文章目录：
古代文学常识有哪些?
古代文学常识：
史学双璧，《史记》、《资治通鉴》。
乐府双璧，《孔雀东南飞》、《木兰诗》。
二王，王羲之、王献之。
济南二安，李清照(号易安居士)、辛弃疾(字幼安)。
三曹，曹操、曹丕、曹植。
三苏，苏洵、苏轼、苏辙。
元嘉三大家，谢灵运、颜延之、鲍照。
三山，安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三吏三别，杜甫《 新安吏》、《 石壕吏》、《 潼关吏》、《 新婚别》、《 无家别》、《 垂老别》。
四书，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
汉赋四大家，司马相如、扬雄、班固、张衡。
初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
楷书四大家，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。
元曲四大家，关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。
四大名著，施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》。
四大谴责小说，李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。
四大民间传说，《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。
战国四公子，孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌、春申君黄歇。
四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大才女，蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君。
吴中四才子，祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿。
四大发明，造纸术、指南针、火药、印刷术。
四大名绣，苏州苏绣、湖南湘绣、广东粤绣、四川蜀绣。
四大名锦，南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦。
我需要更多关于中国文学常识像唐宋八大家之类以经了解，请给我更多的此类知识，天文地理都可
十二种词牌名的由来
一、提起赤壁古迹，人们首先想到的是苏轼的名作《念奴娇?赤壁怀古》。你知道词牌名“念奴娇”中的“念奴”是什么意思吗？
答：“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”(五代王仁裕《开元天宝遗事?眼色媚人》)。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句为“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
二、唐朝官府设有教坊，汇集乐曲，据记载有300多个曲调，史称“教坊曲”。“教坊曲”约有半数成为后来的词调。“雨霖铃”一作“雨淋铃”，即唐教坊曲之一。据说这一词牌的产生与唐玄宗有关。你知道这个典故吗？
答：据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字。后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。
三、“踏莎行”，原指春天于郊野踏青。作为词牌，相传为北宋寇准创制。有人说“踏莎行”中的“莎”字不该读shā，而该读suō，这个说法对吗？
答：踏莎行，原指春天于郊野踏青。据说，寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃(hóng)“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物。“莎”读shā时多用于人名、地名。
四、词牌“菩萨蛮”原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。其中的“菩萨”是指观音菩萨吗？
答：据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。
五、虞美人是一种花，夏初盛开，色彩艳丽。请问词牌“虞美人”是从这种花得名的吗？
答：相传虞美人花与美人虞姬有关。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞美人”三字作为曲名，诉一缕衷肠。“虞美人”因以为名，逐渐演化为词牌名。
六、词牌“贺新郎”是“婚宴上祝贺新郎”之意吗？
答：事实上，“贺新郎”最初名字是叫“贺新凉”。清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚(huì)恨”。秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之，众人始息怒而乐。以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不合。
七、你知道“鹊桥仙”这个词牌出自我国的哪个神话吗？
答：关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。
八、“红酥手，黄縢酒，满城违禁小说请删除宫墙柳”，是陆游的词《钗头凤?红酥手》中的名句。请问词牌“钗头凤”最早出自陆游吗？
答：《钗头凤·红酥手》的创作，有一个动人的爱情故事。陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但因陆母不喜唐琬，威逼二人分离。多年后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间”。该词饱含怅惘与悲痛，数百年来感动了无数读者，成为宋词中的经典。但据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳(pǐ)离之后，“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏然而逝，未能白首偕老。不过，自陆游之后，这一词牌才为文人广泛采用，却是一个不争的事实。
九、你知道词牌“沁园春”因何而得名吗？
答：由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地沁水县兴建一座园林，史称沁水公主园，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主害怕，不敢计较。后来章帝知道此事，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事，此调因而得名“沁园春”。
十、请问词牌“水调歌头”中的“歌头”二字是什么意思？
答：相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分， “歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。
十一、你知道词牌“青玉案”的“案”是指什么吗？
答：“青玉案”出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”“锦绣段”，即“锦缎”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。
十二、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，出自宋代词人晏殊的《浣溪纱?一曲新词》。你知道词牌名“浣溪纱”的含义吗？
答：“浣溪纱”词牌典出“西施浣纱”。西施是春秋末越国的浣纱女子，粉面桃花，楚楚动人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，鱼儿看见倒影，忘了游水，渐渐沉到河底。历史上以“沉鱼”代称西施。传说西施浣纱处在今天浙江绍兴的若耶溪，该溪因此又名“浣纱溪”。
史上真的有西施这个人吗？
有的 人物简介 [编辑本段] 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。 人物点评 [编辑本段] 西施是大脚，古代都讲究女子小脚，故此西施发明了长裙，长可遮脚。 貂蝉是小耳朵，古人讲究耳大有福，故此貂蝉发明了簪子。 王昭君是溜肩膀，故此其发明了垫肩。 杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖（不过据说杨贵妃身高才一米五多），但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴，故此其发明了花瓣浴。 美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。 西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江萧山临浦苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的两个结局之一是：西施与范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。 施夷光世居余暨（萧山，并非诸暨）苎萝山下苎萝村（今杭州市萧山区临浦镇苎萝村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
政，终于走向亡国丧身的道路。
文章目录：1、古代文学常识有哪些?2、我需要更多关于中国文学常识像唐宋八大家之类以经了解，请给我更多的此类知识，天文地理都可3、史上真的有西施这个人吗？古代文学常识有哪些?古代文学常识：史学双璧，《史记》、《资治通鉴》。乐府双璧，
到河底。历史上以“沉鱼”代称西施。传说西施浣纱处在今天浙江绍兴的若耶溪，该溪因此又名“浣纱溪”。史上真的有西施这个人吗？有的 人物简介 [编辑本段] 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月