关于错误常识的议论文_错误 议论文

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求作文材料,有关常识不可靠,有些事意料之外

荆人涉澭

成语典故 荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。

用于处事,形容做事教条,墨守成规的人。

【解释】:荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。

【出自】:《吕氏春秋·察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千余人,军惊而坏都舍。

导引

从现象观察,荆人似乎做事很仔细,战前准备很充分,可是,就是这种“仔细”和“充分”,葬送了他们的胜利结果。因为他们忽略了最重要的一点:事物是发展变化的,人的认识必须与时俱进。

原文

《吕氏春秋·察今》

荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。 向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉!

翻译

楚国人要去偷袭宋国,派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨上,楚国人不知道,还是顺着(原来的)标记在夜间渡水,(结果被)淹死的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。

以前他们设立标记的时候,是可以(根据标记)渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度,就有些象这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而取法它。用这种方法来治理国家,难道不可悲吗

译文

楚国人想偷袭宋国,派人事先测量澭水的深浅并设立标志。不久,澭水突然上涨,楚人不知道,依然按之前的标志在黑夜渡河,结果淹死一千多人,楚军惊恐万状,溃不成军,就像都市里的房屋倒塌一样。

原先做好标志的时候本是可以涉水过河的,如今河水暴涨,已越涨越高了,楚人还是按着原来的标志过河,这就是他们失败的原因。

道理

这篇文章告诉我们要用动态的、发展的眼光看问题,切忌静止、孤立的分析问题。忘记了对具体情况作具体分析,忘记了适应已经发展和改变的局势而改换对策,事必败也。

事物是发展变化的,人的认识必须与时俱进。

荆人意图

荆人“使人先表澭水”的意图是军事侦察。楚国人想攻打宋国,派人事先测量澭水的深浅并树立标志。不久,澭水突然上涨,楚国人不知道,依然按照旧标志在黑夜渡河,结果淹死一千多人,楚军惊恐万状,溃不成军,就像都市里的房屋倒塌一样。

荆人的如意算盘落空的原因是他们忽视了事物的发展变化。(原先做好标志的时候本是可以涉水过河的,如今河水暴涨,情况已经发生变化了,楚国人还是按着原来的标志过河,这就是他们失败的原因)

告诉我们的道理是要用动态的、发展的眼光看问题,切忌静止、孤立的分析问题。忘记了对具体情况作具体分析,忘记了适应已经发展和改变的局势而改换对策,事必败也。

这是一例,另外还有,

经验主义,教条主义等也是讲的这个方面,不过举例子的时候可以举"王明左倾错误路线",但是千万不可举D跃进和W革,容易犯错误的.

以认识错误800字议论文

想拥有一段精彩的人生,必然要经历无数次的选择。尽管这其中有正确的,有错误的,但这始终也只是一项选择。

面对不同的结果,每个人都会有不同的做法,有的选择知错就改;有的选择一错再错;甚至,还会有人选择逃避。

至于什么是错,我心中自然是很清楚的。我常告诉自己,不要因为做错了,而不敢再勇敢去尝试。因为,我知道,这样做是懦弱的表现,所以,我选择知错就改的态度去面对所犯的错误。

“人非圣贤,孰能无过。知错能改,善莫大焉。”这句名言出自《左传·宣公二年》,我个人是很认同这句名言的。

我认为,这个世上每个人都是平凡人,每个人都会犯错,只要知道自己错在哪里,并尝试去改正,就会得到他人的谅解,然而,这就不再是错了,你已经向对的方向迈进了。

曾经的我,犯下过很多错误,我也不明白是什么力量推动着我,让我有那么大的勇气去面对,去改正。或许,是家人和朋友的鼓励,又或许是自己良心受到了谴责。

我仍记得我的母亲对我说过的那番话,或许就是那番话让我有了勇气去面对错误。

那时的我,感觉自己做什么就错什么,一败涂地,一事无成,心情也因此糟糕透了。无可否认,那时的我,的的确确被千千万万次的错误打败了,也因此一蹶不振。每天早上起来,我都不愿意照镜子,因为,我不想在镜中看到第二个自己。

日复一日,一向疼爱我的母亲,再也忍不住了,她对我说:“孩子,犯错是人之常情。我也犯过很多错,但是我知道“知错能改,善莫大焉”这个道理,不能因为犯了一点错,就不敢面对,而选择逃避,逃避并不能解决问题,只会让自己的错误越陷越深,直至无法自拔。孩子,听妈的,勇敢点去面对自己所犯下的错,及时改正,等你长大了,你就会明白错误并不可怕,可怕的是知道错了还不知道去改。”

这番话虽然很简朴,但我能体会得到那是母亲对我的爱,对我犯下的错的一种包容。无疑,是母亲将我从错误的困境中拉出来的。

我经历的错误,让我对错误有了新的认识,让我懂得了什么是错。对于我来说,错就是在错误的道路上选择坚持,选择一错再错,这无疑不是世间最错的行为。

以“错误”为话题写一篇议论文、急!!!!!!!

错误,应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求,就不能不犯错误。”人生的路,没有坦途。人生中的一些错误,往往是成功的先导,是探索过程中必须付出的代价。当然,这绝不是说不要努力去防止和减少错误,或者说可以对错误持满不在乎的态度,而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾,缩手缩脚。有了这样的立意,就要调动自己的生活积累,想一想自己的人生经历中,有哪些“错误”是你成长过程的趣事,为促进你成长起了作用;有哪些“错误”的认识,使你在人生道路上走了一段弯路,付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文,既是对自己的人生道路、成长过程进行思考,也可以给别人一些启迪。

活着是美丽的,工作着是美丽的,必要时,犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面,自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫,才能领略另类生活的风采和快乐。

保留错误也是一种美 .

在漫漫人生旅途中,很多时候,我们是在错误中成长,在成长时犯错.错误,在某种意义上讲,是成就人生的必然因素.

从我们"惊天动地"来到这个世界,我们就开始犯错,在一个又一个错误中,我们逐渐让这个陌生的世界成为我们所熟悉而温馨的家园.错误中,我们会跌跌撞撞走路;错误中,我们会咿咿呀呀说话;错误中,我们用稚嫩的双手,写字画画;错误中,我们会用我们浅薄的智慧去赢得老师家长的夸耀;错误中,我们便会用手指敲打键盘,我们可以用我们的腿脚博得阵阵喝彩;错误中,我们学会用属于自己的知识步入竞争的行列.

我们都在被纠正错误中长大,懂事,成熟.可是生活中,保留一些错误却可以创造生活的美好.

身为劳动农民的父亲,在他孩子面前吹牛说他读书的时候英文可了得,孩子不服气.当父亲把那些英文字母乱说一气的时候,孩子咯咯地大笑.父亲的错误成为了逗乐孩子的方式,这难道不也是另一种爱的表达方式吗?

孩子一天为自己准备了一个大红苹果,而当父亲看到时,却"自做多情"地说:"这个苹果是给爸爸准备的吗?真懂事!"而孩子用孩子最天真的笑容清脆地说:"是的,爸爸.你吃吧!"这又是一个错误,却是一个美丽的错误.这错误,铸就了美丽真挚的亲情.谁能说,这错误需要纠正呢?相信,在以后,孩子想到就不仅仅是自己而已了.

不是错误都要纠正,不是纠正了就是正确的.有时候,错误也是幸福与美丽的一种特殊路标.保留下某些错误的痕迹吧,那是另一种美丽的所在!

错误也是一种美分类 .

一个学生因迟到被老师叫到办公厅罚站,这在教育中看来是再普通不过的事,但在我看来,这不是解决问题的最好方式.得人心者得教育,青春时期的孩子逆反心理很强,作为老师,需要的是因势利导,循循善诱,让学生自己去发现错误,而后去改正错误.如果是一味地强调师者的威严,那我想,我们得到的不是学生的心悦诚服,而更多的是学生心口不一的空头承诺.

其实错误也是一种美,关键在于当事者以什么样的心态去面对它.爱迪生发明电灯的故事大家耳熟能详,我在赞美爱迪生成功的同时,也在欣赏他在发明过程中的一次又一次的错误.因为有了这无数次的错误,爱迪生最后带给人类的灯光才显得更加耀眼夺目.大海都有潮汐,人生又怎能没有起伏呢?我现在觉得,人生中的错误是可以原谅的,而且有时还觉得它们很可爱.因为有了它们,这人生才不会变的死气沉沉,完全"正确".

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全",北宋的苏轼几百年前对于人生都有这样的发现,今天的我们又何苦去孜孜以求那象梦一样的完美呢?给别人多一点宽容,这世界就会多一份美好;给错误多一点欣赏,这世界就会多一点可爱.身为凡人的我们,请在为那些安安静静的学生鼓掌的同时,也别忘了给那些"调皮捣蛋"生几许温柔的目光.因为只要我们的心有多大,教育的舞台就有多大.

正确对待自己的错误议论文

知错就改

士季说过:“知错能改,善莫大焉”。犯了错不要紧,重要的是能认识自已的错误,及时改正错误,并从错误中吸取教训,这样,才能使人进步,使人类进步。所以,我们要知错能改。

知错能改是一种品德。有时候一个不经意的小错误可能会影响自已的前途,比如有二个刚毕业参加工作的大学生在单位食堂吃饭时,嫌饭菜不合口味,准备倒掉,却被一个中年男子拦住说:“请不要浪费粮食”。有个大学生说:“我花钱买的,想倒就倒,关你什么事?”而另一个大学生却谦虚地认识了错误,结果,前者被辞退了,因为,那个中年男子就是公司的总经理。如果,这三个大学生能及时认识自已的错误,并马上改正,肯定不是这种结局。所以,知错能改可以体现一个人的品德。

知错能改是一种责任,不仅是对自已负责,也是对家人负责,,更是对国家负责。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 因为廉颇后来明白,自己的错误是对国家的不负责,因此,他改正了错误。

所以,我们要知错能改。

知错能改是一种进步。唐太宗善纳谏言,只要大臣们指出不对的,就必然会改正,所以才有了“贞观之治”。知错能改这种品质,是我们每个人都应该具有的的,唐太宗都能放下帝王的架子,知错能改。我们又有什么理由去掩饰自已的错误呢?我们的党在革命斗争过程中也放过严重的错误,后来认识到了错误后,才有了著名的尊议会议,挽救了中国革命,最后终于建立了新中国。中国人民从此站起来了,成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。 所以,我们要知错能改。

人非圣贤,孰能无过?知错能改能使我们重新认识自己,能使我们进步,能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。

敢于直面错误的议论文

直视错误,勇于改过自新的人,往往不会在同一错误处再次跌倒。因为他将这次错误作为了教训,时时提醒自已。而摔碎了缸,头也不便走的人,会一次摔碎自已的缸,因为他把错误当做了负担,维恐避之而不及。事实证明,回避错误虽然带来了苟安却永远不会长久,只有直视错误,寻找原因,才能避免再犯。这一直视,固然痛苦,但只有去直视错误,才是不再犯错的必要条件。  

纳粹德国挑动的第二次世界大战,为世人带来了沉重的灾难。虽然时隔多年,但是这件事就象阴霾一般笼罩在人们的心中久久不能散去。直到有一天,一位叫勃兰特的总理驱散了有的阴霾。  

访问波兰时,勃兰特参加了纪念二战间被屠杀的犹太人的活动。看着纪念碑一个个年轻的面孔,勃兰特心中愈来愈感到沉重。他不住的用手拭去额上的汗,当听到解说员讲述纳粹如何杀死犹太人时,勃兰特的手越攥越紧。终于“扑通”一声 在了纪念故里前,说道:“愿主原谅我们,愿死者得到安息。“后来,全场和勃兰特一起,进入了久久的沉默…。。  

这一跪,是对错误的忏悔,是她对错误的直视。敢干直视错误的德国最终被世人原谅。我曾记得犹太王的手杖上刻着一句话:“一切都会过去。”不,他错了,一切都不会过去。错误可以改正,但绝不会过去。认为错误公过去的了,只会困惑在一个又一个错误之中,直视错误并改正错误的人,却可以在人生的道路中披荆斩芾,高歌猛进。可以说,直视错误是通往美好未来的康庄大道,回避错误,只会让自已寸步难行。  

同样作为德国总理默多克就少了这样的勇气。当本。拉登被击毙的消息传到德国时,默多克十分高兴,并多次在公开场合表示出自已愉悦的心情。但这却引起朝野的极度不满,因为默多克所在的政党名为“德国民主基督党”,它认为“生命是平等的”。而默多克这一做法显然有悖于此宗旨。虽然默多克极力回避她“口误”这一话题,但一波又一波的质问向她袭来,甚至影响了她的支持率。   

两位德国总理的反差令人瞠目。直视错误的勃兰特令世人原谅了德国,并赋予了这个国家新的希望,而默多克想极力掩饰的“口误”却一次又一次影响了她的政治前途。为什么?因为这一切都不会过去。直视错误化解成警醒,回避错误化做沼泽让自已越陷越深。回避错误,只会再次打碎手中的瓷缸,直视错误,才能让自已抓紧手中的瓷缸。让我们直视自已的错误吧,不要再蹈以往的复辙,因为一切都不会过去。

高中生作文 我们应“如何对待错误”为题的作文不少于800字的议论文

1.

错误分两种:一种是自己的错误,一种是别人的错误。一般人,自己犯了错误,为了面子或者逃避承担责任,便拼命掩盖,掩盖不成就矢口抵赖,有错不认不改,所以总在同样的错误中一再摔跤;对别人的错误则揪着不放,无限上纲上线,恨不得置他人于死地。这种人,严于律人,宽于待己,是非不分,终至损人害己,自作自受的境地。

如何对待自己的错误呢?人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。许多错误,若及早承认,及时改正,危害便不会太大,自己需要承担的责任也就不会太大;若掩盖拖延,错误就不会停止,危害只会越来越大,导致最后自己难以承担责任,只好接受惩罚,害人又误己。比如三峡工程,从“可抵御万年一遇洪水”到“千年一遇”,到“百年一遇”,再到“不要抱太高期望”,人尽皆知,这是个错。承认事实是解决问题的前提,若承认这个犯错的事实,就可以先停工,然后考虑改建或者炸掉等补救措施,反思当初决策时不透明不民主酿成此错之成因,避免以后再在类似问题上重蹈覆辙;若不承认这个犯错的事实,自然是要一错再错,继续建下去的,地质灾害、生态灾难频发,或者有朝一日,洪水滔天,民众变成鱼虾,便是出动解放军,也不过是多添些鱼虾而已,大自然之威,绝非愚昧或者谎言可以抵挡的。对于自己的错误,放下面子,及早承认,及时改正,积极补救,就可以将错误造成的损失降至最低;若是死要面子,矢口抵赖,或者意图逃避责任,掩盖错误,只会一错再错,轻则害人误己,重则祸国殃民。

如何对待别人的错误呢?无心之失的,指出其错误之处,别人若肯承认,便不必揪着不放了,若愿意补救改正的,也可以考虑帮一把了,毕竟谁也不能保证自己不犯错误,宽容善待别人,就是宽容善待自己。但是对于死要面子,有错不认不改的人,若只祸害自己,倒也罢了;若还遗祸他人,甚至祸国殃民,便该狠狠修理,甚至重拳出击,铁腕整治了;若有少数人,犯的错又大,又宁死也不肯承认不肯改,便该成全其死了,总不能叫无辜旁人白白受这些人毒害吧?

无论是别人指出我们的错误,还是我们自己主动反思发现的错误,承认和改正它们,不是为了给别人交代,而是为了提高我们自己。一个人,若从不怀疑自己有可能是错的,犯的通常都是大错,特错,甚至是无法挽回的错;唯有接受批评,时常反思,“每日三省吾身”,才能吃一堑,长一智,从错误中吸取教训而不断成长。

2.(段落分的有点混乱)

一名很有前途的士兵在一次演习中不慎撞死了战友,他悔恨至极,悲伤之下,申请退役,放弃了大好的前程。但是,离开军营未能减轻良心上的负担,战友惨死的景象经常浮现在他的脑海中,他从此一蹶不振,时刻生活在悔恨与痛苦之中。 一时的疏忽造成无法弥补的伤害,因此而忏悔,可以说理所应当,但是,为此就让自己背上一生的良心债,士兵的做法,不禁让人产生疑问:放弃了事业,继而又放弃了自己的人生,难道这样便可以让战友复活?这样就能弥补对死者亲属造成的巨大伤害?想必人们希望看到的是他从悔痛中振作起来,勇敢地面对人生,尽力以实际行动去弥补对战友一家造成的伤害。

人生在世,或多或少总会犯些错误。面对不可避免的错误,有些人坦然面对,积极改正,让错误成为迈向成功的垫脚石。从错误中吸取教训,不断学习,他们可以笑看错误,让自己的错误变得更有价值。而另一些人,却无法正视错误,或是竭力为之申辩,无视错误的存在,活得浑浑噩噩;或是沉陷在错误中无法自拔,因一次过错就怀疑自己,对自身失去信心,甚至自我放逐。如果说前一种人在自己与幸福之间架起了桥梁,那么后一种人则是断绝了自己的幸福之路——即使跨出一小步便可得到幸福,他们也宁可用悲伤将自己重重包围。

有位百岁老人在接受记者采访时,被问及长寿的原因,老人用听起来并不清晰的方言答道:“学会快乐。而快乐的秘诀是:别人犯错少计较,自己犯错多考虑。不难为别人,也别跟自己过不去。” 老人的话平凡朴素,仔细琢磨,却又充满智慧。暂且不说怎样对待别人的错误,就如何面对自身错误这一点看,便值得我们好好领会。 前面已说过,一个人不可避免会犯错,若是太过拘泥于往昔的错误而停止了前进,一味跟自己过不去,不但生活难以快乐起来,也可能永远与成功无缘。

那些成就突出的科学家,其背后往往有无数次的失败与不计其数的错误。而他们之所以获得成功,很重要的一个原因便是正视了自己的种种错误,从中总结教训,汲取智慧,赢得经验。爱迪生发明电灯,曾尝试了上千种材料;居里夫妇发现镭,也曾经历了多次失败。他们的成功,不正昭示着我们面对自身错误时的正确态度吗? ,

与其如那个士兵般选择长久的痛苦与一生的悔恨,不如多想想百岁老人那睿智的回答,正确对待自身错误,相信幸福与成功就在不远处。

3.

人无完人,金无足赤。一个人一生不可能不犯错误。就个人而言,犯错误是积累经验的过程。

对未来的事,方向和目标有时并不一定明了,未来的路如何走,往往没有现成参照物,这就可能是摸着石头过河,或独辟蹊径,这自然有犯错误的风险,但不能因为可能犯错误而畏首畏脑,裹足不前,该探索时要探索,该前行时要前行,不然会错失各种良机。犯错误虽不可避免,但非并是我们产生新的错误的理由。对待错误,我们应当审慎,因为错误的行为多少都会给自己给他人带来损失和伤害,我们应当尽量做到少犯错误或不犯错误,至少不应第二次犯同样的错误。犯错误可以原谅,犯同样的错误是不可原谅的。

犯了错误并不可怕,关键是要能够认识错误,改正错误,从错误中总结经验,吸取教训。怕就怕明知错了,却还死不认账,死不改悔,继续在错误的道路处上一路走下去。有些人犯了错误,却担心失面子,失自尊,不敢承认错误,不敢面对问题。这种对错误采取回避态度的做法实际上是在害怕改正错误的艰难,是弱者的表现,是非常不明智的。这不利于错误的改正,不利于个人的健康成长和快速进步。那种勇于承认错误,敢于面对现实,能够忍痛割瘤、刮骨疗毒的做法才是明智之举,才会使带病的肌体得以早日康复。

思想的错误必然带来行动的错误,要改变行动上的错误,首先要解决思想上的错误。认识错误是改正错误的前提,有些人做了错事,但并不以为错,原因就是思想上没有认识到位。要认识错误、改正错误,就要有科学的态度和实事求是的精神,应当遵循事物发展规律,采取正确的思维方式,全面地了解情况,正确地估价形势,详细考察影响事物发展的各种因素,把目的、动机、行为、结果、影响等放到全局和现实中去考量,这样才能发现问题的症疾,才能对事物发展的进程和结果做出合乎逻辑和规律的评判。

对自己身上的错误应该严格要求,坚持自醒、自警、自励、自律,经常反思自己的言行,有错即改,尽快采取补救措施,避免更大损失,尽力减少错误的负面影响。要善于听取别人的批评和建议,要以“闻过则喜,从善如流”“有则改之,无则加勉”的态度广纳诤言。要克服面子心理,放下不必要的自尊,勇敢地面对问题,纠正错误。

对于他人非原则性错误,要善于宽容,善于谅解,在动之以情,晓之以理中帮助他人提高看问题、办事情的能力和水平,避免此类问题的再度发生。对于别人原则性的错误,也应以善意的态度,摆事实、讲道理,讲究方法和策略,努力促使他人看清错误的性质和危害,增强改正错误的信心和决心。对于顽固坚持错误,明显损害国家、集体和他人利益的,还需要给予必要的斗争。

过而能改,善莫大焉。修正错误是为了提高自己的素质和修养,修正错误是为了放下包袱更好更快地前行。不断地发现错误,修正错误,你就会一步步地走向成功,走向胜利。

3条大神的评论

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    访客 2022-07-05 下午 02:41:41

    来并不清晰的方言答道:“学会快乐。而快乐的秘诀是:别人犯错少计较,自己犯错多考虑。不难为别人,也别跟自己过不去。” 老人的话平凡朴素,仔细琢磨,却又充满智慧。暂且不说怎样对待别人的错误,就如何面对自身错误这一点看,便值得我们好好领会。 前面已说过,一个人

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    访客 2022-07-05 下午 08:06:31

    不民主酿成此错之成因,避免以后再在类似问题上重蹈覆辙;若不承认这个犯错的事实,自然是要一错再错,继续建下去的,地质灾害、生态灾难频发,或者有朝一日,洪水滔天,民众变成鱼虾,便是出动解放军,也不过是多添

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    访客 2022-07-05 下午 06:32:06

    来了苟安却永远不会长久,只有直视错误,寻找原因,才能避免再犯。这一直视,固然痛苦,但只有去直视错误,才是不再犯错的必要条件。  纳粹德国挑动的第二次世界大战,为世人带来了沉

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