哪位古代人是足球明星_最早的足球明星

文章目录：

• 1、刘邦和赵匡胤谁是足球明星
• 2、众多历史名人中，多善诗书词赋，那在各历史名人中哪位又是足球明星呢？
• 3、哪位古人是足球明星
• 4、古代谁是球星？
• 5、为何称高俅为宋代足球运动的“足球明星”呢？
• 6、我国哪位历史名人，也是古代的“足球明星”？

刘邦和赵匡胤谁是足球明星

赵匡胤是古代的“足球明星”。

宋代的蹴鞠讲究花式玩法，宋太祖赵匡胤踢球在当时赫赫有名。他尤其擅长“白打”，“白打”以表演花样多少和技艺高低决定胜负，也就是现在人们口中的“花式足球”。

在两汉三国时期，蹴鞠开启了竞赛模式，主要应用于军事训练，到唐宋时期，蹴鞠发展很快，蹴鞠也成功地从娱乐中衍生出了表演，特别是在宋朝时，蹴鞠几乎成为国球，直到清朝后才开始逐渐衰落，足球传入我国后，蹴鞠被足球所取代了。

现存北京故宫博物院的《宋太祖蹴鞠图》中，描绘了宋太祖赵匡胤与其弟赵光义、宰相赵普等人用白打，也就是现代的“花式足球”的场景。军人出身的宋太祖赵匡胤在古代就是一位“足球明星”，特别擅长白打。为了增加蹴鞠的趣味性，不仅用脚，还用肩膀、脑袋和膝盖等踢蹴鞠。

赵匡胤是宋朝开国皇帝。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。在“陈桥兵变”中被拥立为帝，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。

众多历史名人中，多善诗书词赋，那在各历史名人中哪位又是足球明星呢？

足球是一项全民运动现在如此，以前亦是如此。虽然在众多历史名人中，我们所认识的都是一些善诗书词赋的诗人，或者是作家，但其实在历史名人当中，有一位还是足球明星。那么这位既是名人，又是足球明星的究竟是谁呢？

一、宋朝踢球运动的兴盛

足球在古代被称作为蹴鞠，提到蹴鞠就不得不提到踢球运动非常兴盛的宋朝，宋朝经济尤为发达，因此人们生活非常富足，对娱乐活动的要求自然也更高。在陆游的诗中写道，“蹴鞠场边万人看”以及“处处喧呼蹴鞠场”，在他的诗中处处都提到了蹴鞠，由此可见当时宋朝的蹴鞠运动有多么火爆。而这位足球明星，便是当时的宋朝开国皇帝赵匡胤。或许很多人对于赵匡胤的了解，仅限于是宋朝开国皇帝，而不了解他的娱乐生活，那么反观宋朝都是以蹴鞠为主的民间活动，由此可知赵匡胤也是非常擅长蹴鞠的。

二、宋太祖蹴鞠图

北宋时期苏汉臣画了一副《宋太祖蹴鞠图》，在《宋太祖蹴鞠图》中就描绘的是赵匡胤和其弟弟赵匡义以及几位大臣一起踢蹴鞠的画面，不难看出在他身旁有不少人跟他一起踢球，而宋太祖本人更是在踢着球。其实足球作为一项全民运动，本身就非常受大家的欢迎，并且能够迅速拉近人们之间的距离。

而且赵匡胤作为足球明星在宋朝是非常有名的，他特别擅长花式足球，在当时被称之为白打，他擅长用身体部位，特别是头、肩、背等等灵活运球，所以他的踢球技术也是非常优秀的，这也是为什么他成为了足球明星的原因。

三、蹴鞠不仅是一项运动

在当时的宋朝，蹴鞠不仅仅是一项运动，它更是拉近朋友关系的利器。在宋朝蹴鞠的火爆程度相当于现在的篮球一样，几乎是所有人都知道，并且所有人都会的一种运动，对人们来说蹴鞠是休闲娱乐也是社交需求，更是能帮助人们强身健体的一项运动。赵匡胤早期屡建战功，后期黄袍加身，因为他的其他政绩比他的蹴鞠更加亮眼，所以大家只了解他关于政权的丰功伟业，而不了解他的生活。

蹴鞠相当于是我们现在的足球，虽然现在足球的热度或许并没有篮球高，但是在以前足球也有过曾经辉煌的时刻，不仅成为了全民运动，甚至在民间还有专门的俱乐部，甚至连民间流传的小道消息都是各种蹴鞠明星的消息，想要交友说上三两句蹴鞠的事便能拉近关系。赵匡胤虽是皇帝，但他在足球方面也是非常厉害的。

哪位古人是足球明星

高俅是足球明星。

高俅因善蹴鞠，获宠于端王赵佶。高俅官居太尉，没有战功，他恃宠营私，“侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役”，导致禁军“纪律废弛”、“军政不修”。

以至于金兵来袭之时，禁军一哄而散。金兵南下侵宋之后，高俅、童贯、蔡攸等人和宋徽宗一路南逃，身为军事高官而不思抵抗。

高俅恃宠营私的故事：

高俅贪欲很重，有学者指出，靖康年间，政治风云变向，有大臣上书揭露了高俅恃宠营私的罪行。《靖康要录》载：“靖康元年五月二十日，臣僚上言，谨按：高俅……身总军政，而侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役。

其所占募，多是技艺工匠，既供私役，复借军伴。军人能出钱贴助军匠者，与免校阅。凡私家修造砖瓦、泥土之类，尽出军营诸军。请给既不以时，而俅率敛又多，无以存活，往往别营他业。虽然禁军，亦皆僦力取直以苟衣食，全废校阅，曾不顾恤。

夫出钱者既私令免教，无钱者又营生废教，所以前日缓急之际，人不知兵，无一可用。朝廷不免屈已夷狄，实俅恃宠营私所致”。

高俅将军营的地皮建成私宅，这还不算，而且把禁军当作私役，不管训练，专管为他营私出力。如果你没手艺，那么只能花钱再雇工匠。

有钱的，就可以免于操练；没钱的，只能再找营生赚钱，也无法操练了。于是军队“纪律废弛”、“军政不修”，成为“人不知兵，无一可用”的无用摆设，以至当国家危急，面临虎狼之师金军的进攻，开封城内几十万的禁军很快瓦解，其罪是难容的。

古代谁是球星？

众所周知，足球的前身，是古代中国发明的“蹴鞠”。“蹴鞠”一词，最早出现于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容齐国首都临淄“甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹴鞠者”。大概早在2000多年前的春秋战国时期，蹴鞠就已经受到大众的喜爱。

随着蹴鞠的不断发展，它逐渐地融入到文学创作之中。明代的著名小说《金瓶梅》曾多次提及整天无所事事的纨绔子弟蹴鞠，譬如该书的第十五回（《佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院》）里就详细地描写了西门庆在丽春院蹴鞠的场景。这位西门大官人一开始是独自一人在踢球，跑了一会儿；后来又教桂姐，“与两个圆社踢，一个揸头，一个对障，勾踢拐打之间，无不假喝彩奉承”。两人玩了一阵都喘不过气来，感到腰酸背痛，接着西门庆就在旁边乘凉，看桂姐和谢希大等人踢球。

从很快体力不支这点来看，西门庆大概只能算是业余足球运动员，古典小说里的头号球星自然非高俅莫属。施耐庵在《水浒传》的第二回里就写道，因为“最是踢得好脚气毬”，所以大家“都叫他做高毬”。后来“将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。”《水浒传》接下来对讲述了高俅的高超蹴鞠技巧，并对他陪侍宋徽宗踢球作出了详细的呈现。这位高俅，之所以半年之内平步青云官拜殿帅府太尉，就是因为他善于踢球，赢得了道君皇帝的宠幸，所谓“抬举高俅毬气力，全凭手脚会当权”是也。

为何称高俅为宋代足球运动的“足球明星”呢？

高俅,是《水浒》里脸上涂着白的大奸臣。他坏事做尽、罪大恶极。但坏蛋有时也会有那么点长处的,高俅其人就很会踢球。这里,我们不论其罪行,只是把他作为“足球明星”来议论一番。

说到“足球明星”,就不能不谈及我国古代足球发展情况。

西汉刘向所著的《别录》称：

“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国时。”

据殷墟出土文物推断,在我国殷代就有了“足球舞”，这便是古代足球的前身。战国时代开始,便有了“蹴鞠”“蹋鞠”等游戏。西汉时,那刘邦的父亲太公,就是一个蹴鞠爱好者,年轻时常常同“屠贩少年”踢球。据说,当时足球规则得到完善,球赛是在长方形的称为“鞠城”的场地上进行的,其两端各建筑六个附设有圆孔的“鞠室”,每个一名守门员把守,防止对方将球射入。

上层人物也多有爱好者,《西京杂记》有“汉元帝好蹴鞠”之说;南阳汉墓出土石刻有蹴鞠图,表明汉代朝野都好此项活动。唐代,足球运动更为流行,且有了重大的改进和创造,这就是由原来的实心球,变为用口吹气的“气毬”,即灌气的球。据说唐明皇也是个球迷。

到了宋代,足球运动达到空前水平,并有了称之为“齐云社”的“足球俱乐部组织”。参加此项运动的人更多了,球场、比赛规则、技术等又有了新的特点对此,有关宋史资料多有记载。《东京梦华录》:

“左右军筑球,殿前旋立毬门,约高三丈许,杂彩结络,留门一尺许。”

这也就是用一个球门比赛的称为“筑球”的运动。当时足球运动的生动情景,在不少古籍里都有细腻描绘,《群书类要事林广记》:

“四海齐云社,当场蹴气球,作家偏著所,圆社最风流。况是青春年少,同辈朋俦,向柳巷花街玩赏,在红尘紫陌追游。脱履捋来凭眼活,认真为有准杈儿扶住惟口鸣,识踢乃无忧。右搭右花跟,似乌龙儿摆尾;左侧左虚挖,似丹凤子摇头下住处全在低美,打著人惟杖推收。使力藏力,以柔取柔。集闭中名为一绝,决胜负分作三筹。俺也丝鞋罗裤,短帽轻裘。衿诂香汗湿,袜污软尘浮。佩剑仙人时侧目,穿梭玉女巧凝眸”。

《满庭芳》云:

“若论风流,无过圆社,拐赚蹬蹑搭齐全。球落处圆光臁拐,双佩剑侧蹑相连。高人处翻身佶料,天下总呼圆。”

当时有关足球运动的诸情景,由此可见端倪。

从足球发展简史里,可以看到一种奇特现象,那就是足球运动最受到上层社会的偏好,被作为一种消遣与游乐。不少帝王,如传言中的黄帝及汉元帝、唐明皇直到宋徽宗等等,都是“足球迷者”。有趣的是,高俅的起家与发迹,竟是以“一个足球明星”“使个鸳鸯拐”作为“机缘”的,而另一个“大球迷”一宋徽宗则是他的“大靠山”。高俅命运同足球竞是如此紧相连,且看作品的描绘：

髙球领了王都尉钩旨,将着玉玩器到了端王宫中。院公引他到庭前,高俅看时,见端王头戴软纱唐巾,身穿紫绣龙袍,腰系文武双穗绦,把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴,三五个小黄门相伴着蹴气毬。高球不敢过去冲撞,立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹,时运到来,那个气毬腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来,也是一时的胆量,使个鸳鸯拐,踢还端王。端王见了大喜,便问道:“你是甚人?”……那端王且不理玉玩器下落,却先问高俅道:“你原来会踢气毬!你唤做甚么?”高俅叉手跪复道:“小的叫做高俅,胡乱踢得几脚。”端王道:“好!你便下场来踢一回耍。“高俅拜道:“小的是何等样人,敢与恩王下脚!”端王道:“这是“齐云社’,名为‘天下圆’,但踢何伤。“高俅再拜道:“怎敢!”三回五次告辞,端王定要他踢,高俅只得叩头谢罪,解膝下场。才踢几脚,端王喝采。高球只得把平生本事都使出来,奉承端王。那身分模样,这气毬一似鳔胶粘在身上的。端王大喜,那里肯放高俅府去,就留在宫中过一夜。

上述描写,有所本,王明清《挥尘录》里曾记述了高俅入端王府及发迹的大致情况。但《水浒》已作了改动和更生动的描写。从中可以使我们领略到：

第一,端王(徽宗)与高俅不仅是球述,而且都是“球星”。

那徽宗动作洒脱,从容不迫,龙袍都没脱去,只是把“前襟拽扎起,揣在绦儿边”,这乃是行家的一个习惯动作。徽宗在接受别人祝寿时,还要穿插安排足球比赛呢!那高俅更是当时“国脚”,技艺不凡。他不仅会“鸳鸯拐”技法,且临场不乱,又能见机行事,动作准确稳定,一脚就能“踢还端王”,这表明他身法便捷。从他能够把飞出界的球踢回场地中心,又反映了他脚力不凡。那“气毬一似鳔胶粘在身上的”,更是一种善于控制球的超群技艺了。这同史书的某些足球技巧的描述,很有点相似之处。

另外,从高俅“最是踢得好脚气毬,京师人口顺,不叫高,却都叫他做高俅”的叙述里,也可以看出高俅不仅常练球,而且球艺高强,在社会上颇有声名。从人们对高俅称谓中,还可以推断高俅定是球会组织“齐云社”成员,而没有较高球艺怎能入社呢?这也可以作为高俅不失为足球“明星”的佐证。

第二,作品把球艺描写同性格塑造,同主题思想揭示,很好地结合起来。

在刻画高俅熟练的踢球动作时,还淋漓尽致地表现了其人卑劣丑陋的神态举止和心理活动。如写高俅的“一跪二拜”、“叩头谢罪”,口称“小的”、“怎敢”以及“三回五次告辞”,都突出了他的卑恭屈膝。然而为讨得主子欢心,他“解膝下场”,便“把平生本事都使出来,奉承端王”,这使高俅的奴态里又加上了“媚态”因素,显得更为丑恶了。

更奇怪的是,高俅的此般丑恶表演,竟产生了奇迹般的惊人效果。它使高俅顿时飞黄腾达,因为“这一脚”,搏得“大球迷”端王的欢喜、青睐和高度信赖。在端王当上皇帝(宋徽宗)之后,高俅更成了皇上的亲随和太尉。看,这纯属偶然的一举足,竟成为人物命运的根本转折点,世上还有比这更荒唐的吗?仅此一端,即可看到高俅得势的荒谬可笑和宋徽宗的腐朽昏庸。这“一脚一毬”里的寓意何等深刻,又具有何等强烈的讽刺意味。

我国哪位历史名人，也是古代的“足球明星”？

赵匡胤。

在现存的《宋太祖蹴鞠图》（原作者为北宋苏汉臣，元代临摹品现藏北京故宫博物院）中，就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等六人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。

赵匡胤踢球在当时是赫赫有名的，尤其擅长白打（现在人们通常称之为“花式足球”），即踢球时，可以头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化，随心所欲。

赵匡胤人物简介

宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），小名香孩儿。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、政治家、战略家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。

赵匡胤在后汉时投奔枢密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴荣在位时随征北汉、南唐，战功卓著。柴荣病重时，升为殿前都点检，成为禁军最高统帅。

显德七年（960年），受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫后周恭帝禅位。同年，赵匡胤登基为帝，改元建隆，国号“宋”，史称宋朝或北宋。

赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据政权，完成了全国大部的统一。通过两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，加强中央集权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。