧、颜、柳、赵四大楷书，各有各的风格，各有各的特点。但学不好，也容易发生问题，比如：欧体写不好就显得特别僵，颜体写不好就显得特别傻，柳体写不好就显得特别弱，赵体写不好就显得特别滑。骨，赵体为肉，是最为理想的书体风格。

以上所谈，绝非我个人偏见，大量的实例证明，学习欧楷是一条切实可行的入门之路，这也已是不争的事实。我们不可以因为个人的好恶而扭曲了艺术的真谛，不可以以自己所能而误人子弟。

四、欧楷应该用什么笔？

许多朋友曾问过我这个问题，写欧体应该用什么样的毛笔？是用羊毫的、还是用狼毫的？还有的朋友问我，当时欧阳询用的是什么笔？你用的是什么笔？等等。

原则上讲，用什么笔是个习惯问题，无论什么毛的笔，用习惯了自己感觉也就好使了。如若具体地说，那就是羊毫太软，狼毫太硬。我使用的笔一般都是兼毫，即羊毫狼毫和掺的笔。我个人感觉这种笔相对要好使一些，注意的是笔锋不要太长，笔毛不要太少。至于欧阳询当时用的什么笔已无据可考，但从历史有关资料来看，大概用的是紫毫笔，也就是兔毫笔。羊毫笔在北宋年间才开始使用，狼毫笔虽然年代比较早，但在宫廷里，以及那时的统治阶级均不用狼毫，都用紫毫。另外，从欧阳询的笔迹看，也基本可以肯定用的是紫毫笔

有许多朋友抱怨现在的笔太难用，无论什么毫的笔，虽然价格不菲，外观也很好看，但好用的不多。这是个客观实际情况，我也有同感，我也是一直在为笔的质量发愁。现在市场上卖的这些笔，无论什么毫的笔都存在着这样那样的问题。有的笔写横、竖行，写撇捺不可；有的写点行，写钩挑不可，这是客观现实。笔的质量问题既是一个制笔人的技术问题，也是制笔人的品质和素质问题。

为了写好欧体，您在挑笔的时候一要注意笔杆直不直；二要看笔肚圆不圆；三是笔锋不可太长；四是写一笔试一试。写“九”字钩便可试出笔的质量。

写完字要把毛笔涮出来，一定要洗干净，因为墨中有胶，时间长了会损伤笔毛，要养成爱惜笔的习惯。

另外，对于写字来说，笔固然是重要的，但和手比起来毕竟是次要的，大家应该相信，同样一只笔，拿在不同人的手里会写出不同的字。在要解决笔的问题的时候，我们更要努力解决手的问题。

五、关于执笔问题

原则上说，无论怎么执笔，只要将字写好就是正确的。

执笔问题自古就有争论，历史上有的书家告诉人们应怎样拿笔，还讲了许许多多的法则。但也有的书家，比如苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽”。只要注意指间不要太紧，掌心不要太实就可以了。实际上苏东坡说“把笔无定法”也是有法的，“虚而宽”不也是法吗。“法”是必要的，“法”就是法则、就是规定、就是规矩，俗话说“无规矩不成方圆”，也就是这个道理。

至于执笔的高度问题，也是众说不一，但各自都有道理。比如虞世南在《笔髓论》中说：“笔长不过六寸，捉管不过三寸，真一，行二，草三”。他说拿笔的位置离笔毛不可高于三寸。写楷书应在一寸的位置，写行书应在二寸的位置，写草书应在三寸的位置，他说的是很有道理的。虽然每个人的手大小不一样，但应基本差不多。

写欧楷执笔不可过高，笔管尽量垂直。写大楷以下的字肘部可以伏案，但尽量使腕部抬高，以不影响挥运为原则

六、关于临帖

临帖是学习书法中最重要的途径，其宗旨就是要在古人的碑帖中学习技法、法度和理解、把握书法的共性。因为那里是金山玉海，是无尽的宝藏，取之不尽，用之不竭。决定一个书家水平的高低，往往都是体现在临帖的基本功上。请注意的是，我所说的碑帖是指古人遗留下的碑帖，并不是指今人的书法。这是因为一切艺术都是要经由历史所认可，都要经过时间的浓缩和检验。今人的书法尚未经过这一不可缺少的程序，因此只能作为参考而不能作为楷模。更何况中国现今的书法正受着经济大潮的冲击和影响，已处在历史上最低谷时期。

在临帖的问题上，最容易出错的就是两个方面：

一是知难而退。因为临帖的枯燥和对自由的束缚，是不曾临过帖的人无法想象和理解的，它是学习书法最大的“屠杀场”，百分之九十以上的初学者大都“牺牲”到这里。大都因为困难而退缩，因为枯燥而放弃。

二是糊写乱画。同样是因为忍受不了临帖的枯燥和约束，却又自以为是的想着“创新”和“自己风格”，于是便踢开“绊脚石”，打破“旧框框”，盲目地“创”起“新”来。其实准确地说这就是糊写乱画。其结果也必然是一事无成。因为任何技艺本领的增进，都是在痛苦的环境中磨练出来的。

既然是临帖，就要忠实于帖，不要总是想着怎样去“改革”它。即使你感到帖上的字并不好看，也不得去改，因为你看到的“不好”，未必就是正确的。不客气说，凡是经过历史所认可的碑帖，对我们今人来说，都是难以跨越的高峰，特别是对于初学者来说，想去修改或是摈弃，绝对就是一种无知。

历史证明，唯有一样东西古人没有给我们留下的空间——那就是书法。

有初学者问，学习书法是否有捷径？坦白地说没有，确实没有！如非要让我说出什么可以称作捷径的话，我只能遗憾地说，不走捷径也许就是最好的捷径。

总之，书法的学习是一个既科学又严肃的问题。特别是楷书，它的端庄和精密，它的高深和广博，它的严整和法度，不允许我们有丝毫的懈怠和修正。一切有志于楷书的初学者和研究者，应该首先明了的是——楷法无欺！

田蕴章书法讲座365集行书行书示范字贴

第一讲:永字八法 第二讲：火字与笔顺 第三讲：必字与书法

第四讲：右字与书法 第五讲：有字与执笔

第六讲：无字与捻管 第七讲：飞字与入门

第八讲：耳字与入门 第九讲：偏锋与中锋

第十讲：方笔与圆笔 第十一讲：藏锋与露锋

第十二讲：临帖主要方法 第十三讲：临帖三忌

一共有365讲。你要找的是哪个呢？