安全常识中的传统文化_国家安全传统文化

文章目录：

• 1、传统安全观的重点
• 2、如何理解以人为本生命至上的安全文化
• 3、传统的是什么样的安全观

传统安全观的重点

传统安全观

它不仅包括了近代以来特别是现代以来各种国家理论和国际关系理论中的安全观点，如理想主义理论中的安全观、现实主义理论中的安全观等，而且也应该包括古代的各种国家安全观，如中国古代儒家、道家、法家、兵家等不同思想体系中存在的有关国家安全的思想，在古希腊柏拉图、亚里士多德等思想家的国家理论中存在的有关国家安全的思想，在《孙子兵法》、《理想国》等著作中体现出来的国家安全思想。例如，《周易﹒系辞下》载：子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君于安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡，其亡．系于苞桑。’”这就是说，孔子曾说，“危险是由于自以为安全造成的，灭亡是由于自以为能保存长久造成的，动乱是由于白以为政治清平造成的。所以，君子在安全的时候不忘危险，在生存的时候不忘灭亡，在清平的时候不忘动乱，因此生命安全而国家可以保存。《易》说：‘时刻担心将亡、将亡，国家却会像栓在桑树上一样牢靠。’”这其是表达了中国传统文化中“居安思危”的安全观。

传统安全威胁

传统安全威胁是伴随国家的出现而发展起来的，如民族矛盾、宗教冲突、领土争端、资源纠纷、意识形态的对立等等。这些矛盾如果处理不好，就会导致国家之间的政治、经济、外交乃至军事上的全面对抗，直至爆发武装冲突。冷战期间，世界上发生了数百场战争，其中大多数是由传统安全问题引起的。

冷战结束后，随着世界多极化和经济全球化的不断发展，国际形势发生了深刻变化。传统安全威胁虽然没有完全消除，但影响相对下降，这是国际局势总体上不断走向缓和的一个重要原因。与此同时，在这一大背景下，由于各种国际矛盾的存在和世界发展的不平衡性，一些非传统安全因素日渐突出。除了日益猖獗的国际恐怖主义威胁和南北差距日渐拉大的贫困问题外，类似亚洲金融危机那样在一夜之间即导致某一地区多个国家经济几近崩溃的经济安全问题，黑客攻击国际计算机网络、窃取数据、破坏网络运转等信息安全问题，艾滋病、SARS等重大传染性疾病蔓延传播导致生命财产重大损失的公共卫生安全问题，越境走私、贩毒、偷渡、非法移民等跨国犯罪问题，污染严重、环境恶化、生物多样性受到威胁等生态安全问题，都在非传统安全领域对世界和平与稳定构成了新的现实威胁，向全人类发起了挑战。

如何理解以人为本生命至上的安全文化

我国安全专家罗云指出：“没有安全文化的理念,事故就会一个接一个,永远纠缠于事故处理中.”安全天天在讲,安全知识一看就明,一讲就通,但一做就难,甚至有些人明知故犯,主要原因在于安全文化的理念没有深入人心,没有变成职工的自觉行动.

企业要实现安全生产,离不开两个要素,一个是人的安全,一个是物的安全.高效的防护物质是保证安全生产的前提,而要实现人的安全,首先要转变的是观念,从安全哲学、安全伦理学观点出发,生命是无价的,企业应该从人权观、发展观、人本观的高度,认识生命与健康的价值,改变国家、企业财产第一的观念,树立生命第一的观念.我国传统文化中从来就没有个体权利、个体生命神圣的观念,由于缺乏安全文化的理念,人的安全权、生命权、健康权等基本的人权没有得到真正重视；在企业的生产实践中,没有把安全放到第一的位置,由此导致企业制度不健全、职工行为不规范、缺乏安全意识和自救能力.企业要做到零事故,要实现安全生产,首先就要实现人的安全,而树立安全文化理念,对于实现人的安全至关重要.

传统的是什么样的安全观

“传统安全观”即“传统的国家安全观”，是指在一个相当长的历史时期内，可以说是自有国家以来到“冷战”结束这样一个时期内的各种安全思想和观点。它不仅包括了近代以来特别是现代以来各种国家理论和国际关系理论中的安全观点，如理想主义理论中的安全观、现实主义理论中的安全观等，而且也应该包括古代的各种国家安全观，如中国古代儒家、道家、法家、兵家等不同思想体系中存在的有关国家安全的思想，在古希腊柏拉图、亚里士多德等思想家的国家理论中存在的有关国家安全的思想，在《孙子兵法》、《理想国》等著作中体现出来的国家安全思想。例如，《周易﹒系辞下》载：子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君于安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡，其亡．系于苞桑。’”这就是说，孔子曾说，“危险是由于自以为安全造成的，灭亡是由于自以为能保存长久造成的，动乱是由于白以为政治清平造成的。所以，君子在安全的时候不忘危险，在生存的时候不忘灭亡，在清平的时候不忘动乱，因此生命安全而国家可以保存。《易》说：‘时刻担心将亡、将亡，国家却会像栓在桑树上一样牢靠。’”这其是表达了中国传统文化中“居安思危”的安全观。