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福建哪里最好玩
冠豸山
"村姑无黛貌倾国，豸峰有价值连城。"
国家重点风景名胜区冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。风景区在距县城仅一点五公里处，方圆百余平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、园于一身，拥有冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五景区，拥有山奇、水秀、谷幽、岩穴迷离之神秀。
出游冠豸山，可先游湖后登山，也可先登山后游湖，不过“逆游冠豸乐趣多”。
石门山水似桂林 乘车出城来到石门湖畔，碧水丹山入眼来。看着碧绿湖水，湖光潋滟，水抱着山，山绕着水，水映着山，山衬着水，不觉怦然心动神迷离。
座落于山之东南的石门湖，为七十年代初建造水库利于农田灌溉而形成的人工湖，面积四百多亩，如一块翡翠，如一颗明珠，镶嵌在冠豸山的险峰奇谷中，四周环山，“石门”中开，因之得名。
上游船，缓缓前行，时而穿过狭窄的峡谷，时而闲庭信步开阔的湖面，“水转山间走，山回水中行”，山风习习，清凉舒坦。山在慢慢后退，水在慢慢后退，眼看就到湖的尽头，“山穷水尽疑无路”，却“柳暗花明又一村”，豁然开朗处曲径通幽，山环水绕，水傍山立。 翠岛穹窿、渴马饮泉、疯僧戴帽、猴狲撞钟、大象戏水、双乳峰、葫芦巷……一个个活灵活现的水面奇观，历历在目，一景接一景，一画连一画，正可谓舟行碧波上、人在画中游。偶而，一两只白鹭、野鸭，闻船声而惊飞，掠过水面，生机盎然，引来无数游人惊叫。
湖光山色，兼武夷九曲之秀，显桂林漓江之清。有诗云：“疑是仙家聚宝盆，添山设水置乾坤。武夷秀色漓江美，都向连城壁内存。”
北夷南豸 丹霞双绝 下得船来始登山，一路笑语一路欢。时而穿林而过，时而缘壁而走；时而俯身崖穴，小心翼翼，时而抓链爬坡，一步一歇；听鸟深涧中，看花开峭壁上；远望层峦叠嶂，近看崖侧成峰。
位于连城这个纯客家县内的“客家第一名山”冠豸山，以其形似古代法官头戴的獬豸冠得名，“平地兀立，不连岗自高，不托势而自远”，相传开发始于宋代，自古就有“八闽名胜” 、三江（闽江、九龙江、汀江）“上游第一观”的美称。因与“世界自然与文化遗产”武夷山同处一条山脉（武夷山脉），同属丹霞地貌，山势雄奇，而享“北夷南豸，丹霞双绝”美誉。
一路行去，这里一峰，那里一岩，如卧虎，如奔马，如蹲师，如戏猴，鬼斧神工，各显其态；三叠潭、香榔幽谷、老虎岩、观音峰、丹梯云栈、一线天等百余个景点，琳琅满目。
鲤鱼背，是一条贴着山崖的崎岖小石道。听说，有三百六十五个台阶，象征着一年三百六十五个昼夜，顺利登上山去就意味着一年平平安安、万事如意。拾级而上，身历其险，自是心无旁鹜。偶而扶栏回眸远眺，莲花峰、秀女峰、骆驼峰，峰峰入眼，雄浑壮丽，形态逼真。若逢山雾缭绕时，雾中石道就形似鲤鱼追风逐浪。
过鲤鱼背，攀到山顶，长寿亭高踞山巅。历尽短暂“艰辛”，终抵山顶，顿觉快意无比，是一种释然的解脱和抚慰。遇碧空如洗艳阳天，凭栏远眺，城镇、田野、山峦，尽收眼底，“ 无限风光在险峰”。所有尘世杂念，一扫而去。
离长寿亭，一路下山。“一线天”把冠豸山峰一劈为二，左为灵芝峰，右为五老峰，两峰截然分离，间距仅二、三米。来到镌刻“上游第一观”五字的岩壁前，俯视山下城区，九曲文川，缭绕如练；村舍错落，楼宇林立，田畴如画。
生命神山 阴阳相对 早有人言，冠豸山水，雄齐、清秀，景观奇特，有“三绝”：一是竹安寨景区的“寿星石 ”，栩栩如生；二是竹安寨景区的“水门墙”，气势恢宏；三是冠豸山景区的“照天烛”，拔地而起五十余米，直插云天。
实际上，随着景区的开发，新的景致不断现身，冠豸山风景区之绝景妙色已远非“三绝” 。“生命之根”、“生命之门”，并存于风景区，阴阳称双绝，就令游人惊叹不已，“客家神山”、“生命神山”、“阳刚天下第一，阴柔举世无双”的赞誉如潮而来。纵览天下名山胜景，有阴或有阳，并不少见，然阴阳相对同一处，实属罕见。所谓“生命神山”，实不为过。
“生命之根”，在冠豸山顶长寿亭下的峡谷中，是一根硕大无朋的圆柱形石柱，很高很大。无论是近处仰望还是高处俯瞰，它都象一根高高勃起、威然耸立的男性阳具。它孓然挺立于山谷中、天地间，直指苍穹，充盈着阳刚之气，给人以奋进、拼搏的无限遐想。
“生命之门”，在石门湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突现一狭缝，缝中临水处有一眼黑色的洞，洞的四周长着小草、青苔，洞下水光辉映，这活脱脱就是人类的“生命之门”。
“生命之根”、“生命之门”，天造地设，同在冠豸。这是上苍给予这方水土的最大赠予，这是大自然鬼斧神工的造化，这是大地与人类血脉相连、气韵相通的守望和搀扶。或许有人在这给了我们生命的造物面前，还羞于启齿，但大自然为我们呼唤了生命之本、生命之源，为我们展现了生命的张力、生命的本原。
“生命之根”、“生命之门”，这是真正属于冠豸山独一无二的美，这是冠豸山真正神奇、神秘之处。就此而言，游览冠豸山，就是一次充满人性关怀、闪烁神性光彩的生命朝圣，“ 獬豸刚正恒久远，生命根源尽释然”。
奇险壮观 竹安古寨 冠豸山风景区的五大景区，现仅开发三处，除了石门湖、冠豸山，就是竹安寨。竹安寨远离市井喧嚣，隐匿于寂寥、偏僻之山野。福建沿海或山区迄今留存一些古老的山寨、水寨，建于奇峭险峻、易守难攻的制高点或隘口，过去是屯兵、戍边、防卫之营垒，今成一道道记载历史的人文奇景，吸引游人去解读。
穿行竹安寨景区，“险、奇、壮观”三绝奇景世间罕见，可赞可叹。 “险”在“摩天岭”。沿耸峙山脊开凿的三百六十五级狭窄石阶天梯，直插云霄，两侧是深涧绝壁，惊险异常；重踏石阶，似闻“咚咚”鼓声，而又有“响鼓石”之称。听随行者说，过去，攀登时十分惊险，真有点头晕目眩，胆小者要屈身匍伏爬行，决不敢左右盼顾。而今，颇感遗憾的是，石梯一侧已有铁索护挡，攀登已有惊无险。
“奇”在“寿星石”。一座庞然大山，天工造物，造就一处老寿星奇景，堪称天下第一，真是人有长寿秘诀、山有益寿神韵。它，眼、鼻、眉、须栩栩如生，年景虽云暮，霞光仍灿然；深深皱纹刻在额头，饱经风霜；慈祥敦厚的眼眉，福寿双全的瞻鼻，超然物外的飘须，让人可亲可敬。
“壮观”在“水门墙”。一面十分方正，高宽皆有数千仞，厚度却仅有数丈的岩石墙体，拔地而起耸立成一线屏障，斜卧翼展；边缘垂直成门，墙面似有溪水流淌而波光荡漾。据说，此乃远古造山运动时岩层断裂而成。
穿过幽幽深谷，攀爬“摩天岭”，直达峰顶，迢迢群山、嵯峨峰岩、悬崖峭壁、险阻山道，一目了然。过寨门，山窝平夷处，树木杂草间，寻寻觅觅古老山寨的残骸遗迹，一个古老的传说闪现脑海中。
据史料记载，公元一八五七年“太平军”石达开部队进占连城，邑人死难三千余人，因兵灾祸乱之惨重教训，一些富豪皆寻避乱之所。邑人罗学敏遂于一八九八年集资在冠豸山中改筑旧寨，前山建一道堑门，题名“竹安寨”，寨内依山势建屋三十九间，厅堂、居室、厨房、仓檩一应俱全；大猫山顶石崖上开凿一方天池，积蓄雨水，供饮食用；通往后山处亦筑一道堑门，设防把守，切断通道；摩天岭顶也有一道堑门，炮台、枪眼俯卫石阶唯一通道，有一夫当关、万夫莫开之险。
正是据此险要山势，竹安寨当年成为土豪匪窝，也就不足为奇。二、三十年代，工农红军挥戈闽西“打土豪，分田地”，竹安寨在一把火中化为灰烬。但民间纷传此间地下埋藏许多金银珠宝，不时有淘金者进山却都空手而归。
书院文化 冠豸风骨 一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它合“生命之门”、“生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓厚文化气息的山。
山名由“东田石”、“莲峰山”到后被邑人以“冠豸”两字取代，就赋予了山的文化色彩。獬豸，是古代传说中的一种神兽，似羊而独角，“能辨曲直，见人争斗，即以角触不直者” ，法官可据此判断是非，因而法官的帽子称为“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。山名 “冠豸”，可见其寓意深远。
与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士纷纷在山上结庐倡学，建有“二丘书院”、“樵唱山房”、“东山草堂”、“修竹书院”、“五贤书院”……众多的书院，成为冠豸山一道耀人的风景。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。
书院的兴盛，俊彦的游览，也在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，许多书院、古寺、楼台亭阁等人文景观，以及一篇篇题咏冠豸山水的文章诗赋。迄今，山中留下了四十余处摩崖石刻，包括南宋大儒、福建四大理学家之一罗从彦手书的“壁立千仞”、明代名儒黄公甫所题“冠豸”、现代著名书法家罗丹的“人长寿”、赵朴初的“造化钟神秀”等书法珍品。
最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一是民族英雄林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”；二是清代著名学者、《四库全书》总纂纪晓岚在任福建督学期间，慕闽西崇文尚学之风，专程来访冠豸山，留下“追步东山”墨宝，抒发游山心迹。
钟灵毓秀的冠豸山，积淀深厚的文化。至今连城文风鼎盛，作家之多列于全国县级前茅，遂有“文学强县”之称，遂在冠豸山脚下建起了中国、福建作协文学创作基地。
竹山县闽胜矿还能再开工么
根据查询相关资料显示：能。竹山县县长龚海在县政府会议室主持召开会议，专题研究闽胜矿业公司重型机械制造项目及矿业小区建设工作，会议听取了潘口乡和相关部门关于重型机械制造项目及矿业小区建设前期工作情况汇报，认为闽胜矿业公司重型机械制造项目是我县2012年度重大招商项目，面对重大的矿产资源，为促成项目的建设将对闽胜矿进行开工。
形容体育运动的词语
遥遥领先、齐头并进、你追我赶、旗开得胜、生龙活虎等。
一、遥遥领先 [yáo yáo lǐng xiān]
远远地走在最前面。
出处：罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工艺。”
二、齐头并进 [ qí tóu bìng jìn ]
不分先后地一齐前进或同时进行。
出处：周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实现科学技术现代化的主要要求是：实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
三、你追我赶 [ nǐ zhuī wǒ gǎn ]
形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
出处：《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
四、旗开得胜 [ qí kāi dé shèng ]
旗帜一打开就取得了胜利。指交战时刚一接触就获得胜利。也泛指事情一开始就取得好成绩。
出处：《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉》：“托赖主人洪福，旗开得胜， 马到成功。”
译文：托主人的洪福，交战时刚一接触就获得胜利，取得成功。
五、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]
形容很有生气和活力。
出处：宋·朱熹《朱子语类》九五：“只见得他如生龙活虎相似，便把捉不得。”
闽胜注册过商标吗？还有哪些分类可以注册？
闽胜商标总申请量11件
其中已成功注册0件，有9件正在申请中，无效注册1件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，闽胜还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
闽南文化进校园的广播稿
泉州市教育局关于开展"闽南文化进校园"活动的实施意见
为深入学习贯彻党的十七大报告关于"加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护"的精神，弘扬闽南文化，深化基础教育课程改革，全面实施素质教育。经研究，决定在全市中小学、幼儿园开展"闽南文化进校园"活动。现将活动开展提出如下意见：
一、 加强领导，精心组织
闽南文化是中华文化的重要组成部分，是海峡两岸人民同根同源、不可分割的文化见证，是连接海峡两岸人民友好往来的桥梁和纽带。2007年6月9日文化部命名了我国第一个国家级文化生态保护实验区--福建省闽南文化生态保护实验区。泉州是闽南文化的主要发祥地、核心区和闽南文化遗产的富集区。各级教育行政部门和学校要充分认识开展"闽南文化进校园"活动的重要性，加强领导，精心组织，制定方案，全面实施。各学校要成立活动领导小组，建立活动机制，组织教职员工学习有关闽南文化知识，明确开展"闽南文化进校园"活动的目的意义，结合本地实际，研究制定切实可行的活动计划，全面部署，保证"闽南文化进校园"活动的顺利开展。
二、广泛宣传，营造氛围
开展"闽南文化进校园"活动，不仅是保护和弘扬闽南优秀传统文化，而且是学校深化课程改革，全面实施素质教育，丰富师生精神文化生活的一项重要举措，更是促进祖国和平统一的重要推动力量。因此，各地要充分利用新闻媒体、校园信息网络、广播站、宣传栏、校园简报、学习园地等宣传阵地，加强开展"闽南文化进校园"活动的宣传力度。有条件的学校可以设立闽南文化展示馆、闽南文化知识走廊，发动学生家长、社区老人会和关工委、民间艺术团体和民间艺人传授和宣传闽南文化知识，努力营造社会、学校、家庭都来关心重视闽南文化传承和保护的良好氛围。
三、开发课程，传承教育
1、开展"闽南文化进校园"活动要与校本课程开发有机结合起来。要充分利用闽南文化历史悠久，博大精深的特点，在幼儿园开设闽南童谣和闽南游艺教学；在小学开设传统艺术、传统技艺等课程；在初、高中扩大开设闽南民俗、乡土文化等课程。各地要根据当地闽南文化资源，从闽南民系与文化、闽南方言、闽南民俗、闽南名胜、闽南建筑、闽南先贤、闽南民间戏曲、闽南民间信仰等方面，邀请相关人员编写地方教材和校本教材。教材要力求思想积极健康，语言简明平实、内容通俗易懂、图文并茂，适合学生阅读和学习。市教科所可根据实际情况，统一编印《泉州闽南文化校本系列教材》，让学生通过学习，了解丰富多彩的闽南传统文化，培养热爱家乡、热爱闽南的情感。
2、开展"闽南文化进校园"活动，要充分发挥教育在文化传承中的主渠道、主阵地的作用。各地学校要提倡课堂讲普通话，课外讲闽南话；组织学生开展闽南语互帮互学活动，帮助外来学生学习闽南语，让他们尽快融入闽南，融入泉州。在学科教学中要有机渗透闽南文化的传承，结合语文课让学生适当了解、学习闽南方言；艺术课让学生了解、欣赏南音、南戏；综合实践活动课开展对当地闽南名胜、建筑、民间信仰等的调查研究；利用信息技术课指导学生从"中华·闽南文化网"等网站获取闽南文化知识；通过体育课让学生适当了解、学习南拳。
四、开展活动，弘扬文化
闽南文化具有深厚的内涵，各地民间中蕴藏着丰富的闽南文化资源，各校要充分利用和挖掘，要积极与有关部门进行沟通、合作，采取"请进来"、"走出去"的办法，推进"闽南文化进校园"活动的深入开展。各校要结合少先队活动或主题班会，举行闽南童谣说唱会、闽南文化知识竞赛、闽南语演讲比赛、闽南文化学习心得交流会等活动；也可以聘请社会上对南音、南戏、南拳等闽南文化知识有一定研究的人士作为校外辅导教师，指导学生开展活动；还可以组织学生走出课堂，深入社区与当地群众一起开展丰富多彩的闽南文化活动，领略闽南传统文化艺术的风采和价值。
各县（市、区）教育局可根据活动开展情况，每学年或每两年举办一次"闽南文化进校园" 教学成果展示活动，从中了解各校开展活动的情况，也为各校提供交流平台，达到互相学习、共同提高的目的。市教育局将于今年五月份举行泉州市首届"闽南文化进校园"成果展示活动，今后各县（市、区）可以积极申报承办这项活动。
总之，开展"闽南文化进校园"活动是各级教育行政部门和学校义不容辞的职责，各地要定期组织检查，落实开展情况，及时总结推广经验，为弘扬和传承闽南文化，构建和谐泉州，促进祖国和平统一做出应有的贡献。
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校要提倡课堂讲普通话，课外讲闽南话；组织学生开展闽南语互帮互学活动，帮助外来学生学习闽南语，让他们尽快融入闽南，融入泉州。在学科教学中要有机渗透闽南文化的传承，结合语文课让学生适当了解、学习闽南方言；艺术课让学生了解、欣赏南音、南戏；综合实践活动课开展对当地闽南名胜、建筑、民间信仰等的调查
氛围。三、开发课程，传承教育1、开展"闽南文化进校园"活动要与校本课程开发有机结合起来。要充分利用闽南文化历史悠久，博大精深的特点，在幼儿园开设闽南童谣和闽南游艺教学；在小学开设传统艺术、传统技艺等课程；在初、高中扩大开设闽南民俗、乡土文化等课程。各地要根据当地闽南文化资源，从闽
、旗石寨、九龙湖五景区，拥有山奇、水秀、谷幽、岩穴迷离之神秀。 出游冠豸山，可先游湖后登山，也可先登山后游湖，不过“逆游冠豸乐趣多”。石门山水似桂林 乘车出城来到石门湖畔，碧水丹山入眼来。看着碧绿湖水