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古代皇宫里的身份等级及称号分别是什么?
皇宫中的身份等级及称号分为官员和后宫两类。
后宫身份等级及称号
1、周朝
周朝时期,天子称王,正妻称后。王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御女。后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;
2、唐朝
淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪六人。正二品。美人四人。为正三品。才人七人。为正四品。尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。其余各司各典的女官为六品至九品。
3、清朝
乾清宫设夫人一名,淑仪一名,婉侍六名,柔婉、芳婉各三十名;慈宁宫设贞容一名。
官员身份等级及称号
秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构;
汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿,分管各方面政务,至隋代演变并确立为三省六部制。
隋唐时期,三省同为最高政务机构,中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令,下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令,下有左右仆射等官职。
尚书省下辖六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书,副职称侍郎,下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。
“士”在古代是什么样的地位,或什么样的身份
中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 。春秋时代,各国之间征战不休,步卒作用增加,车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响,巩固地位,设法招徕士众以张声势,很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事,当赞礼,或经营工商业;也有人从事私人讲学,传授文化知识,从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国,思想活跃,为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代,争霸和兼并战争更为剧烈,于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间,充当说客,纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期,士的内涵发生了进一步的变化。士,称为士大夫时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代,士人特重士名(即人格名望、风骨气节及学识才能),一旦成为名士,功利官位会接踵而至,故士人或着意正心 、修身 、齐家 、治国 、平天下,恪守封建纲常名教;或浮华交游,广结朋党,相互吹嘘,以沽名钓誉。东汉后期,在士人中间清议品题人物之风极盛 。这种人物品题属于民间范围。魏晋时期,九品中正制确立 ,品评士人之权收归政府。凡由中正品评者,皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第(乡品),然后授予各种官职。未经中正品评者,不得仕为品官。于是,士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立,渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆为士,否则为庶。士人中,又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族,是为士族。士族在东晋时达到极盛,至南北朝始衰。隋唐以后,士族逐渐退出历史舞台,但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后 ,士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再特指品官。
你在古代是什么身份?
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答案解析:
A.你在古代的身份是天生具有优越感的王公贵族。你与身俱来的贵族气质会让你时时刻刻成为别人眼中的焦点。虽然你生而优越,但却并不是纨绔子弟,你拥有一颗善良的心,也会对别人展现最大的善意,用心对待身边的人,甚至是地位不如你的人,在他们眼中你是一个大善人。要相信你的乐善好施会给你自己的生命增加别样的色彩。
B.你在古代的身份是一个富有才华的诗人。富于幻想、浪漫是你的特点,比起追逐名利,你更喜欢纵情于诗歌,身边有一些志同道合的挚交,一起把酒言欢,谈天说地,讨论诗词歌赋,岂不快哉!你这样个性的人注定很难在官场有一番作为,你会选择更适合自己的生活方式,归隐山林,追逐自己的本心,远离名利场。
C.你在古代的身份是一名商人。头脑聪明、精于算计、善作决断是你经商成功的秘诀。你懂得如何用最小的成本换取最大的利益。在人际关系方面你也很有一套,和地方官场势力也有不错的来往,这一重保障让你的生意经营的风生水起。只是可能在你事业成功的时候也非常容易忽略对家庭的照顾和付出,有时候会有一种内心了无依靠的孤独感。今生的你可能更愿意放一些精力在家庭上,而不是沉醉于物质的追求。
D.你在古代的身份是皇亲国戚。在其职,司其责。你是个心中有大爱的人,心中不但装着小情小爱,也怀着一种国家民族之义。前世的你不愁荣华富贵,所以说话做事尽显大气、不拘泥于小节,你会将更多的热情浇筑在国家大事上,对于百姓疾苦你也是尽心竭力,对一己私欲追求反而很少。你认为只有将自己的才能奉献给社会才是最精彩的人生。
今日话题:你希望自己在古代是什么身份?为什么?
人们的姓氏都是怎么来的?在古代都是什么身份?
人们的姓氏都是怎么来的在古代都是什么身份?
我们每个人都有自己的姓氏,那么在古代我们的姓氏都是什么身份我们一起来探讨一下吧。
有的姓氏来源于老辈的名或者字,而且为数颇丰,据统计能达到五六百个,其中复姓就有近200个。周平王的儿子字林开,本来是姓姬的林开的后代们,因为嫡庶的关系都以“林”姓传于后世。宋戴公的儿子字皇父,皇父的孙子没跟爷爷姓一个姓,而是取了爷行的字为姓,可能是这个姓容易引起“大不敬”的误会,所以汉代时改“皇父”为“皇甫”。
姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。炎帝在姜水出生,所以姓姜,从齐国开国君主齐太公开始,有102个姓氏是由姜姓衍生出来的,包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。
将“姓”拆开就是“女”、“生”,从这个字的基本写法,也能看出中国姓最早来源母亲,根据考证上古八大姓氏,也都是“女”字占了一半,即:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
继有巢氏,又诞生了燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏,他们的功绩大致可以用这么一句话来表示:建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、圈养家禽;人类从最原始游牧文明,也逐渐进入了农耕文明,华夏文明因此而成。芈姓,是楚国贵族的祖姓。芈姓来自于季连,他是少典的八世孙、黄帝的七世孙、昌意的六世孙、颛顼的五世孙、称的玄孙、老童的曾孙、吴回(祝融)的孙子、陆终的第六子。
古代人具有高度的职业素养,所谓“干一行,爱一行”,而且,他们将这种对本职工作的热爱也投射到自己的姓上。有的人做过大官,就以官职为姓,如司徒、司马、司空、司士、司寇等在古代都是权力很大的官儿,官二代们为了发扬祖上荣光,便以官职为姓传之于后人。除了位列三公的“司徒”、“司马”和“司空”,还有的单姓能看出这些人的祖上当官时的职权范围,比如籍、谏、库、仓、军、厨等。
到了先秦,姓的规则可谓是空前绝后。比如孟姜女这个名字,并不是说她娘家姓姜、婆家姓孟,而是说,这女子父辈以上姓姜,她本身在这一辈儿里排行老大,所以是“孟”,而“女”指代性别,说明起这个名字的人是个女人。按“姓规则”,并没有长久地沿用下去。到了秦汉以后,姓氏合二为一,于是,为家族分类的氏不再留存,天下开始一姓便为一家人。
通过以上大概的讲述,你明白了吗?
样个性的人注定很难在官场有一番作为,你会选择更适合自己的生活方式,归隐山林,追逐自己的本心,远离名利场。C.你在古代的身份是一名商人。头脑聪明、精于算计、善作决断是你经商成功的秘诀。你懂得如何用最小的成本换取最大的利益。在人际关系方面你也很有一套,和地方官场势力也有不错的来往,这一重保障让你
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