体育文化的产生与发展_体育文化的发展动因包括

文章目录：

• 1、[高分悬赏]西方体育文化特点、历史背景！急！急！急！
• 2、体育文化产生的根本动力
• 3、美国的大学体育文化，是怎么形成的？
• 4、现代体育为什么发源于西方
• 5、什么是体育文化？
• 6、试述体育文化与社会发展

[高分悬赏]西方体育文化特点、历史背景！急！急！急！

一）、体育文化起源的历史背景

自古以来，人们把文化分为东方文化和西方文化；世界文化又大致可分为四大体系，即汉文化体系、阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。在这四大文化体系中除欧洲文化外，其他三大文化体系都在世界的东方。由于地域等多种因素，即使是上述三大体系的文化，各地区同样也呈现出不同的文化特征，但也存在相互交叉、认同的现象。

人类对文化的研究开始与19世纪中叶。许多研究资料表明，东方文化有着极其悠久的历史和深刻丰富的内涵。黑格尔在评论世界文化发展时指出，当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代文化时，泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊，这表明了东方文化有着悠久的历史。然而，在几百年的历史演变中，东方文化发展缓慢，甚至停滞不前。所以，在很长一段时间内东方文化滞后于西方文化。

体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中，在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。

历史资料表明，真正感受到体育文化对人类社会发展产生直接影响，还是在19世纪中叶的欧洲文艺复兴之后。特别是20世纪中叶以来，随着世界整体科学的发展，体育科技工作者得到不少新的启示。从此，许多学者更多的从体育哲学、人文社会学角度开展了广泛的研究，并逐步的由感性认识向理性方面发展。

早期的体育，尽管人们生活在不同的地域环境，有着不同的生活习惯，但创造的体育形态、性质和目的基本上是相同的。人类为了生存和延续，学会了跑、跳、投、攀爬等技能和生产劳动知识，并作为一种社会文化现象代代相传。随着时间的推移，逐渐形成了今天如此灿烂夺目的体育文化。

（二）体育文化的产生和发展

关于体育文化的产生和发展有很多说法，但比较集中的有以下几种，其中包括：

1. 劳动起源论：从总体上说，人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能，并在追捕猎物等活动中，发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明的体现在以生存为直接目的，进行着各种能力的训练。

2.军事起源论：这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突，各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。

3. 游戏起源论：这是当原始人在获得丰富猎物后，特别是当丰收之后，聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺，也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来，并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。

4.宗教起源论：原始社会后期，由于生产力水平低下，又受到四季和环境的困扰，原始人为求助于自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活动，并以体育形势进行求助祭拜。

5.教育起源论：生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧，以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质，又逐步脱离了动物野性，向人性方向进化，形成了具有文化内涵的体育生活。

综上所述，体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因素相互综合演化的结果。也就是说，体育文化是人类在改造自身的过程中，由动物本能改变成自觉行为人性时，是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象，即体育文化。

体育文化的内涵

体育文化是人类本身需求的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。

体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征，并规范着人们的体育行为，也影响着人们的价值观念。

东方，特别是中国体育文化，在儒家文化的长期影响下形成了以追求“统一”

“中和”“中庸”，重在修身养性的内向性、封闭性、圆满性为主要特色的体育文化。

像印度的瑜伽就反映了印度民族的体育文化特性。

所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。从中可以看出体育文化反映了以下特征：

一、体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起。

二、反映本民族的、传统的体育特征，这些传统的体育文化规范着本民

族的体育行为，也影响着人们不同的体育价值观念。

三、体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明以及自身的发展产生具有互动发展的关系。

例如，南方人由于灵巧而善于技巧性运动，而北方人由于体力充沛而善于摔跤、马术；南方人由于身体单薄而需要比北方人更多的相互协作，因此在体育运动中表现为集体项目的倾向，北方人由于个高力大及性格上的特征，表现了较多的个性化项目的属性等。

四、从科学分类看，体育文化是一门自然科学和社会科学相结合的综合性科学；从文化学角度看，体育文化是人类整体文化系统中的一个分支，但是体育文化有着它特有的个性，它的产生和发展有着自身的变化规律，因此它具有独立性的一面。

体育文化的价值

现代体育教育和世界教育发展潮流是一致的。一百多年来，不但极大地丰富了体育文化，提高了体育在社会中的地位和价值，而且在促进人的“全面发展”“协调发展”“完善发展”中起到了重要作用。

一、奥林匹克运动文化的价值

现代奥运会经过一百多年的发展，已经成为世界上无与伦比的最广泛的社会文化现象。现代奥运会精神文化的设计，是对古代奥运会的简单继承和发展。古希腊的竞技运动受到社会各界的广泛支持和尊重。竞技场上的优胜者不仅受到橄榄桂冠、棕榈花环和塑像等奖励，更重要的是他们像英雄一样受到故乡人民的崇拜，为他们举行盛大庆典。

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它激励青年人奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。

奥林匹克精神是：互相理解、友谊、团结和公平竞争。

奥林匹克最终目的是：为建立一个和平美好的世界做出贡献。

现代奥运会的五环设计要比20世纪二三十年代由推进了一大步。体育文化的任务由感性深入到理性，从形体美深入到心灵美。体育文化的理性任务要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志品质高尚、身心尽善尽美的境地，并与艺术相结合。这种深入的心灵美，是一种更高层次的体育文化的理性价值。

二、竞技体育文化的价值

体育与人类的生存、发展紧密相连，人类创造了体育，也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造，经济、文化才不断的获得创新与发展。然而这些创新与发展，是在众人不断的实践中完成的，并经历了与西方学者的社会变革的历史里程相对应的三个阶段，即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。

艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后，向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。

三、大众体育文化的价值

在人类文明的进程中，出于人类的共同需要，对人类自身生存、发展、享受的追求和关注一刻也没有停止过，正是这种大众体育文化在教育全球化的浪潮中的推动力最大，影响最为广泛，也最为深刻。这是因为大众体育文化给人类带来快感和美感，并给社会带来健康和活力。无论中国的大众体育，还是西方的大众体育，都是以全面发展和和谐发展为根基。

四、中国传统体育文化的价值

中国传统文化有着历史悠久、博大精深的光辉篇章，也是中华民族自强不息的象征。

自古以来，中国传统体育都是围绕“养生”为主开展的，人与自然的结合在与通过与自然的交换排除身体内部的浊气、吸取真气、五脏通达、六腑调和，并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部；中国传统体育文化在体育形态上强调整体观和意念感受、动作简单而内涵深刻，很少有强烈的肌肉运动，因此缺少激进和冒险行为。随着东西方文化的交往，中国传统体育文化这种整体修炼和内在和谐之美，正在和现代科学相结合，形成新的独特风格而走向市场。

五、校园体育文化的价值

校园体育文化作为学校教育的重要组成部分，在德、智、体、美、劳全面发展的教育方针中，在培养身心健康和具有创新精神和实践能力的社会主义现代化合格人才中具有十分重要的作用。

1.古代校园体育文化

古代体育尚处在原始教育阶段，因此，还谈不上具有规模性的学校体育，当然也就说不上校园体育文化了，但它也表现了不同时代的体育文化现象。

2.近代校园体育文化

我国学校体育从孕育到诞生经历了一段漫长的历史过程。从1840年开始，帝国主义用炮艇轰开了我国闭关自守的大门。随着军事侵略，国外传教士纷纷来到中国，建立教会、兴办学堂、进行体育文化渗透，并在校园里积极开展了各种西方体育活动

3.现代校园体育文化

五四新文化运动对学校体育的贡献在于对军国民主义体育和国粹体育给以强烈的批评。与此同时，剔除了兵操内容，将体操课改为体育课，并引进西方体育。这虽然是文化流动的结果，但也引起了传统体育文化的冲突。然而由于文化的融合性，才逐渐缓冲下来。尽管如此，学校体育还是在封建道德观的束缚下举步维艰。直到新中国成立，学校体育才确立了以增强体质为目标，并为学校体育的发展开辟了广阔的前景。

4.当代校园体育文化

当代校园体育文化在坚持具有中国特色的社会主义体育教育方向的同时，既要发展中华民族传统的体育文化，又要引进国际先进的体育文化。为完成未来体育教育的使命，我国当代校园体育肩负着一下历史使命：

树立健康第一的教育指导思想， 要树立在生理上、心理上和社会相适应的全面性健康要求，并明确要求加强学生的心理健康教育和对社会的责任感，培养坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的精神。

体育文化产生的根本动力

体育文化是在内、外动力系统的共同作用下形成的。 把握和运用有利的时机和条件，合理有效地综合利用体育文化形成的各种动力，规范文化内容，突出文化特色，强调学术发展，强化实践过程，能更好地促进体育文化的形成和可持续发展

体育文化的形成和发展也是内外两种动力共同作用的结果，不可避免地存在两种动力系统。外部动力系统为内部动力系统发生作用提供条件和保证，可以刺激内部动力系统发生作用，而内部动力系统是最根本的系统组合，是新文化萌芽、形成、发展、变化的根本动力。研究新文化形成的动力系统，目的是明确内外两种动力的作用，抓住主要的动力系统，多快好省地刺激。内部动力系统发生作用，为新的文化成长提供良好的时机和最佳环境，促进新的文化形成和发展。外因是事物形成和发展的外部条件，内因是事物发展变化的根本动力 。

在新的文化创建和发展中，成熟的环境是良好的外部动力，它为新文化的形成和发展提供了诸多便利的条件。社会政治、经济、文化环境和学科理论的发展都促使着新文化的创建和成长。特别是体育学发展的今天，体育与各门学科文化高度的交叉融合，应更好地运用环境机制来促使本学科文化内部的分化和发展。社会文化环境是造就体育文化发展的重要外部动力。体育学被列为哲学社会科学规划学科以来，我国体育社会科学获得了空前的发展。社会文化环境涉及社会政治、思想意识、道德观念、价值理念、人文品质等方面。现代社会飞速发展，不断促进人的观念和精神进行变革，良好的社会文化环境又反过来推动社会政治经济发展和促进人们的思想道德文化水平提高。体育是社会文化的重要组成部分，在适宜的环境中，体育文化必然发展，特别是民族传统体育文化，它不仅可以防止和多元文化共同发展所导致的外来文化的不健康部分的侵入，还可以使人们增强对新文化的比较鉴赏能力，增强对本土优秀体育文化走向世界的信心。

在新文化的创建和发展中，外部是环境机制的作用力，内部是内在动力结构。内在动力结构是文化发展的根本动因。正是内在动力结构系统各部分的优化组合、动力互动和序列进化，有效地促进了当代新文化的成群崛起。

浓厚的体育科学学术氛围是体育文化产生的重要动力。在公平民主的学术氛围中提倡各抒己见，畅所欲言，为新思想、新观点的产生、发展、成长、成熟提供了良好的环境。各种方式的学术交流日益频繁，激励科学研究工作者勇敢果断地陈述自己的观点和见解，密切了他们之间和学科间的观点互通与合作，从而开阔了思路和见解，进一步促进了学科概念、原理、方法的移植和跨学科的研究。同时，这种公平自由的学术氛围也激励着全社会的科学研究工作者加入到体育文化创建的队伍中来，进而形成了一股强大的聚合力，推动体育新文化的产生、发展和壮大。

美国的大学体育文化，是怎么形成的？

在20世纪后半叶，随着美国经济的迅速发展,越来越多的美国民众成为体育竞赛的参与者和观众，体育成为民族文化的一个组成部分，美国的大学体育文化逐渐壮大起来。自 1980 年代后期以来，安德烈·马尔科维茨 (Andrei Markovits) 一直致力于他所谓的“体育文化”，他指的是人们“关注”体育运动的大框架。因此，他的作品更多地集中在体育的消费上，他们的“追随者”或粉丝或支持者，而不是他们的生产，即他们的“行动者”，他们的参与者。

可以肯定的是，“追随者”和“行动者”之间一直存在重大重叠。人们在很大程度上关注体育运动，因为他们也在他们生命中的某个时刻参加过体育运动，或者继续这样做，即使是在初级和业余水平上也是如此。然而，这种联系变得越来越脆弱，特别是对于构成社会“体育文化”的极少数运动。粗略地说，一个人一生不需要踢一秒钟的足球，就可以发展成为一个狂热且知识渊博的足球迷。事实上，大多数美国足球迷从未在任何级别上踢过足球，更不用说定义足球在美国体育文化中存在的两个级别：国家橄榄球联盟和大学。而这一特征与构成社会“体育文化”的所有其他现代体育运动有关。作为体育现代性的一个主要特征，追随者逐渐，而且大量，超过了实干者。更重要的是，真正定义了马尔科维茨所说的社会“霸权体育文化”的追随者是构成其“体育空间”的人。

Markovits 的工作在历史和比较背景下分析了这些概念。特别是，他的研究和出版物侧重于解释美国的体育文化在哪些方面与世界其他地区的体育文化相似。马科维茨认为，霸权体育文化不仅因地理和历史而异，而且因性别、年龄、阶级、宗教和种族等因素而异。在他最近的一些出版物中，马尔科维茨将这些文化与语言进行了比较。就像语言一样，越早学习和内化这些文化，越了解和讲它们，越欣赏它们的细微差别，就越能成为专家。就像语言一样，这些体育文化创造了包含和排斥的社区。马尔科维茨认为，美国体育语言在很大程度上仍然局限于北美大陆，并且基本上将北美人排除在全球体育文化的绝对通用语言之外，足球世界。

此外，这些体育文化，就像所有其他语言一样，已经大规模地被性别化了。直到最近，女性在体育运动方面的先进性和技能还远不如男性。现在，他们已经获得了这些运动语言的认知结构并熟练掌握了这些语言，似乎他们使用它们的方式完全不同，可以说是用他们自己的声音。

1999 年秋天，他来到密歇根大学后，设计了一门课程，旨在在 Markovits 的学术方法的背景下向学生教授体育运动。从一开始，这门课程，恰当地命名为“先进工业民主国家的体育文化：比较和历史背景下的美国”，分析了体育如何发展成为所有工业社会公共生活的一个组成部分。

通过多年来在课堂内外与本课程的学生会面，马尔科维茨开始了解密歇根大学的学生如何构建他们的体育文化，他们关注哪些运动，他们喜欢什么球队，他们崇拜谁一个明星。马尔科维茨开始好奇体育文化中存在哪些差异（如果有的话），以及学生运动员和“普通”学生之间的差异。

现代体育为什么发源于西方

研究现代体育为何发源于西方，即研究古代西方体育与现代体育密不可分的渊源关系。本文按照从体育文化起源，到古代西方体育史，再到现代体育的发展的主线，全面分析了古代西方体育文化对现代体育的深刻影响。 关键词：现代体育、古代西方体育、体育文化

一、体育文化起源的历史背景

人类对文化的研究开始与19世纪中叶。人们把文化分为东方文化和西方文化，世界文化又大致可分为四大体系，即汉文化体系、印度文化体系、阿拉伯伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。在这四大文化体系中除欧洲文化外，其他三大文化体系都在世界的东方。许多研究资料表明，东方文化有着极其悠久的历史和深刻丰富的内涵。黑格尔在评论世界文化发展时指出，当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代文化时，泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊，这表明了东方文化有着悠久的历史。然而，在几百年的历史演变中，东方文化发展缓慢，甚至停滞不前。所以，在很长一段时间内东方文化滞后于西方文化。

体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中，在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。

历史资料表明，真正感受到体育文化对人类社会发展产生直接影响，还是在19世纪中叶的欧洲文艺复兴之后。特别是20世纪中叶以来，随着世界整体科学的发展，体育科技工作者得到不少新的启示。从此，许多学者更多的从体

现代体育为何发源于西方育哲学、人文社会学角度开展了广泛的研究，并逐步的由感性认识向理性方面发展。

二、体育文化的产生和发展

关于体育文化的产生和发展有很多说法，但比较集中的有以下几种，其中包括：

1、劳动起源论：从总体上说，人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能，并在追捕猎物等活动中，发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明的体现在以生存为直接目的，进行着各种能力的训练。

2、军事起源论：这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突，各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。

3、游戏起源论：这是当原始人在获得丰富猎物后，特别是当丰收之后，聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺，也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来，并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。

4、宗教起源论：原始社会后期，由于生产力水平低下，又受到四季和环境的困扰，原始人为求助于自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活动，并以体育形势进行求助祭拜。

5、教育起源论：生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧，以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质，又逐步脱离了动物野性，向人性方向进化，形成了具有文化内涵的体育生活。

综上所述，体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因

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现代体育为何发源于西方

素相互综合演化的结果。也就是说，体育文化是人类在改造自身的过程中，由动物本能改变成自觉行为人性时，是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象，即体育文化。

三、古代西方体育的发展 1、古希腊体育的形成与繁荣

从公元前2000年克里特文明的诺萨斯王宫遗址可以看出，舞蹈、斗牛、拳击、摔跤开始盛行。公元前15至公元前12世纪的迈锡尼文明，祭祀竞技盛行。公元前9至公元前8世纪的荷马时代已经形成了城邦国家，荷马史诗《依里亚特》、《奥德赛》中就带有原始体育性质，符合军事民主制需要。史诗的英雄形象出身高贵、身体魁梧、臂力超群、勇敢善战，阿喀琉斯和奥德赛分别代表“行动”和“智慧”两种理想品格，史诗提到的竞技项目有战车赛、摔跤、拳击、赛跑、标枪、铁饼、格斗、射箭等，反映出体力和竞技仍被视为领袖人物的重要条件。

公元前8世纪，斯巴达人以武力征服当地希洛人，建立了奴隶主寡头政治的城邦国家，9千户入侵者统治着25万人以上的本土居民。斯巴达实行全民皆兵，以培养勇敢善战的军人为目的，对不同年龄阶段的人实行不同的体育训练。重视妇女体育，是为生育健壮的后代和守城。但是，斯巴达人不重视文化的学习，例如他们的格言：要么提盾荣归，要么运尸而返。斯巴达人决不认输，也不参加奥运会中以一方认输而终的拳击和格斗比赛，第五十届奥运会（前576年）后，斯巴达人逐渐失去了在奥运会上的优势地位。

公元前549年雅典执政官梭伦改革后，雅典奴隶主民主制度和工商业迅速发展，在公元前338年被马其顿征服前，雅典是当时教育和体育最发达的城邦。雅典体育是在古典时代高度发达的奴隶主民主政治基础上发展起来的，哲学、

什么是体育文化？

体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。

起源背景

体育文化起源的历史背景

自古以来，人们把文化分为东方文化和西方文化；世界文化又大致可分为四大体系，即汉文化体系、阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。在这四大文化体系中除欧洲文化外，其他三大文化体系都在世界的东方。由于地域等多种因素，即使是上述三大体系的文化，各地区同样也呈现出不同的文化特征，但也存在相互交叉、认同的现象。

人类对文化的研究开始与19世纪中叶。许多研究资料表明，东方文化有着极其悠久的历史和深刻丰富的内涵。黑格尔在评论世界文化发展时指出，当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代文化时，泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊，这表明了东方文化有着悠久的历史。然而，在几百年的历史演变中，东方文化发展缓慢，甚至停滞不前。所以，在很长一段时间内东方文化滞后于西方文化。

体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。然而人类在与自然的斗争中，在很长一段时间里对体育文化的认识处在不知不觉之中。

试述体育文化与社会发展

体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。从中可以看出体育文化反映了以下特征：

一、体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起。

二、反映本民族的、传统的体育特征，这些传统的体育文化规范着本民

族的体育行为，也影响着人们不同的体育价值观念。

三、体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明以及自身的发展产生具有互动发展的关系。

例如，南方人由于灵巧而善于技巧性运动，而北方人由于体力充沛而善于摔跤、马术；南方人由于身体单薄而需要比北方人更多的相互协作，因此在体育运动中表现为集体项目的倾向，北方人由于个高力大及性格上的特征，表现了较多的个性化项目的属性等。

四、从科学分类看，体育文化是一门自然科学和社会科学相结合的综合性科学；从文化学角度看，体育文化是人类整体文化系统中的一个分支，但是体育文化有着它特有的个性，它的产生和发展有着自身的变化规律，因此它具有独立性的一面。

体育文化的价值

现代体育教育和世界教育发展潮流是一致的。一百多年来，不但极大地丰富了体育文化，提高了体育在社会中的地位和价值，而且在促进人的“全面发展”“协调发展”“完善发展”中起到了重要作用。

一、奥林匹克运动文化的价值

现代奥运会经过一百多年的发展，已经成为世界上无与伦比的最广泛的社会文化现象。现代奥运会精神文化的设计，是对古代奥运会的简单继承和发展。古希腊的竞技运动受到社会各界的广泛支持和尊重。竞技场上的优胜者不仅受到橄榄桂冠、棕榈花环和塑像等奖励，更重要的是他们像英雄一样受到故乡人民的崇拜，为他们举行盛大庆典。

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它激励青年人奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。

奥林匹克精神是：互相理解、友谊、团结和公平竞争。

奥林匹克最终目的是：为建立一个和平美好的世界做出贡献。

现代奥运会的五环设计要比20世纪二三十年代由推进了一大步。体育文化的任务由感性深入到理性，从形体美深入到心灵美。体育文化的理性任务要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志品质高尚、身心尽善尽美的境地，并与艺术相结合。这种深入的心灵美，是一种更高层次的体育文化的理性价值。