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文章目录：

1、请问谁知道佛教大师们的电子邮件,和著名寺庙的网站?
2、寺庙里各个殿供奉哪些佛？
3、寺庙管理系统有哪些
4、我国佛教的四大名山、四大丛林、四大禅林分别是指那些寺院道场？
5、海口有没有正规的寺庙，最好是有僧人的，而且要有佛，还要有年头，不要去那种旅游景点的那种，想求签或物
6、那个网站的寺庙信息比较全面

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这儿是中国各省佛寺的介绍(相当于全国寺庙的地图)

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寺庙里各个殿供奉哪些佛？

寺庙里的殿堂都住着哪些神佛

走进寺院，通过山门从南向北朝里走，环绕东西两侧兜一兜，整座寺院便一览无余了。

山门殿左右两侧有两尊金刚像，高大雄伟，头戴宝冠，忿眉怒目，龇牙裂嘴，手执金刚杵，共同把守山门，显示出佛门的威武森严，使人顿起惶恐、敬仰之心。

天王殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛的背后是手执宝杵的韦驮。韦驮以守护伽蓝著称，所以特别受中国佛教的尊崇，近世所建寺院都奉他为守护神。天王殿左右两侧是四大天王，分主“风调雨顺”之职。手持琵琶的是东方持国天王，手执宝剑的是南方增长天王，手持雨伞的是北方多闻天王，手捉灵蛇的是西方广目天王。

大雄宝殿是寺院的正殿，一般供奉释迦牟尼，也有供奉毗卢佛哦豁阿弥陀佛的。佛像两旁分侍着释迦牟尼的两大弟子，年老的是迦叶尊者，中年的是阿难尊者。释迦牟尼的近侍也有配以文殊、普贤两位菩萨的。大殿两侧和殿后分别塑有十八罗汉和三大士及海岛观音像。“三大士”指文殊、普贤和观音，分别骑着虬首仙的青毛狮子、灵牙仙的白象和金光仙的金毛吼。

观音殿供奉的是观世音菩萨，头戴天冠，天冠上雕有阿弥陀佛像，结跏趺坐，手中或结定印，或持莲花，神态庄严而又慈祥。观音左右侍立着一对童男童女，童男叫善财童子，童女是龙女。有的塑成“自在观音”像，一足盘膝，一足下垂。观音像旁放着一只净瓶，盛有甘露，插着柳枝，象征以大悲甘露遍洒尘世。

地藏殿供奉的是地藏菩萨，结跏趺坐，神色凝重。右手持锡杖，表示戒修精严，同时还表示爱护众生；左手握如意宝珠，表示要让众生的愿望得到满足。地藏像旁有时还侍立着一尊老人像和一尊中年比丘像，老人就是传说将九华山布施给地藏的闵公，比丘是随地藏出家的闵公的儿子，法号道明。

伽蓝殿供奉的是三位最早护持佛法的善士：正中是为释迦牟尼创立佛教作出贡献的波斯匿王，左边是他的儿子只陀太子，右边是给孤独长者。殿内的两侧还供守护伽蓝土地的十八位护伽蓝神像，因而古时又称“土地堂”。殿中另有一个小龛，供奉着归佛的关公，将这位三国时代的名将也作为守护神了。

祖师殿供奉的是该宗开山祖师，大多是禅宗系统。殿中央是禅宗初祖达摩左侧是禅宗六祖、实际创宗人慧能，右侧是制定《百丈清规》的百丈怀海。其他宗派也有仿照禅宗，建造祖师殿纪念本宗奠基人的。

罗汉堂供奉的是五百罗汉，堂以“田”字形布置，内有四个小天井，十分精巧。五百罗汉依次沿壁环绕，千姿百态，绝无雷同。过道上海站着一位中国罗汉——济公，不过，有时他是蹲在房梁上的。

法堂是佛寺中仅次于大殿的主要建筑。禅宗称演说大法之堂为“法堂”，其他宗派称此为“讲堂”。法堂中除佛像外，堂中设有高台的法座，以供宣讲佛法之用。法座前面是讲台，台下设香案，两侧是听法席。法堂内右面有法鼓，左面有大钟。鸣大钟是为了号令僧众集合，击法鼓表示说法劝戒进善入击鼓进军。

佛寺中还有经堂、禅寺、西净、浴室等建筑，就不一一详叙了。

寺院各殿及佛像介绍

寺院殿堂的设置及所塑佛像，在不同时代、不同地区、不同宗派都各有差异，但大多具备以下相同之处。

山门殿寺庙的大门沿称为山门。山门一般有三道门，象征佛教“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。山门内，两侧龛中各有一尊执金刚杵护持佛法的天神，名叫金刚力士。据《大宝积经》说，金刚力士原为法意太子，他皈依佛法后，成为佛的五百名随从侍卫的首领。因为他普闻一切诸佛秘要秘迹之事，又称密迹金刚。金刚力士只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，后来添上一位，成了两位。

有的寺院，在殿内两侧还塑有伽蓝神或对寺院有特殊功德的地方名人。

天王殿殿堂两边塑着身材魁梧高大的“四大天王”。他们的形象，在各个时代、各地寺院所塑的不完全一致。但普遍的形象为：南方增长天王，青脸，持青光宝剑；东方持国天王，白脸，抱碧玉琵琶；西方广目天王，红脸，握混元珠伞；北方多闻天王，黄脸，托黄金宝塔。

殿堂正中一直塑的是弥勒佛，因此也有把天王殿叫作弥勒殿的；弥勒佛头戴宝冠，身披璎络，手结成佛印，跌坐于莲台之上。但是许多寺院，特别是净土宗和禅宗寺院，塑的不是弥勒佛的本来面目，而是他的化身枣五代时的布袋和尚。他手持念珠，翘腿而坐，胸腹袒露，笑容满面，给人以和蔼可亲之感。

弥勒佛背后，多设龛供奉护法韦驮像，正对大雄殿。

大雄殿或称大殿，即寺院的正殿，殿中塑像各寺院略有差异。

中间：有的塑“一佛二弟子”，中为释迦牟尼说法坐像，左右分别为迦叶、阿难尊者侍立像。有的塑“横三世佛”，中为婆婆世界的释迦牟尼佛，左为东方琉璃世界的药师佛、右为西方极乐世界的阿弥陀佛。有的塑“纵三世佛”，中为现在的释迦牟尼佛、左为过去的迦叶佛、有为未来的弥勒佛；

两侧：多塑十八罗汉，壁间也有塑五百罗汉的。

背后：有的塑阿弥陀佛，他左手下垂，接引众生，右手当胸，掌托莲台。有的塑“弥陀三圣”，中为阿弥陀佛、左为观音菩萨、右为大势至菩萨（若另设殿堂则叫弥陀殿）。有的塑观音菩萨，通常为“海岛观音”。她手持杨枝净瓶，立于普陀洛伽山海之间；两边还塑有善财童子和龙女；其后壁塑《普门品》中观音菩萨救八难的景象（若另设殿堂则叫观音殿）。有的塑“三大士”，中为骑吼狮的观音菩萨、左为骑青狮的文殊菩萨、有为骑白象的普贤菩萨（若另设殿堂则叫三大士殿）。

说法堂、藏经楼一般都是堂楼结合，具有两种功能的宏伟建筑。下面是说法堂，堂中设有高大的法座，法座的板屏上画着勇猛的狮子，因狮子吼象征佛说法。法堂左右设钟鼓，以备法师说法时叩击。

上面是藏经楼，庋藏着佛教经、律、论三藏典籍及其它法宝、法器，此楼除了特许“阅藏”者外，一般僧人是不得随意上去的。

有的寺院规模很大，除了上述殿堂及所塑佛像外，还有以下设置：

五百罗汉堂我国现存历史最久的“五百罗汉堂”分别在北京西山碧云寺、四川新都宝光寺、云南昆明筇竹寺、湖北武汉归元寺、江苏苏州戒幢律寺。其中宝光寺罗汉堂规模最大，塑像共五百七十七尊。计有：“三身佛”和孔雀明王佛，大梵天和帝释天，文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨，十八罗汉和五百罗汉，禅宗天竺的二十八祖师和中国的二十祖师，济公和尚。戒坛殿佛教丛林为求戒者传授戒法的大殿，正面塑释迦牟尼十大弟子中“持律第一”的优波离尊者，因此又叫“优波离殿”。殿中有一座木制或石砌的长方形戒坛，高约三尺，宽约两丈，深约一丈六尺。周围的宪内供奉许多护戒神像，如诸天龙神、四大天王、金刚力士、伽蓝土地等等。坛上设有传戒“十师”的座位。除了传戒时受戒者能登坛，平时是不开放的。

七佛殿塑过去庄严劫的后三佛和现在贤劫的前四佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

毗卢殿有的塑“三身佛”，中为清净法身毗卢遮那佛、左为圆满报身卢舍那佛、右为千百亿化身释迦牟尼佛。有的塑“五方佛”，正中为毗卢遮那佛、左一为南方宝生佛、左二为东方阿佛、右一为西方阿弥陀佛、右二为北方不空成就佛。

华严殿塑“华严三圣”，中为毗卢遮那佛、左为文殊菩萨、右为普贤菩萨。

圆觉殿塑“十二圆觉”，即将成佛的十二位大菩萨：文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉和贤善首菩萨。

伽蓝殿塑为释迦牟尼佛施造祗园精舍的三位伽蓝菩萨：中为波斯匿王、左为抵陀太子、有为给孤独长者。

寿佛殿塑唐僖宗时被封为“无量寿佛”的全真和尚，两旁为手执金刚圈的地、水、火、风“四大金刚”。

祖师殿各寺院所塑本宗列祖。禅宗的祖师殿，中为初祖菩提达摩、左为六祖慧能、右为九祖百丈怀海或与本寺宗派关系最密切的祖师。

香积殿塑监斋菩萨，即洪山大圣或紧那罗王。

此外，有的寺院还设千佛殿、燃灯殿、药师殿、准提殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿或维摩殿等。

寺庙管理系统有哪些

弘慧寺庙管理系统

系统系以云算机、网络通信技术、智能手机和微信为支撑，通过智能手机把寺庙与外部融通，方便寺庙管理及法师与信众互动。让文化与科学结合，便于中国传统文化在信息时代更高速高效的弘扬。覆盖了寺院日常事务管理的工作，包括信众管理，法务流通处，法事法会，捐赠，放生，皈依，义工，常住挂单，会员，财务，库房，点灯，档案管理，财务报表、在线采购等等。让寺庙节约大量的人力物力，把更多的时间精力投放于佛法弘扬上。

我国佛教的四大名山、四大丛林、四大禅林分别是指那些寺院道场？

中国佛教四大名山分别是：山西五台山（文殊菩道场、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

中国佛教四大丛林分别是：江苏南京栖霞寺、山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺。

中国佛教四大禅林分别是：宁波天童寺、镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺。

扩展资料

中国佛教另几处圣地

1、法门寺

法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”，位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。

始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

2、灵光寺

灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脉翠微山东麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。

1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。

3、大昭寺

大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。

传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。

于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。

4、小昭寺

因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像，小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。

通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。

小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。

寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。

小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

5、白马寺

白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。

初建于东汉明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。

白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。

参考资料凤凰佛教—中国佛教十大圣地西藏竟然占了三个

百度百科-中国佛教四大名山

海口有没有正规的寺庙，最好是有僧人的，而且要有佛，还要有年头，不要去那种旅游景点的那种，想求签或物

五所海口寺庙详细介绍！纯手打2013年最新更新！我学佛三年多，11年9月到来美丽的海南省海口市，住了两年多，去过这里的好几所寺庙，但发现在网上很难查找到海口的真正意义上的寺庙，搜出来的都是些收门票的景点。这让其他信佛的人们、来海南旅游的人们、想来寺庙拜拜佛的老百姓们没机会来，因此写下此文，希望给大家带来方便。海口市佛教寺庙有大悲阁、湖中寺、仁心寺、泰华庵、永庆寺。前面四个都是所有来的人全都不要门票。永庆寺门票以前5元，现在25。其中大悲阁、湖中寺、仁心寺在海口市区，我都去过很多次了。远一点的有泰华庵，永庆寺，我没去过。我觉得，前面几所寺庙之所以不收门票，因为那里都有许许多多真正虔诚的学佛的师兄们，是他们所护持的学佛的地方、交流的地方。而且来的信佛的、不信佛的市民都非常多，所以经常会自己出钱购买香、花、灯油、水果等等来供佛、助印佛经和善书、出资放生以及做慈善（比如给乞丐送衣食、贫困助学、资助重病患人等等），目的就是弘法利生，不会收门票。我觉得收门票的寺庙也不能批评，因为这种寺庙往往规模较大，僧人多，费用高，地理位置较远，市民不便前来，因此往往会收门票维持日用。这些佛寺地址如下，都有免费的佛学书籍可以借阅，但是记得要归还哦~ 大悲阁地址：海口汽车东站斜对面就是五公祠，东站到五公祠之间的马路有一个红绿灯，还有一个斑马线，从东站这边过马路，过了斑马线，继续直走四五米远，就会看到五公祠红色围墙侧边有一个路口，连着一个很陡的下坡。下了坡是一个桥叫流芳桥，过了桥左拐有一条沿河两米宽的林荫小道，沿着小道走五分钟就看到了大悲阁。上面是步行路线，小车的话，请百度搜索海口市国兴派所，大悲阁就在隔壁，从兴丹路直走到兴丹二横里即到。大悲阁平时的人不太多，僧人师父也不在，但是每天都开门（当然不要门票），可以进去拜佛上香，佛像旁边都是本地市民自发带过来的香、灯油，所以游客可以随意取香上香，不宜贪多，三支最好。我觉得最好放点钱到功德箱为好，一元不嫌少，是个香钱。每周日上午都会有放生活动，所以人多，有一位师父会从别的地方赶过来带领居士们念佛放生，任何人都可以参加，人很多，场面很庄重。放生仪式做完了会租车去附近的水库放生。每个人都可以去，但是想去的人得收5元钱车费，毕竟来回有1个多小时车程，佛经言，诸功德中放生第一，每次我放生的那一刻的喜悦和兴奋难以言表。放生也可以不去，可以在佛堂看看讲佛理的书。我最喜欢看讲因-果故事的书，因为能让人知道什么是恶什么是善，就像易经讲的“积善之家常有余庆，积恶之家常有余殃”。书可以免费借阅，看完归还即可。放生回来就到12点，寺庙供应斋饭，挺好吃的，吃完请自愿随喜斋饭钱到厨房功德箱。然后每个星期四晚上8点有念佛共修，许多学佛的居士一起念佛。海口湖中寺地址：在海口市海港路20号凯威大酒店的后面，凯威大酒店的右边有一条巷子，从巷子进去十米就能看到湖中寺。在百度地图上可以看到恺威大酒店以西有一个弯形的人工湖，那就是湖中寺的内湖。据说湖中寺曾经被拆除，后来当地很多师兄募款修建。寺庙的大雄宝殿挺宏伟，湖中荷花开满池子的时候非常漂亮，环境很赞，有师父带着一群居士学佛，香火挺旺，佛诞日会有法事，诵经、施食、放生，比如农历六月十九是观世音菩萨成道日，这些佛节日都会有法事，可去那儿上香拜佛。门口聚集许多乞丐，看情况给一点吧，佛经言，布施乃舍一得万报，有舍有得，为自己修福报的事情百益无一害。下面两张图片是在天涯社区转载的。仁心寺：在海口市海甸岛的海甸一东路，从人民桥下去，海口市第二中学的旁边，市二中以东200米。海甸岛还有个般若精舍，是在小区公寓的商品房里的一个佛堂，是许多学佛居士修的，建立有自己的网站，每周日下午放生，周六念佛，可以自己搜索网址查看地点。继续说仁心寺，它曾经是海南省佛教协会所在地。每周六周日上午有很多修净土的居士念佛共修，中午有斋饭可以吃。也是自己看着给斋饭钱。每天下午四点半都有晚课。有时候会有师傅在，在的话就有早课。不过一般寺庙的早课很早的，一般是两三点，我也不知道仁心寺的什么时候，因为和我交谈过的居士们没有人参加过，太早啦。平时佛节日也有一些诵经、三时系念等等活动，我参加过几次。这里周末来念佛的居士们组成了一个念佛歌唱小组，曾经去过其他省市的寺庙做过佛歌唱诵的演出。现在仁心寺有一个新址，海甸一西路进去150米左右，仔细找找，在一个围墙的小门进去，里面就是。有时间可以去看看，12年去的时候还在建，现在应该建成了。泰华庵：泰华庵是一所尼姑庵，建有自己的网站，自己百度搜索网站吧。在海口市美兰区灵桂公路，百度地图上有标注可以搜索怎么坐公交，可以坐43路到灵山中学下车，询问当地人怎么走即可。还有说直接坐45路车到少林文武学校那，下车走100米就到了。没去过不知道具体情况。网上介绍泰华庵每周六念佛共修，上午八点半开始念佛，下午两点至三点法师授课，三点至四点大回向，四点半至五点随课普佛。每个礼拜天上午八点半共修《地藏经》，中午放生。觉得应该也是一个很好的真正意义上的佛寺。看照片觉得泰华庵也是个正信道场，有机会我想去去。永庆寺：位于海南省澄迈县老城开发区盈滨半岛，为现今琼北最大的佛教寺院。寺院占地约80亩。我没去过，网上搜到的说可以坐旅游6线到永庆寺公交站下车，再做出租或者摩的到永庆寺。据我认识的一位僧人师傅说，永庆寺的僧人大都是东北人，修禅宗，修行也很正规。算是海口旅游的一个景区。以上就是我知道的佛寺地点。欢迎有缘之士前往。南无阿弥陀佛~~祝君吉祥。欢迎诸位私信。2013-10于海口。

麻烦采纳，谢谢!