佛教常识问答》赵朴初_赵朴初佛教入门

文章目录：

• 1、赵朴初：如来佛是不是释迦牟尼
• 2、佛教基础知识入门书籍推荐
• 3、如何评价赵朴初先生的书法

赵朴初：如来佛是不是释迦牟尼

“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如” tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。

佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来” 是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来; 阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。

摘自赵朴初著作《佛教常识问答》　

佛教基础知识入门书籍推荐

学佛入门书籍：

一、《觉海慈航》，战德克著；初级白话系列这本《觉海慈航》在目前佛教书籍中流通量比较广，各地佛教团体翻印的也很多，由于原著者早已辞世，改写者又不愿显名，于是现下流通的版本杂乱，甚至有擅自篡改的。殊有澄清一下的必要。

二、《学佛是怎么一回事》，徐恒志著；佛教是佛陀对九界众生至善圆满的教育。 释迦四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。

三、《佛教常识问答》，赵朴初著；《佛教常识问答》是由赵朴初编写一本佛教知识手册。全书共分四章，251个问题，以问答的形式阐述佛教基本知识，是一般人了解佛教的历史源流、基本教义的好教材。

四、《学佛群疑》，圣严法师著；本书的内容，既是知识学问的，更是生活和实用的。依据基本经论的观点，运用浅易通俗的文字，解答人人都想知道的实际问题。

佛法六名：

尊重佛陀所说法门而立之六种别名。

一、善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。

二、现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。

三、无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。

四、能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。

五、来尝，系应自身证悟，非随他物。(六)智者自知，有智慧之人自能信解。

以上内容参考  百度百科-佛法

以上内容参考  百度百科-觉海慈航

如何评价赵朴初先生的书法

赵朴初为人很好，书法亦佳。我很欣赏赵公之为人，因而，也爱看他的书法。只是赵公对求书者有求必应，写得过多，因此不可能篇篇均为佳作。对我等书法爱好者而言，能得赵公书法水平一二，也就满足了。

一，赵朴初生平赵朴初先生（1907~2000）是一位诗人、书法家、护法居士。安徽省太湖县人，

一九二六年就读于江苏东吴大学。毕业后担任上海江浙佛教联合会秘书、上海市佛教会秘书前后十年之久。一九三六年，他在上海成立了一个“中国佛教护国和平会”的救亡组织，参加抗日救亡活动。

一九三九年，参加民主促进运动，一九四五年抗战胜利，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。赵朴初在经济工作方面曾担任四明银行行长，上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。

一九四九年十月，中华人民共和国在北京成立，赵氏代表上海佛教界，参加 中国人民政治协商会议 第一届全体会议。一九五〇年，赵氏任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府法律委员会副主任。

一九五二年十一月，发起组织中国佛教协会的僧俗人士，四、五两日在北京广济寺召开发起人会议，决定由赵朴初 担任筹备处主任。

中国佛教协会成立会议，于一九五三年五月 在北京广济寺举行。 会上赵朴初选为 为副会长。 此后赵朴初居士的副会长、秘书长职务，连任至一九八〇年。

一九七八年后，停止活动十年之久的佛教也逐渐复苏。一九八〇年 中国佛教协会第四届全国代表会议上，赵朴初居士当选为会长。赵朴初先生是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响 他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛 。赵朴初先生氏除了领导中国佛教协会外，还担任中国书法家协会副主席，民主促进会中央常委，副主席、中央参议委员会主任，及民主促进会中央名誉主席，第六、七、八届全国政协副主席。

赵朴初老居士九十岁以后，健康逐渐衰退，经常住在医院中疗养。于二〇〇〇年五月二十一日，在北京病逝，享年九十三岁。他在临终前留下的遗嘱中表达了他崇高的精神境界：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”“关于遗体的处理，我曾在二十年前写过遗嘱，置书橱屉内，不知缘何失去，今尚记忆原文大概，再书之。遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其它部分凡可以移作救治伤病者，医师尽量取用。用后以旧床单包好火化。不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遗体告别，不要说““安息吧””。佛经中常用明月来比喻智慧，清风来象征不受任何束缚的自在。赵朴初的这首遗偈，体现了他坚定、深邃、高远的信仰、智慧和修持，展现了他圆融无碍、涅槃寂静的心灵境界，而这一切，正是他毕生深爱和利益人类的坚固基础和力量源泉。

赵朴初先生是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。曾任 中国书法家协会名誉主席，西泠印社社长。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在国内外广泛传诵。

二、赵朴初的书法作品（选载）

赵朴初的书法俊朗洒脱，豪迈凝重，在一波一碟、一提一转之间，仿佛妙手点化，神韵毕现。可谓集众家之长，形成了自家风范，在书法界久负盛名，世人称之为“赵体”。启功先生评价他的书法说：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”

赵朴初对宣传推动中国书法的继承和发展，培养书法新人，倾注了很多心血。他认为一幅好的书法作品，虽片纸数字，但能起到“看教墨海翻澜年，喷薄风雷震大千”的效果。对书法理论和实践，他有独到的看法，在《中国书法家协会第三次代表大会献词》中，他以淳淳诗意，论述了书理精深：

学书非小道，譬若整衣冠。

出门见大宾，俨然而蔼然。

浮天沧海远，情意动波澜。

一纸抵万金，异国同笑欢。

当其独坐时，斗室纳大千。

神凝而气静，众妙现毫端。

好学近乎神，养怡可永年。

今朝逢盛会，少长集群贤。

芜词申祝愿，书法光坤乾。