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娱乐至死什么意思
《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。
《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。
在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。
扩展资料：
娱乐的社会功能：
很难想象，现代社会失去了大众传媒提供的大众娱乐将会成为何种社会。在美国，文化产业对经济的作用可与军事工业相比，约占美国总出口额的13%。
据统计，从1996年到2001年，美国媒体娱乐产业增长率高达6.5%，而同期美国经济增长率平均为3.6%。2002年，美国娱乐产业出口880亿美元，是第一大出口行业（Bizminer，2005）。娱乐业的巨大商机就可以说明娱乐不仅仅是提供享乐、休闲和逃避工作压力的机会。
社会学研究表明，娱乐和生存性劳动是反比的关系。也就是说，一个社会的工作条件越优越，报酬越高。工作时间越短，娱乐的需求性就越高，娱乐是和经济宽裕而不是经济贫乏有密切联系的。
在美国，对娱乐的强调被认为是对“美好生活”追求的体现。Mendelsohn的研究表明，现代美国超越所有阶层的一个价值观就是对“美好生活”的向往——无忧无虑。不为需求和劳动所困的生活，这种生活的特点就是有足够的金钱和时间。
我们可以把大众娱乐看成美好生活的一个组成部分，而不是劳动或其他困境的避风港。因为在困境中，人们寻求的往往是精神（如宗教）的支助，而非娱乐。著名社会学家Gans也持同样的看法，他对波士顿贫穷社区的研究表明，大部分人都不认为利用大众娱乐的目的是为逃避，而是对他们向往人生的一种追求。
不可否认，大众娱乐和烟酒、暴力、性一样有“遁世”的功能。尽管如此，社会学家Veblen提出的模仿理论（Emulation）也认为，经济贫匮阶层的目标往往不止于物质富裕。
他们都仰望有闲阶层的休闲生活，以他们多姿多彩的生活作为模仿对象，大众媒介则将以前只属于皇家贵族的娱乐搬上了大众舞台，娱乐从此被移植到社会的范畴。人们再不用雇佣宫廷乐手，不再为掏不出歌剧票的费用而烦恼。电视将体育比赛、歌舞戏剧悉数展现，现代科技使不同经济阶层的人们享受同等的娱乐。
这种社会秩序的主要贡献是将社会各界的生活方式拉近了，这种距离的缩短使以经济作为阶层分界线的社会逐步过渡到以地位为分界线的社会。
大众娱乐的另一个社会功能是群体之间的分享更加频繁和紧密，这体现在观看、讨论和评议电视剧主人公的遭遇和命运、球赛的成败、歌唱比赛选手的表现等等。
大众娱乐无疑为社会关系的创造和维持提供了润滑剂。在大多数情况下，因为大众娱乐和观众本身的现实生活没有利害关系，所以娱乐的话题使人与人之间的交流显得容易。
参考资料来源：百度百科-娱乐
参考资料来源：百度百科-娱乐至死
物欲横流娱乐至死什么意思
物欲横流娱乐至死指想得到物质享受的欲望泛滥，到处都是，最后直至灭亡。
读音：[ wù yù héng liú ]
出处：宋·陆九渊《语录》:“后世人主不知学，物欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
白话译文：后来的人都不知道学习，只知道物质享受，怎么知道上天安排的规则是人力所不能左右的。
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
汉字笔画：
相关如下
近义词：穷奢极欲
读音：[ qióng shē jí yù ]
释义：也说穷奢极侈，形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。
出处：《汉书·谷永传》：“穷奢极侈，湛湎荒淫。”
白话译文：极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
什么是娱乐至死
娱乐至死指通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的；一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。
《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。
拓展资料：
1、电视本身的性质就是娱乐性的，这表明在电视上所展现的一切都是娱乐，都是为了娱乐。观看电视不需要思考，但人们能获得情感上的满足。而正因为电视的包罗万象，其他的一切都按照电视的要求来塑造自己，最终成就了娱乐的时代。
2、在媒介的转换过程中，很多东西并没有得到复制，而是转化成了另一种东西。在试图将宗教或者教育搬上电视屏的时候，最重要的那部分东西已经丢失了，电视作为一个娱乐性的载体，实际上并不能承担那些重任。
参考资料：娱乐至死——百度百科
什么叫娱乐至死？应该采取什么应对策略？
首先我们先来解决什么叫娱乐至死这个问题。
娱乐至死这个词是出自美国媒体文化研究者尼尔·波兹曼出版的《娱乐至死》这本书，这本书是1985年出版的。而在这本书中的娱乐至死是指通过电视和网络，一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。我个人推荐这本书可以看一下。这本书里解析了美国社会由传统的纸质媒体转变为电视媒体：社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象。有没有觉得很熟悉，这也是互联网时代的真实写照。
那么在这个世界上娱乐是否有存在的意义？答案是绝对有存在的意义，工作之余娱乐消遣让身心得到放松，适当劳逸结合是非常必要的。但娱乐占用我们的大量时间，占据我们的大脑，让我们停止思考却是十分危险的。
就像《娱乐至死》里写到，娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断能力，在于被轻佻的文化环境培养成既无知又无畏的理性文盲而不自知。
个人建议可以看看尼尔·波兹曼的这本书。
然后应该采取什么应对策略？
所有的建议都是从个人层面来讲的，并且建议只是建议，自己行动起来才能达到效果。
第一可以先给自己定一些正向反馈的小目标来完成，以达到增加自信的目的。思考永远都是好事，这里给自己定一个方向以及努力的目标，有了大的目标之后，再细分成一个个小的目标，最后行动起来，一点点完成自己定的目标。
第二，更换自己的娱乐方式。放弃那些游戏、影视、漫画、综艺和碎片化阅读，这些娱乐方式正在占领你的所有时间以及你的大脑。这里的放弃不是让你全部放弃，一点都不碰，而是减少这方面的时间占比，将更多的时间给那些更生活化、自然化或艺术化的娱乐方式。
最后永远不要放弃思考，有些问题可能看起来没有价值，但也是永远不容回避的。例如：我是谁？我想成为什么样的人，我到底需要的是什么等等。
的意义？答案是绝对有存在的意义，工作之余娱乐消遣让身心得到放松，适当劳逸结合是非常必要的。但娱乐占用我们的大量时间，占据我们的大脑，让我们停止思考却是十分危险的。就像《娱乐至死》里写到，娱乐至死的可怕
作条件越优越，报酬越高。工作时间越短，娱乐的需求性就越高，娱乐是和经济宽裕而不是经济贫乏有密切联系的。在美国，对娱乐的强调被认为是对“美好生活”追求的体现。Mendelsohn的研究表明，现代美国超越所有阶层的一个价值观就是对“美好生活”的向往——无忧无虑。不为需求和劳动所困的生活，这种生活的
移植到社会的范畴。人们再不用雇佣宫廷乐手，不再为掏不出歌剧票的费用而烦恼。电视将体育比赛、歌舞戏剧悉数展现，现代科技使不同经济阶层的人们享受同等的娱乐。这种社会秩序的主要贡献是将社会各界的生活方式拉近了，这种距离的缩短使以经济作为
作谓语、定语；含贬义。什么是娱乐至死娱乐至死指通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的；一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版
报酬越高。工作时间越短，娱乐的需求性就越高，娱乐是和经济宽裕而不是经济贫乏有密切联系的。在美国，对娱乐的强调被认为是对“美好生活”追求的体现。Mendelsohn的研究表